常年期第十八主日（甲年读经）
依 55:1-3
咏 145:8-9,15-16,17-18
罗 8:35,37-39
玛 14:13-21
在今日的香港，伙食方面有困难的家庭，还是有的，但真正的饥饿问题，看来并不存在。可是，在别的时候，在世界上别的地方，有人饿死！
上了年纪的人会记得，抗日战争时多少人活活饿死。在上海，冬天早晨有卡车在街上收拾饿死冻死的尸体；在街市有人抢了食物马上狂吞，也不逃走，还向被抢的人说：“你打我吧，我实在饿得挨不住了，很对不起你，你打我吧！”
大家都在照片或影片里见过那些非洲儿童，瘦得像骷髅，使人见了心酸。许多的所谓“小战争”，制造了成千上万的难民，也制造了饥荒。
凭现代科学的发展，如果世界上的政府团结合作，早该把饥荒问题解决了；可惜的是，有人浪费，有人饿死。
饥饿是不好受的。耶稣不忍心让那些跟随了他整天，听他道理的人空着肚子回家，他用五个饼两条鱼让他们吃饱。增饼的奇迹，一方面表达救恩是全面的——耶稣也关心我们肉体的需要；另方面也是为奖励听他道理的人，他最乐意分享精神食粮。
“聚餐”在圣经里一向是默西亚时代的象征——穷人得到饱饫。依撒意亚先知预言：在充军地的以民能回归耶京，天主将免费供给水、酒、奶及丰美的食物。这饮食原来就是天主的说话：“你们如侧耳，走近我前来听，你们必将获得生命”。精神的饥饿比肉体的饥饿更难受——孤独、失望、迷惘、颓丧，使人已不明白为什么活在人间……那末找刺激，寻麻醉……最后甚至自杀。物质的富裕并不能满足人的心，用钱几乎什么都可以买到，就是买不到真正的幸福。奢侈堂皇的包装，还是遮不了内心的空虚。科技能为我们解决许多问题，就是解不开人类生命死亡的谜。
耶稣是从天降下的精神食粮。他是新约的梅瑟，带我们走出埃及，前趋福地。有了他，在旷野里也不孤独，在绝望中仍有希望。他是黑暗中的明灯，他给我们勇气去做有意义的人。
耶稣要与我们建设的关系，不只是听一次道理或吃饱一餐。“我要与你们订立一项永久的盟约”（读经一）。他将天天是我们的天主，我们将天天是他的子民。
增饼奇迹不是天天发生，但我们和救主的关系永远支持我们的生命，我们什么也不用怕。“什么也再不能使我们与基督的爱隔绝”，“靠着那爱我们的主，我们在……一切事上大获全胜”（读经二）
信仰使我们绝对乐观，但不是天真的乐观。正如“上主的仆人”（依五十三）为了我们的得救付出了昂贵代价。我们跟随了这位新的梅瑟，还是要踏上艰辛路途，其实也就是亚巴郎开始的信仰路程。
圣保禄宗徒（读经二）说：“什么也不能使我们与基督的爱隔绝。”但他也列举了信徒们面对的一些挑战：“困苦……窘迫……迫害……饥饿……赤贫……危险……刀剑……整日被置于死地……被视作待宰的群羊。”可是，不但这些来自人间的挑战，甚至那来自“崇高或深远的”（魔鬼）威胁，也“不能使我们与天主的爱相隔绝”。
只要我们把自己完全交付给他，他不会放弃我们。新而永久的盟约不但带来诫命和法律，更带来听命守法的力量和喜乐。 |
