英国大文豪鲁易士（CS Lewis）写过一本魔鬼书。他说魔鬼最得意最有效的技俩是叫人不相信有魔鬼。
诚哉斯言！前科学时代，凡有人类解决不了的事，都归之于天主，天主变成万灵宝钥，可开一切门扉。同时，恶灵也分到一杯羹，它是许多不可解之宇宙谜之起因，它的角色实不亚于天使。
曾几何时，科学抬头，数学语言取代了神话和神学语言。天主还有一席位，但不需凡事寻求祂。魔鬼与天使都失去了他们的地位。传道师和神学家尽量避免提到他们，似乎这是不符合理性思考时代的超自然。天主教礼仪把三位大天使瞻礼合成一个，为了约简他们的角色。世上发生了大灾难，或归咎于人事或原成自然现象，人类只是这些现象的偶然受害者，不会再像中世纪那样责怪魔鬼，九二一大地震发生之后，不论从那一宗教，我们从未听到过魔鬼二字。这位隐于幕后的坏蛋洋洋得意，吃吃大笑，笑人类理性发达之后的愚蠢。
其实，天主教一直有三仇观。三仇乃肉身（向恶倾向）、世俗（反灵性的价值系统）和魔鬼（堕落天使）。后者受罚后仍具大能，其主要事务即破坏天主的计划，使人与天主及大自然不和谐，最后与它同归于尽。这“位”魔鬼头头有大批喽啰，并有千千万万受其哄骗的人投效其麾下，所以它不单自己大能，还带着其罪恶集团可作翻天覆地的大恶业。
耶稣说过它们的能力比光明之子强得多，而世上大部分灾祸应该与这个黑暗集团有关，此集团的统帅有时以蛇，有时以龙的面貌出现，这是西洋象征文学和新旧约主要内容之一。此龙也，尾巴一挥可“勾下三分之一星辰”（默十二４），而它一直在世间称霸，它的最大胜利是把耶稣钉死。这条恶龙到世界末日，耶稣第二次降来前，一直能施展它的能力扩建其“鬼国”。圣保禄一再提及这个“率领者、掌权者”，在它完全屈服天主前，天主无法成为“万有中的万有”（格前十五２４；２８）。只要它不被摔下来（默十二１０，它一直有其宝座），可以发号施令，亭毒众生。它的作为从未被人发现，也没有法庭把它从幕后揪出加以公审。幸哉斯龙。
九二一地震后，有人撰文说：天地不仁以万物为刍狗。为文者只怪上天不怪那条毒龙。天主是被责怪抱怨的对象之一。世上所谓的苦难，所谓的荒谬天主好像都有直接的责任。我们教友要给天主平反，指出肇事者躲在幕后，非把它揪出不可，还天主以公道。虽然人类的苦难众多原因，但天主绝非其因，从天主手中造成之物样样都好（创一），恶一定是从天主以外的因素来。
很高兴看桃园李素贞修女，“从灾后心灵重建的心得分享”一文，她说：“有好生之德的天主、生命泉源的天主是站在我们这边的，祂爱的本质永恒不变，而那威胁人生命和财产的恐怖势力绝对不是来自祂而是它，因为我们的罪太多太大了，以致黑暗势力有把柄来控告我们，趁机借着大自然的现象来威胁人民的生命和财产…”。李修女与青年祈祷会朋友有此发现后，帮助许多团体获得释放。
究竟是天地不仁，或黑暗势力在作祟，让读友自己判断吧！ |
