得窥天廷之堂奥！

时间：2007-12-02 来源：神学论集作者：韩剑琴点击：

我这次参加辅仁大学神院第五届神学研习会，真想不到竟有那幺意外的收获。不过其重心，尚不在于该会首次准许教友的参加，和我本人第一次的“探险”之“奇”，而实在于使我飞升紫阙，得窥天廷之堂奥！
报到日期是今年一月十九日下午，报到后即住于该神学院，正式研习会便于翌日起至廿三日，一连四天举行。参与成员，极大多数为神职界，包括主教、神父、以及修士、修女等。教友仅保留十个名额。会员共七十二名(原定六十名)，连主讲人及服务人员和临时参与听讲之人员合计已近百名，可谓历届会中最多者。这次研习的主题是“建设地方教会”。每日有三个专题讲演上午十一时半有弥撒，下午四时十五分有小组讨论，晚七时十五分有综合讨论。此次研习会的目的，完全在于神学的立场，来澄清“建设地方教会”的一些重要观念，故不在于讨论出些什幺结果来，或提出什幺决定性的某些办法来。因此讲演的精采，自不在话下(请参阅最近教友生活拙作与“神学论集”第廿八期)。例如对分离弟兄的合一问题，我们过去的观念是，“先要改变人家，再把他拉过来”。而会中所提出的观念是“先要改变我们自己，再与人家共融”。像这类观念上的惊人突破，可说是划时代的神学新领域。但我所感受最深的地方，尚不在于我聆听四天来十二个专题讲演的充实内容，以及我生活的幽静安适等外在的受惠，而实在于弥撒礼仪的革新－－弥撒在日程上所出现的高峰上，使我真的摆脱了有形累赘的繁重躯体，生出翅膀，飘进了“万福攸同”的天堂。以下是我代表教友在大会上当众报告“我对本届神学研习会的感受”讲词，不揣谫陋，权充报导∶
诸位神长，诸位同道∶
我对本届研习会的感受，可以说是我生命历程中，第一次走进了生命喜乐的“黄金时代”。
本来人类追求知识的欲望，和追求天主的渴望，同样都是天主所赐的神恩。但是，在我未来到这儿之前，我只是感觉到，能有“求知欲”的满足，就很理想；然而，出乎我逆料之外，我没想到，我还能在“天人合好”的关系上，也有了很大的收获。而这种意外的收获，要完全要归功于我们礼仪的安排。此外，就是由于这儿的神长、修女、服务小姐、讲师与服务人员等等良好共融的表现，这才能使我在求知、敬主、和生活三个层面上，在这次研习会里，有了极其完美的印象。
因此，我的感受重点，乃是我随着这四天不同主题的弥撒礼仪，而有步步升华的情感－那就是与天主生命交流共融的一种情感，如用通俗的话来说，在这四天中，我在圣堂里的情绪，正是随着每天不同祈祷的主题而有所变化∶第一天是“惊奇”；第二天是“悲痛”；第三天是“快乐”；第四天是“平安”。为什幺我会有这四种感受？因为∶
第一天的主题是“圣神与教会”，这使我感觉到；圣神真是降临在我的心中，而不是在我的身外。所以我感到惊奇！(因为弥礼仪的隆重、形式和气氛，均非寻常状态，容在“教友生活”中详述)
第二天的弥撒主题是“教会的使命”，这使我感觉到自己的罪孽深重，尤其是我未尽到教友的责任，更感难过，甚至我觉得虽尽到教友的责任，但却未尽的完全。所以我的感觉是∶悲痛哀绝，泪满眼眶；愧对天主，无地自容！
第三天的弥撒主题是“教会的合一”，因为要谈合一，先要求我们教会内在的合一，与天人的合一；这才能求对外的合一。由于我在这台弥撒里，我曾经真心痛悔，并且也真的得到了天主的宽免。所以我才感觉到无比的快乐！
第四天的弥撒主题是“教会的展望”，不用说，我也跟着圣神的指引，已经看到我们“建设地方教会”的美丽曙光，所以我才感觉到有生以来的最大平安！
其次，我再说，我在这种感受下的心理状态上的“知性”感想。简言之∶会里会外简直是两个世界。如借用现代管理科学“人际关系”一个名词来分析，第一点是、我觉得，外面社会的人际关系，当有三个层次∶
是社会性的人际关系－以利害为来往与件，是人性自私一面的表现。所以我觉得不快乐，而且还觉得∶如临深渊，如履薄冰；满目凄凉，胆战心惊！
‚ 是亲友性的人际关系－以伦理为来往与件，是人性自然的一面，我所感觉的，也只是一般性的喜怒哀乐而已。
ƒ 是学术性的人际关系－以求知为来往与件，这是人性理想的一面，充其量，也不过是单方面的一种精神享受而已。
但是在这儿－在我们的研习会里，我却觉得有了第四种的感觉，教会性的人际关系，因为这是我们与天主的来往，我们能在超性方面有所收获，所以我又怎幺不受那样深的感动！
最后，我对于研习会的希望是，我们还应该扩大、巡回、扩散。并此对负责本会的神长与服务人员们的总评赞语是∶鹏程万里，成就辉煌！

分享按钮

上一篇:地方教会与其它宗教的交往下一篇:地方教会与文化

评论（共有 0 条评论，点击查看更多）

推荐资讯

百岁圣言会士郭福德神	圣座颁布《弥撒讲道规
有关成义/称义教义的	请不要以讹传讹，澄清法
圣座新闻室向各界介绍	天津西开总堂开拓福传
据报道：前苏联总统戈尔	忆我可敬的老师——高

相关文章

无相关信息

栏目更新

栏目热门