韩国议会开始讨论以安乐死为话题辩论，首尔廉主教向亚洲新闻通讯社表示：‘不可接受对患者以其他任何利益的名义中断必要的治疗。政府该致力于提高国家医疗机构并帮助那些受苦者’。
死亡‘是一个自然的过程：任何尝试加快死亡的路径都是错误的，不公正的。所以我对韩国安乐死合法化的建议表示唾弃。我的立场是普世教会所主张的：我完全反对安乐死这一观点’。这是首尔大主教安德勒廉洙荣（Andrea Yeom Soo-jung）总主教针对韩国国家生物伦理学委员会所提出的议会建议，在亚洲新闻通讯社采访时所发表的上述言论。
该委员会根据闻名于全国的医学博士黄禹锡（Hwang Woo-suk）主张，他想要展示克隆人但只能证明是江湖骗子的做法，建议医生在患者的生命处于终端植物人状态的情况下，可以中断必要的护理和治疗，采取安乐死的捷径。据建议条文的规定，对那些处于植物人状态情形下的患者，若需要采取安乐死，必须出示一份‘能表达证明病人意愿的书面材料’方可行使，但对那些完全失去知觉的患者，‘只要有家庭的决断证明书’即可行使安乐死。
议会今天上午开始对建议条文进行讨论。廉主教接着说：‘对患者采取任何有害的医疗都是违反伦理道德的行为。但同样也不可接受对患者以其他任何利益的名义中断必要的治疗。这种措施都只能是对患者一种'加快'死亡的现象，但死亡是一个自然的过程。天主教教义在这一观点上是非常清楚的’。
主教最后又说：‘与其说是讨论安乐死，倒不如建议政府对身患绝症者，该如何设法来支撑医疗结构，提高公众反对安乐死建议的辩论，更好的去教育医疗卫生人员，特别是对那些身患绝症者的家庭，从经济方面给予很好地提供帮助和支持。另外，伦理委员会需要在每家医院对每种不同的病情患者，根据自己的良心必须进行正确的评估。如果达不到这些条件，那么该委员会所提出的建议只能为人类生活带来一种消极的做法’。 |
