宗座家庭委员会秘书长若望．拉菲特（Jean Laffitte）主教表示，研究教宗若望保禄二世有关人类性爱训导的学者，不要过于强调意见分歧之处。
主教十一月十一日表示：“我们不应在这方面展开太多争论。”
最近拉菲特主教〔图〕等人表示关注一些学者可能过分着重于真福若望保禄著名的“身体神学”在性爱方面的观点。一九七九至八四年间，教宗连续在一百三十三个演讲中阐述自己对人类性爱的见解。
拉菲特主教表示：“如果你想一想若望保禄二世在这方面的思想，数量的确庞大──一百三十三次有关爱的教理讲授，共六百页；因此，我们有可能忘记某一要点，甚至某一重要思想。”
这位主教在罗马宗徒之后大学参加为期三天的身体神学国际会议，会议于十一月十一日结束。
美国底特律圣心修院伦理神学教授珍妮特．史密斯（Janet Smith）博士说：“我认为这个会议非常好。”
史密斯表示：“我喜爱讲者和与会者涵盖国际层面，这让我们有机会了解世界各地如何探讨身体神学。”她又说：“越多人研究身体神学，我们就越发现它蕴藏的丰富内涵。”
她说，这次会议一再突显“我们可以从多角度探讨身体神学”，因为教宗若望保禄二世在这个范畴的思想，“可望不用几个世纪，而是在未来几十年”获得全面了解和发展。
会议讲者包括宗座万民福音传播部韩大辉总主教、意大利国会众议院副主席罗科．布蒂廖内（Rocco Buttiglione）博士、美国佛罗里达州万福玛利亚大学弥额尔．瓦尔德施泰因（Michael Waldstein）教授，以及美国宾夕法尼亚州费城身体神学学院的基多福．韦斯特（Christopher West）。
会议的共同主题是，身体神学为教会在西方世界的新福传可以发挥的角色。史密斯相信，这个角色意义重大，因为“身体神学十分直接地谈及我们这个年代的特殊问题，那就是性混乱”。
她认为，身体神学有助于引领人走向救恩史、祈祷生活，以及治疗他们的“性伤口”。她说：“一件工作能做到这一切事情，是多么美妙。”
拉菲蒂主教补充说：“身体神学是非常现代的事物，能帮助许多人接纳人类的爱、性行为、身体、男性及女性等观念。”
他认为，年轻人尤其是在准备结婚时，特别受到教会对人类性爱的见解所吸引，那就是“男女之间的共融关系可被视为肖似天主圣三的神圣共融”。
这次会议并没有反映专家们就如何最恰当地演绎教宗有关人类性爱训导方面的争议。这些争论可以追溯至韦斯特在二零零九年接受《六十分钟时事杂志》电视节目的访问。
他当时将教宗若望保禄比作《花花公子》杂志创办人许格．赫夫纳（Hugh Hefner）。韦斯特后来回应该节目说，美国广播公司尝试把他的观点弄得容易明白，却加以渲染及歪曲。
【完】来源：《Catholic News Agency》，天亚社编译。 |
