序经
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要赞美祢。
对经：基督已出现在我们面前，请大家前来朝拜。
圣咏（94）(请众齐来伏地朝拜)（先念对经并重复一次）
请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。（对经）
因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。（对经）
请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。（对经）
你们今天要听从祂的声音，
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我，考验我。（对经）
我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们绝不得进入我的安居之所。（对经）
对经：基督为我们诞生了，请大家前来朝拜。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。（对经）
诗美赞
一、人类的救主基督，
永恒神性的光华，
你是照世的光明，
你又是生命，
请打开救恩之门，
医治百病。
二、天使齐欢唱，
大地震惊，
迎接新纪元，
举世欢腾；
光荣归天父，
人间享太平。
三、基督诞生时，
弱小贫穷，
童贞圣母怀中抱，
人类的救星，
宇宙的主宰，
万民同钦敬．
四、天国到人间，
圣子成肉身，
与人同住同行；
革新我思想，
燃起熊熊爱火，
使万民和平共融。
五、与天使结伴，
万众齐欢腾，
赞美至圣圣三，
庆祝新生命，
歌声四起，
欢乐无穷。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 36 恶人与义人的命运
“温良的人是有福的，因为他们要承受土地。” (玛 5,5)
壹
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
不要因作恶的人而忿怒，
也不要对歹徒心生嫉妒；
因为他们像野草，迅速枯干，
又像花卉，很快凋残。
你要信赖上主，致力善行，
必能安居乐土，享受康宁。
你要因上主而喜欢，
他必满足你的心愿。
将你的命运托给上主，
依靠他，他必会照顾。
他必显示你守正不阿，
表彰你为人光明磊落。
你要在上主前耐心等待，
不要因恶人的成功而苦恼，
不要因他们飞黄腾达而烦躁。
你要抑制忿恨，平息怒火，
不可愤怒，以免招致恶果。
因为恶人必被铲除；
仰望上主的人必能继承乐土。
转眼间，恶人就不复存在，
找寻他的住所，也不知所在。
卑微的人必将继承乐土，
安享太平和幸福。
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
贰
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
恶徒千方百计陷害忠良，
向他咬牙切齿、恨之入骨；
上主却向恶人发笑，
因为知道他的大限已到。
恶人剑拔弩张，
要歼灭贫困，杀害忠良。
他们的心反而被利剑剌穿，
他们的弓将被折断。
义人虽然生活清苦，
却胜过恶人的财富。
因为恶人的手臂必被折断，
义人却有上主作为支援。
上主眷顾善人的岁月，
他们将有永恒的产业。
患难之时，他们决不受辱，
饥馑之日，他们必得饱足。
恶人和上主的仇人必被消灭，
像原野的花草一般凋谢，
像过眼云烟，转瞬即逝。
恶人借贷总不偿还；
义人却常乐善好施。
蒙上主降福的人必将继承乐土，
受他咒骂的人必被铲除。
上主引导善人的脚步，
赞赏他所走的道路；
他纵然失足，也不致颠仆，
因为有上主扶持他。
我从小到老，
从未见过义人被遗弃，
也没见过他的后裔求乞。
他毕生待人慷慨大方，
上主必赐他的子孙昌旺。
你要避恶行善，
才有久居的家园。
因为上主喜爱正义，
绝不抛弃自己的圣徒。
歹徒必将永远消逝，
恶人的子孙必被铲除；
义人将承受乐土，
永远在那里居住。
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
叁
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
义人的口倾吐智慧，
他的唇舌讲论正义。
天主的法律存留于他的心田，
他必能稳步向前。
恶人对义人虎视眈眈，
伺机将他无情地摧残。
上主却不会使他落在恶人手中，
也不让他在法官面前被判死刑。
你要仰望上主，遵循他的道路，
他必要高举你，使你承受乐土，
你将亲眼看见恶人被根除。
我曾看见恶人横行霸道，
有如粗壮的巨树一般高傲。
我再经过时，它已不复存在，
我到处寻找，也找不到。
请留意忠良，观察君子，
爱好和平的人必有子嗣；
但恶人必尽速沦丧，
他们的后裔必完全灭亡。
上主是义人的救助，
是他们困难时的保护；
上主必扶助他们，解救他们，
从恶人手中挽救他们，
因为他们曾向上主投奔。
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
领．耶路撒冷，请赞美上主。
答：他遣发了她的圣言来到世上。
诵读一 恭读依撒意亚先知书 六二，1-11
救赎已近
为了熙雍我决不缄默，为了耶路撒冷我决不休息，直到她的正义像晨光四射，她的救恩像火炬照耀。万民都要见到你的正义，众王都要看见你的荣耀；你将有一个新的称呼，是上主亲口所指定的。你将是上主手中的荣冠，是你天主掌上的王冕。你不再称为“被遗弃的，你的地区也不再称为“荒凉的；因为你要称为我可爱的，你的地区要称为“有主的因为上主喜爱你，你的地区将要归他。就如青年怎样娶处女，你的众民也要怎样娶你；新郎怎样喜爱新娘，你的天主也要怎样喜爱你。耶路撒冷啊，我在你的城墙上派了守望者，他们日夜总不缄默．，提醒上主的人：你们总不要休息，你们也不要让他休息，直到他建立了熙雍，直到他使耶路路撒冷在大地成为可赞美的。上主凭他的右手和他强有力的手臂发誓说：“我决不再将你的五谷交给你的仇人吃，也决不再外邦人喝你劳禄所得的美酒。惟有那收割的能吃：并颂扬上主那收集的，才能在我圣殿的庭院裹喝。
过去，经过大门罢，为百姓预备道路，要把路修平，除去上面的石头；你们要为万民竖起一面旗帜。看哪，上主向大地四极宣布说：你们应向熙雍女子说：看哪，你的救主来了，看哪，他的奖品与他同在，他获得的酬劳在他面前。人要称他们为“圣洁的民族，“上主赎回的”。你要被称为蒙爱的城”，“不被遗弃的城。
对答咏 依六二，2，3
领：万民都要见到祢的正义，众王都要见到祢的荣耀；
答：上主将亲口给祢指定一个新的称呼。
领：祢将是上主手中的荣冠，是祢天主掌上的王冕。
答：上主将……
诵读二 选读圣怡博神父论天主显现讲道词
水与圣神
耶稣来到若翰身边，从他手中接受洗礼。这是多么值得惊讶的事啊：那带给天主之城快乐的无限江河，竟为稍许的水洗涤，那给予众人生命的、深不可测、取之不尽的水泉，竟为少许的短暂的水所掩盖，那无所不在处处都在的、天使不能理解的、人也不能看到的竟甘心情愿地前来受洗。“请看，诸天洞开，有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。那位被爱者产生爱；那非物质的光产生了那无法接近的光。这位就是那被称为若瑟的儿子，按天主性而言，他是我的独生子。这是我的爱子，他养活了无数的人，自己却愿挨饿；他使劳苦人休息，自己却工作；他掌管万物，自己却没有枕首之地；他救治人的病苦，自己却受苦，他解救普世，自己却受人掌颊；他的肋旁被刺透，以治愈亚当肋旁的创伤。可是，我请你们密切注意：我要奔赴活水之泉，并瞻仰他所喷出来的、救治人灵的活水。永生不死的圣父派遣了不死的子、他的圣言来到世界，用水和圣神洗涤世人：他为了使我们重生，得到不朽的身体与灵魂，便在我们内倾注了生命之神，使我们披上不朽的盔甲。倘若人变成不死不灭的，他将成为天主。倘若人藉水和圣神领受重生的洗礼后而分享了天主性，那么人从死者中复活后，也必和基督共同继承天国的产业。
因此，我高声宣布：天下万民，请前 来接受那永生不死的洗礼吧，这是与圣神 结合的水，是灌溉那地上乐园、、使土地肥 沃、使植物生长，使动物滋生的水。总之这是人藉以重生而获得新生命的水，是基督受洗用的水，是圣神藉鸽子的形像下降水中的水。不拘谁，若带着信德降到此重生的水中，他就是弃绝魔鬼，而同基督契合；否认仇敌而承认基督为天主；摆脱奴役，而做天主的义子。他从圣洗池出来，浑身发光有如太阳，放射出义德的光辉；但最重要的是：他已成为天主的义子，基督的同继承人。愿荣耀与德能，现在和将来：永远归于基督，也归于他的至圣善而赋与生命的圣神。阿门。
领：我看见圣神，仿佛鸽子，从天降 下，停在他的身上；
答：我看见了，我便作证：他就是天主子。
领：那派遣我来以水施洗的，给我说：“你看见圣神降下，停在谁身上，谁就是那要以圣神施洗的人。
答：我看见......
结束祷词：
天主，你的唯一圣子取了我们肉身的形体，出现在人间；求你改造我们，使我们不但在外表上和他一样，也能在心灵上与他相似。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。
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