序经
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要赞美祢。
对经：基督已出现在我们面前，请大家前来朝拜。
圣咏（94）(请众齐来伏地朝拜)（先念对经并重复一次）
请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。（对经）
因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。（对经）
请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。（对经）
你们今天要听从祂的声音，
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我，考验我。（对经）
我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们绝不得进入我的安居之所。（对经）
对经：基督为我们诞生了，请大家前来朝拜。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。（对经）
赞美诗：
一、贤士喜见婴儿，
虔敬跪拜，
献上乳香没药与黄金，
万里奔波表至诚。
二、基督，宇宙的君王，
权威、王国属于你，
贤士献三礼，
原有预定的象征。
三、黄金象征你的王权，
乳香说明你是真神，
没药预告你的圣死；
真神成人普救生灵。
四、白冷，你是伟大的城，
你是众城之城，
在你的怀抱里，
救主降生。
五、万世之前，
上主早已预定，
旧约先知也预报，
基督王国的诞生。
六、基督神国包罗万象，
陆海及太空，
芸芸众生灵，
莫不昼夜歌颂。
七、万民中出现的基督，
光荣归于你，
偕父及圣神，
世世无穷。阿门。
圣咏吟唱
圣咏 38 病人的恳祷。
“受造物屈服于败坏之下，¨¨是出于天主的决意。” (罗 8,20)
对经一：我们悲痛叹息，等待我们肉身的救赎。
我说过：‘我要谨言慎行，
免得口舌犯罪。
恶人在我面前，
我就闭口不言。
我虽默不作声，仍然毫无用处，
反而使我更加痛苦。
我实在忧心如焚，
越想越觉得烈火炽热难忍，
我禁不住发问：
‘上主，求你明白指示我：
我的寿数有几何？大限何日到？
我的生命何其短暂！
你给我的岁月屈指可数，
寿命在你面前等于虚空，
人的生命，好像泡影。
浮生如梦，徒劳而无功，
家财纵万贯，不知落入何人手中。
对经一：我们悲痛叹息，等待我们肉身的救赎。
贰
对经二：上主，求你垂允我的祈祷，俯听我的哀告。
上主，现在我还有什么希望？
我的希望只在你的身上！
求你救我脱离种种罪愆，
不要使我受愚人的侮慢。
我缄口不言，默默无语，
因为是你所允许。
求你从我身上除去这场灾患，
在你责打下，我已消瘦不堪。
世人作孽，你就惩治，
好像蛀虫把他的珍藏蚕食，
世人又能活到几时？
上主，求你垂允我的祈祷，
侧耳俯听我的哀告，
不要充耳不闻我的哀号。
因为我在你跟前有如逆旅，
像我祖先一样只是过客。
求你饶了我，
让我去世前，得享安闲。
对经二：上主，求你垂允我的祈祷，俯听我的哀告。
圣咏 51 申斥诽谤者
“凡要夸耀的，应该因主而夸耀。”(格前 1,31)
对经三：我信赖天主的慈爱，直到永远。
你这以作恶为能事的人哪！
怎能以犯罪自夸？
你终日包藏祸心，
出口伤人，犹如利刃。
你独爱作恶，厌恶行善，
你偏爱说谎，不讲真言。
你这虚伪的骗子，
总喜欢造谣生事。
因此天主要毁灭你，永远除掉你，
由人间把你根除，从营幕中把你逐出。
义人见了，必会惊愕，
对他冷讽热嘲说：
‘看哪！这就是不依靠天主者的下场，
他只知仗恃财富，作恶逞强。’
我却像青翠的橄榄树，
长在天主的殿院，
信赖他的慈爱，直到永远。
上主，我将永远歌颂你的作为，
在圣徒前，不断赞扬你的美善。
对经三：我信赖天主的慈爱，直到永远。
领：上主将教导我们他的道路。
答：我们将遵行他的途径。
诵读一恭读依撒意亚先知书 六三，7-19
一个被遗弃的子民追忆天主的慈爱
为了上主以他的大慈大悲赐予我们的一切，和对以色列家所赐的洪福，我要称颂上主的慈惠和上主的奇妙作为。他曾说过：“他们的确是我的百姓，不行虚伪的子民”；因此他就作了他们的救主。他们遭遇任何困难时，并不是使者，也不是天使拯救他们，而是他自己。他以自己的爱情和怜悯赎回了他们；在往日，他时常提拔他们，怀抱他们。但是他们成了叛徒，刺伤了他的圣神，因此他变成了他们的敌人，亲自攻击他们。那时，他们想起古代的日子，想起他的仆人梅瑟。那引导羊群的牧者出离海洋的在那里呢?那曾在他心中赋与自己圣神的在那里呢?那在梅瑟右边以其荣耀的手臂，在百姓前分开海水，使自己获得永远声誉的在那里呢?那领导他们走过深渊，有如马行于旷野而不跌倒的在那里呢?上主的神怎样领导走兽下到山谷，祢也怎样领导了祢的百姓，好使祢引获得一个光荣的名号。如今求祢从天垂顾，从祢光荣的圣所俯视，祢的热爱，你的大能和祢的同情心在那裹呢?求祢不要停止祢的慈悲，因为祢是我们的父亲；亚巴郎虽不认识我们，以色列虽不记得我们，上主祢却是我们的父亲，自古以来“我们的救主就是祢的名。上主，祢为什么让我们离开祢的道路?使我们的心变硬而不敬畏祢?求祢为了祢的仆人，为了祢产业的各支派，回心转意罢，祢为什么让恶人践踏祢的圣殿?为什庆让我们的敌人蹂躏祢的圣所，我们俨然成了一个从未受祢治理，从未属祢名下的民族。啊，望祢冲破诸天降下，诸山在祢面前震荡。
对答咏 六三，19；六四1
领：上主，我们俨然成了一个从未受祢治理，从未属祢名下的民族。
答：望祢冲破诸天，降临人间
领：我们期待公道，却没有公道；期待救恩，救恩却远离我们。
答：望祢冲
诵读二 选读君士坦亍堡主教圣玻克禄讲道集
水的圣化
基督在世上显现，使世界从混乱中恢复旧观，给世界带来光辉和欢笑。他背起了世人的罪过，粉碎了世界的仇敌。他圣化水泉，照亮了世人的灵魂。他行的奇迹，一个此一个伟大。因为今天大地与海水分享了救主的恩宠；于是普天同庆，万民欢腾；而且，今天的庆节，比圣诞节显示出更多更大奇事。因为在圣诞节、大地欢欣庆祝救主的圣诞，因为大地以马槽怀抱着救主。可是今天却是海水以无比的欢欣，庆祝天主的显现，因为它藉约旦河接受了圣化的祝福。
基督在圣诞节，题不自己是一个弱小的婴孩，证明我们的软弱；但在今天的节日，他显示自己是一个完人，也暗示这完美的人、圣于是来自那无限完美者、圣父。在圣诞节日，君王的龙体，穿着王袍；但在今天耶稣受洗时，河水却围绕着水泉，好像为他要披上王袍一样。因此，你们大家前来，看看这些令人惊讶不已的新奇迹：义德的太阳在约旦河受洗，火浸入了水里，天主借助于人而受祝圣，今天，一切受造之物以响亮的歌声、都在欢唱：“因主名而来的当受赞美，那时时降来者，当受美，因为今天并不是他的第一次降来。
这人是谁?真福达味，请你清楚地告诉我：“天主是上主，他给我们光明。这不仅是达味先知的预言，而且保禄也为我们证实过。他说：“的确，天主拯救所有人的恩宠已经出现．并教导了我们。他的救恩不只是为一些人，而是为所有的人．．即无论是犹太人、或希腊人。都能藉洗礼而得救，也就是说，使洗礼的恩宠为所有的人共享。
请大家前来注视：这新奇的洪水，比诺厄时代的洪水更加伟大，更为重要。因为那时代的洪水乃是为毁灭人类；但如今洗礼的水．藉今天受洗的耶稣的德能．却使死去的人恢复生命。在那时代，一只鸽子口衔橄榄树枝，象征主基督的芬芳，但今天，圣神以鸽子的形状降临，显示出上主的慈爱。
对答咏
领：在约旦河接受了若翰洗礼的耶稣!出自光明的光明，今天为我们显现了。
答：我们相信，他生于童贞玛利亚。
领：天门巳在她上面大开，我们听到了天父的声音。
答：我们相……
结束祷词:
光照万民的天主，你从前曾以奇妙的星光引导贤士找到基督；求你也赏赐圣宠神光，照亮我们的心灵，使我们认清真理，并能永享太平。以上所求是靠你的子我们的主天主耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。
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