开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、天降鸿恩，
童贞受孕，
圣子降生，
造世的主宰，
圣母抱在怀中。
二、日月星辰，
争相朝拜，
向母后致敬，
天地万物，
齐声歌颂。
三、天使尊称万福，
圣神沛降恩宠，
伴随着救主，
拯救苍生，
万民喜见光明。
四、基督，
你生于童贞，
光荣归于你，
及父及圣神，
世世无穷。啊们。
圣咏吟唱
圣咏 88,38-52 吊达味王朝之灭亡
“上主在达味家中兴起了大能的救主。”（路 1,69）
壹
对经一：上主，求你垂顾，怜视我们所受的耻辱。
如今，你却对受傅者满怀愤怒，
将他抛弃不顾。
你撕毁了与仆人所订的盟约，
将他的王冠掷在地上。
你夷平了他的城池，
使他的堡垒化为废墟。
路人恣意劫夺他，
邻居也都嘲笑他。
你帮助他的仇人获胜，
使他的敌人得意忘形。
你使他刀折剑断，
作战时，一蹶不振。
你夺去了他的光辉，
推翻了他的王位。
你把他的青春缩短，
使他饱受轻慢。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，求你垂顾，怜视我们所受的耻辱。
贰
对经二：我是出于达味家族的后裔，我是那颗灿烂的晨星
上主，你不理睬我要到何时？
你的怒火何日平息？
求你记得，我的生命何其短暂，
你所创造的人类，多么可怜！
谁能长生不老，
逃脱死亡的魔掌？
上主，你曾凭信实向达味誓许，
你往日的慈爱，如今又在那里？
上主，求你记得你仆人所受的耻辱，
不要忘记我所受的异民的欺侮。
上主，你的受傅者无论到何处，
时常遭受仇人的凌辱。
愿上主永远受赞美，
阿们！阿们！
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：我是出于达味家族的后裔，我是那颗灿烂的晨星
叁
对经三：我们的年岁有如青草逝去，从永远唯独你是天主
上主，世世代代，
你是我们的安宅。
群山尚未诞生，宇宙尚未出现，
你就是无始无终的天主。
你命世人归于灰土说：
归来吧！亚当的子女！
因为一千年在你眼前，+
就好像刚过去的昨天，
又像夜里的一更时间。
你消灭他们有如清晨一觉，
他们就好像刚出土的青草。
早晨还花开繁茂，
晚上就萎谢枯槁。
我们因你发怒而消灭，
因你的愤怒而气绝。
你将我们的罪过都放在你的面前，
你圣容的光辉照耀我们的隐私。
我们的岁月在你义怒下消逝，
我们的年华不过是一声叹息。
我们的寿命不外是七十春秋，
即使健壮，也不过八十寒暑。
人生时光大半是劳苦和虚空，
转眼即逝，我们也飘落无踪。
谁能体会你愤怒的威力？
谁能觉察你怒火的强烈。
求你教我们数算自己的年岁，
使我们学得内心的智慧。
上主，求你回顾，尚待何时？
求你快来怜恤你的仆役。
使我们清晨就饱享你的慈爱，
欢欣鼓舞，天天愉快。
求你使我们今生多难的岁月，
能换取来世的福荣。
求你使你的仆人得见你的功业，
向他们的子孙彰显你的荣耀。
愿上主我们的天主广施恩宠，
使我们的工作顺利，
使我们手中的事业成功。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我们的年岁有如青草逝去，从永远唯独你是天主
领：上主，在你那里有生命的泉源。
答：在你的光中，我们才能看到真光。
诵读一：恭读致茂德前书 五，3—25
论寡妇
要敬重寡妇，即那些真正做寡妇的，假使寡妇有儿子或孙子，她们就应学着孝敬本家人，报答祖先，因为这是天主所喜悦的事。那真正做寡妇的，孤独无依，已寄望于天主，黑夜白日常在恳求和祈祷；但那任性纵欲的寡妇虽生犹死。你要拿这些话去劝戒，使她们无可指摘。如有人不照顾自己的戚族，尤其不照顾自己的家人，即是背弃信德，比不信的人更坏。
录用一个寡妇，年纪不要少过六十岁，且要只做过一个丈夫的妻子，又必须有行善的声望，如：教育过儿女，款待过旅客，洗过圣徒的脚，赒济过遭难的人，勤行过各种善工。至于年轻的寡妇，你要拒绝录用，因为她们情欲冲动违背基督的时候，便想再嫁，这样必招致惩罚，因为她们摈弃了起初的信誓；同时她们又游手好闲，习惯串门踏户；不但游手好闲而且还饶舌不休，好管闲事，说些不当说的话。所以我要年轻的寡妇再嫁，生儿育女，治理家务，不给敌人以诽谤的任何借口，因为有些已转身随从了撒殚。若女信徒家中有寡妇，就应供养她们，不可加重教会的负担，为使教会能供养那些真正的寡妇。
那些善于督导的长老，尤其那些出力讲道和施教的人，堪受加倍的敬奉，因为经上记载：‘牛在打伤的时候，不可笼住它的嘴；’又说：“工人自当有他的工资。’反对长老的控告，除非有两三个证人，你不可受理。犯罪的人，你要在众人前加以责斥，为叫其余的人有所警愓。我在天主于基督耶稣，以及蒙选的天使前恳求你，要遵守这些话，不可存成见，做事也不可有偏心。不可轻易给人覆手：不可在别人的罪上有分子，务要守身清白。至于你，你以后不要单喝清水，为了你的胃病和你屡次生病，却要用点酒。有些人的罪过，在受审以前便是显明的，但是有些人的罪过只在受审以后；同样，善工也是显明的；即使不明显，也不能隐瞒住。
对答咏：
领：你们的生活要合乎基督的福音，要一心一意为信仰共同奋斗。
答：不可只图私益，也要顾及别人的福利。
领：你们彼此相待，该怀有基督耶稣所怀有的精神。
答：不可只图私益，也要顾及别人的福利。
诵读二 选读圣纳德院长的讲道词
该默想救恩的奥迹
天使向玛利亚说：“那将要由你诞生的圣者，称为天主的儿子。”他是智能的泉源，至高天父的圣言。圣童贞女，这“圣言”将藉你成为血肉之人，好使那位说“我在父内，父在我内”的，也能说：“我由天主所生，而来到这里。”
圣若望说：“从起初就有圣言” 。“泉水”早巳涌出，但只在他内涌流。“圣言与天主同在”,住在确实不可接近的光里；上主在起初就说：“我策划的是和平，而不是降灾”。但你的计划深藏在你内，我们却不知道。因为“谁曾晓得上主的心意?或者谁曾是他的参谋呢”？
因此，和平的计划降来，而成为和平的工程：“圣言成为血肉，并居住在我们中间”。的确，他因信德住在我们心内，住在我们记忆里，住在我们思想里，甚至深入我们的想象里。因为从前除非人在他的心灵中制造一个偶像，人怎能对天主有一种概念呢？天主原是不可领悟的和不可以接近的，是无形可见的，也是完全无法了解和想象的。可是现在，他愿意为人所领悟，为人所看到，他也愿意人以思想了解他。
你或许说，用什么方式呢?请看，他躺在马槽里；安息在圣母的怀抱里；在山上宣道；在祈祷中过夜；而且又被悬在十字架上，面色苍白而死；在死者中成为自由的，并战胜地狱；最后第三天复活了，把他胜利的标记——钉痕指示给使徒观看；最后，他当着他们的面，升到天上去了。
凡此种种事迹，哪一件不在我们内心激发起真正的、虔诚的、圣善的思想呢?当我想到其中的任何一项奥迹时，我就想到天主，而透过这一切，我找到我的天主。我已说过：默想这些奥迹,就是智慧本身；我认为回忆那在心中所保存的甜蜜往事也是明智，这就像祭司亚郎的棍杖所结的大量杏仁的甘美，这是圣母玛利亚从天上所汲取，而大量倾注给我们的甘美。
对答咏
领：童贞圣玛利亚，在耶京的女子中，没有一个能和你相比：你是万王之王的母亲，天使的主母，天上的元后。
答：你在妇女中受赞颂，你的亲子同受赞颂。
领：万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在。
答：你在妇女中受赞颂，你的亲子同受赞颂。
结束祷词
上主，我们恳求你，将你的恩宠倾注在我们的心灵上。你借天使的传报，使我们得识你圣子降生的奥迹；求你借童贞玛利亚的转求，使我们赖你圣子的苦难和十字架，也能得光荣的复活。祂是天主和你及圣神永生永王，阿门！ |
