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2010年10月11日 常年期二十八周 星期一

时间:2010-10-08 16:08:21  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

开端词

领:天主,求你快来拯救我;      答:上主求你速来扶助我。

领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何……阿肋路亚。

赞美诗(夜间或清晨用)

一、我们深信福音的报道,

    伟大的时刻已在面前,

    新郎即将来临,

    把天国带到人间。

二、圣洁的贞女出迎,

    手持点亮的明灯,

    载歌载舞,

    救主即将出现。

三、愚蠢的贞女惊慌,

    持灯来到时,

    新人已不见,

    扣门已太晚。

四、我们要时时警惕,

    头脑清醒,

    救主一旦来临,

    即时迎接不迟延。

五、仁慈的君王,

    请接引我们到你台前,

    歌颂赞美你,

永不间断。阿们。

(日间用)

一、基督‘我们的救主,

你是生命和道路,

救恩和希望,

也是人得救的保障。

二、你是圣德的根源,

和平的缔造者。

我们向你献出,

心底的赞扬。

三、求你赏赐世界太平,

信德广扬,

求你宽恕罪人,

普施永生的奖赏。

四、基督,仁慈的君王,

偕圣父及圣神,

永受赞美,

万世无疆,阿门。

圣咏吟唱

圣咏七二:义人为何受虐待

“凡不因我而绊倒的,是有福的!”(玛十一,6)

对经一:以色列的天主对正直的人是多么善良

天主对正直的人何其善良!        

对心地纯洁的人多么大方!

     但是我几乎跌跤,

     我的脚险些滑倒。

因为我嫉妒狂傲之徒,

不愿看到坏人享福。

     他们既从不忧愁悲伤,

     身体又肥胖而健康;

他们体验不到别人的痛苦,

也不像常人那样遭殃。

     们以骄傲当作项链,

     以残暴作为衣衫。

他们满腹邪恶,

心中诡计多端。

     他们讥讽嘲笑,信口雌黄,

     自高自大,欺压善良。

他们出口冒犯上天,

鼓舌诋毁尘环。

     因此他的子民也归顺了他们,

     全心信服他们的言论。

他们说:‘天主岂能知道?

至高者怎会知晓?’

     这般人虽然为非作歹,

     却能常享平安,积蓄钱财。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经一:以色列的天主对正直的人是多么善良

对经二:他们的欢笑要化为悲哀,喜乐要变成忧愁。

我保持心地纯洁,反而落得一场空,

洗手表明无辜,又有何用?

     我整天遭受折磨,

     我每朝被你指责。

假如我真的像他们那样讲话,

我就算出卖了你的子民。

     我曾设法了解个中道理,

     总是觉得无能为力;        

待我进入天主的殿宇,

才能领会到他们的结局。

     你要把他们放在光滑的地上,

     使他们滑倒自趋灭亡。

转瞬之间他们归于沉寂,

突来的恐怖使他们毁灭无遣。

     上主,他们好像作了一场梦,

     你醒来时,看他们只是泡影。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经二:他们的欢笑要化为悲哀,喜乐要变成忧愁。

对经三:远离你的人必将沉沦,亲近天主是我的幸福

因此,我心中酸苦,

悲痛浸入我的肺腑;

     我实在愚昧,毫无灵性,

     在你面前如同畜牲。

然而我常与你同处,

是你搀着我的右手。

     你先以训诲领导我,

     然后隆重地接纳我。

除你以外,在天上我还有谁?

既有了你,在地上我便一无所爱。

     我身心衰竭消沉,

     天主却永远是我的力量和福分。

远离你的人必将沉沦,

你必消灭背弃你的人。

     亲近天主是我的福乐,

     上主天主才是我的寄托。

我要在熙雍城的门口,

传述你的一切作为。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经三:远离你的人必将沉沦,亲近天主是我的幸福

领:上主,你的训言在我口里多么甘甜,

答:比蜂蜜更为甘甜。

诵读一:恭读哈盖先知书    二,11—24

        上主的恩许

    达理阿王二年九月二十四日,上主的话传给哈盖先知说:万军的上主这样说:请你去询问司祭们有关法律的事说:“如果有人用自己的衣襟携带了圣肉,然后又用自己的衣襟接触面饼,或汤,或酒,或油,或其它的食物,这些东西是否也成了圣的?”司祭们答说:“不。”哈盖又问说:“如果一个因接触尸体而陷于不洁的人,触摸了这些东西,是否这些东西也成了不洁的?”司祭们答说:“成了不洁的。”于是哈盖答说:“这百姓就是这样,这民族在我面前就是这样,──上主的断语;他们手中的一切工作都是这样;凡他们在这里所献的,都是不洁的。但是现在,从今日起回头想想:在上主的殿还没有石上垒石以前,那时你们怎样?有人来收二十斗,却只有十斗;有人来到榨油池舀五十桶,却只有二十桶。我以热风,以霉烂,以冰雹打搫了你们手中的一切工作,而你们仍没有归向我──上主的断语。请你们由今日起,留心注意,即由九月二十四日,上主的殿宇的奠基日起,请你们留心注意:仓房里不是还没有种子吗?葡萄树、无花果树、石榴树和橄榄树,不是还没有结果子吗?从今天起,我必要祝福你!”

    同年二十四日,上主的话再传给哈盖说:你要向犹大省长则鲁巴贝耳说:我要震动天地,推翻列国的宝座;我要毁灭异邦列国的势力,我要推翻战车和驾车的人,战马与骑士个个必倒在自己兄弟的刀下。在那一天──万军上主的断语──沙耳提耳的儿子,我的仆人则鲁巴贝耳!我必提拔你──上主的断语──我必以你作印玺,因为我拣选了你──万军上主的断语。

对答咏:

领:我要震动天地,

答:万民所渴望的那一位即将来临。

领:这座殿宇的光荣,伟大无比。我要在这里颁赐和平。

答:万民所渴望的那一位即将来临。

诵读二:选读路斯本圣富振秋主教“驳斥法比安”

        分享主的体血可圣化我人

    我们每次献祭时,就是实践救主的命令,一如圣保禄使徒所记载的:“主耶稣在他被出卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,擘开,说:这是我的身体,为你们而舍的,你们应这样作,为纪念我。晚餐后,又同样拿起杯来,说:这杯是用我的血所立的新约;你们每次喝,应这样作,为纪念我。因为你们每次吃这饼,喝这杯,就是宣告主的死亡,直到主再来。”

    所以奉献这祭祀,便是为了宣告主的死亡,也是为纪念主为我们而舍生致命。因为主亲口说过:“人为朋友舍生,没有比这更大的爱情了。”因为基督确为爱我们而死,当我们在祭献中纪念他的死亡时,便祈求天主借圣神的来临而赐给我们爱德。我们恳切祈求,是为了使我们借基督为我们被钉死的爱,靠圣神的恩宠,使世界为我们是被钉死的,我们自己为世界也是被钉死的。基督“死于罪恶,只死了一次;他活着,则活于天主”。我们也要效法基督的死,“要度一个新生活”;我们接受了爱德的恩宠,我们就要死于罪恶,而生活于天主。

    因为“天主的爱,借着他所赐给我们的圣神、已倾注在我们心中。”当我们吃他的饼、喝他的酒时,那分享主的圣体圣血的行为,就逐渐促使我们死于世俗,把我们的生命同基督一起隐藏在天主内,并且把我们的肉身和私欲偏情都钉在十字架上。

    如此,所有热爱天主、热爱世人的信徒,虽然没有喝我主肉体受难的苦爵,仍可喝主的圣爱之爵,喝醉后,便把属于世上的肢体置于死地,穿上主基督后,便不再沉溺于私欲之中;也不再贪恋那可见的,而想望那看不见的事物。这样,保持圣爱之约时,就是喝吾主的杯;谁若没有这圣爱,纵然交出自己的身体而被焚烧,对他也毫无益处。但是我们借这圣爱而获得圣宠,使我们实际成为我们在祭献时所举行的奥迹。

对答咏

领:耶稣接过饼来,祝福了,擘开,交给他们说:

答:这是我的身体,将为你们而牺牲,你们要这样作,来纪念我。

领:这是自天而降的食粮,谁吃了这食粮,必要永远生活。

答:这是我的身体,将为你们而牺牲,你们要这样作,来纪念我。

结束祷词

    上主,求你以圣宠引领我们,支援我们,使我们时时处处专务善功。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,祂和你及圣神永生永王。阿们。

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