开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是称的羊群，
你时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣良的庆节,
我们欢欣鼓舞,
庆祝圣者的功勋,
愿他为我们代祷,
恳祈天父赐辐。
三、温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊群服务。
四、我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏102：赞颂上主的慈悲
“由于天主慈悲为怀，旭日从高天照耀我们。”（参照路一，78）
壹
对经一：我的心灵，请歌颂上主，不要忘记他的一切恩宠
我的心灵，请歌颂上主，
我的五内，请赞美他圣名。
我的心灵，请歌颂上主，
不要忘记他的一切恩宠。
他赦免了你所有的罪行，
治愈了你的各种病症；
他救你脱离阴间，
给你加上仁爱和慈悲的荣冠；
他赏你一生幸福满盈，
赐你青春永驻，健壮如鹰。
上主行事正直无比，
为被奴役的人伸张正义。
他向梅瑟启示了他的旨意，
向以色列子民彰显了他的伟绩。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：我的心灵，请歌颂上主，不要忘记他的一切恩宠
贰
对经二：父亲怜爱儿女，同样，上主也怜爱敬畏他的人
上主富于仁爱宽恕，
极其慈悲，不轻易发怒。
他绝不长期责问，
也不会永远气愤。
我们犯罪，他没有惩罚我们，
我们作孽，他没有报复我们。
天离地有多么高，
他的慈爱对敬畏他的人也多么深厚；
东离西有多么远，
他使罪过离开我们也多么遥远。
父亲怜爱儿女，
同样，上主也怜爱敬畏他的人。
他知道我们怎样形成，
也记得我们不过是灰尘。
世人的岁月有如青草丛生，
又像田野的花卉茂盛。
东风一吹过，就不复存在，
连它生长之处也把它忘怀。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：父亲怜爱儿女，同样，上主也怜爱敬畏他的人
叁
对经三：上主所造的万物，请赞美上主
上主永远怜爱敬畏他的人，
他的正义也惠及他们的子孙。
他们遵守他的誓盟，
忠实履行他的诫命。
上主在天上建立了宝座，
他的王权统治万有。
大能的天使，你们听从他的命令，
你们遵行他的指示，请赞美上主。
你们是执行上主旨意的忠仆，
天上万军，请赞美上主！
上主所造的万物，
在他统治的各处，请赞美上主，
我的心灵，请赞美上主！
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主所造的万物，请赞美上主
领：上主，求你使我们明了你的训令，
答：沉思你的奇妙工程。
诵读一：恭读达尼尔先知书 五，1—2；5—9；13—17；25—30
贝耳沙匝筵席上出现天主的审判
贝耳沙匝王为大员千人摆设了盛筵，并与千人宴饮。 贝耳沙匝乘着酒兴，命人将他父亲拿步高从耶路撒冷殿中劫掠的金银器皿取来，给君王和他的大员并自己的妻妾用来饮酒。
正在此时，忽然出现了一个人的手指，在灯台后面王宫的粉墙上写字，君王也看见了那写字的手掌。当时君王的面色立即改变，心意烦乱，两腰关节松弛，两膝互相碰击，君王遂大声喊叫，命召术士、占星者和占卜者来；君王就向巴比伦的智者说：不论谁，如能阅读这些字，给我解说其中的意义，就必身被绛袍，带上金项链，位居全国第三。巴比伦所有的智者都来了，却没有一个人能阅读那些文字，也不能给君王说明所含有的意义。因此贝耳沙匝王极其惊慌，面色大变，他的大臣也都不知所措。
于是达尼尔被引到王前，问达尼尔说：“你就是我父王昔日由犹大掳来的犹大俘虏中的达尼尔吗？我听说你有神的精神，具有真知灼见，和卓越的智能。 方才智者和术士被引至我前，要他们念这些文字，给我说明其中的意义，但是他们却都不能给我解释这些文字的意义。我听说你能解释疑难，现在你若能念这些文字，给我说明其中的意义，你就要身披绛袍，带上金项链，位居全国第三。”
达尼尔责斥君王的罪过：达尼尔回答君王说：“你的礼物仍归你所有，你的酬报可赏给他人，至于我，我仍要给大王念这些文字，使大王得知其中的含义。
写出来的这些字是：“默乃，默乃，特刻耳，培勒斯。”这些字的含义是：“默乃：”天主数了你的国祚，使它完结；“特刻耳：”你在天秤上被衡量了，不够分量；“培勒斯：”你的国被瓜分了，给了玛待人和波斯人。于是贝耳沙匝下令，给达尼尔披上绛袍，带上金项链，并宣布他位居全国第三。当夜加色丁王贝耳沙匝即为人所杀。
对答咏：
领：不要夜郎自大，反抗天主，因为只有天主是审判者；他把这人贬
抑，把那人高举。
答：上主已把一杯苦酒拿 在手中，准备让世上的恶人喝下。
领：凡朝拜那兽和兽像的人，就得喝下天主那忿怒的烈酒
答：上主已把一杯苦酒拿 在手中，准备让世上的恶人喝下。
诵读二 选读圣良教宗讲道集
我们牧职中的特珠职务
天主的普世教会是由不同的阶层所组成，是为了使不同的肢体合成一个神圣的整体。然而如同保禄使徒所说的，“我们大家都在基督内合而为一。”没有任何人，会由于职司，而与他人分离：竟至使身体最卑微的部份远离头部。亲爱的诸位，我们由信仰与洗礼的统一，而组成一个不可分割的团体，并拥有同等的尊严。关于这种尊严，使徒伯铎曾以最神圣的语气说：“你们好象活石，被建造成一座神殿，成为圣洁的祭司，藉耶稣基督奉献天主所悦纳的神灵祭品；”接着又说：“你们是特选的种族，王家的祭司，圣洁的国一民，属于主的子民。”
在洗礼中十字架的标记使所有在基督内重生的人,成为君王；圣神的傅油、更祝圣他们为祭司。这样，除了我们牧职中的特殊职务之外，所有领受精神与超性恩宠的基督徒应该知道自己也有分于王家的种族和祭司的职务。一个灵魂由于服从天主，而作肉体的主人，还有比这更当称王的吗?一个人将纯洁的良心奉献与主，并在自己心灵的祭坛上，呈上虔诚之情的无玷牺牲，有什么比这更属祭司职务呢?这职务是藉天主的圣宠而赐下，并为众人所共享的。你们因我们晋升教宗周年日而欢欣，犹如你们亲受荣耀一般，这确是一件虔敬而值得赞颂的事。这样是整个教会在庆祝这唯一祭司职的奥迹；当祝圣之油倾注时，诚然，圣油大量地流注在上部的肢体，然而，也充分地达到了居于下位的肢体。
因此，亲爱的弟兄们，如果我们因分享这同一恩惠，而皆大欢喜，那么如果你们不嫌弃我这卑微的人，我们的欢乐则将有更真实而更高贵的理由。因为如果我们转目去瞻仰圣伯铎使徒的光荣，将为我们更为有益而合理。因为我们庆祝今天，主要的是为尊敬这一位。他从一切神恩之泉本身接受了如此丰富的恩宠：他独自接受了这样多神恩，而便任何人只能经他的手才能分享。
对答咏 玛十六，18；咏四七，9
领：耶稣对西满说：你是伯铎，我要在这盘石上建立我的教会。
答：邪恶的势力决不能战胜它。
领：天主必使它永远稳固。
答：邪恶的势力决不能战胜它。
结束祷词
天主，你建立在伯铎盘石上的教会，绝不容许被地狱之门所战胜；求祢因圣良教宗的转求，恩赐祢的教会常以维护、阐扬真理为己任，并享有持久的平安。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
