开端词
领：天主，求你快来拯救我；
众：上主，求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。
赞美诗
耶稣，万民的君王，
圣徒的荣冠，
人类的救主，
愿你的名受显扬，
时时处处。
请垂视诸圣的转求，
巩固你的教会，
领导你的子民，
战胜邪恶，
光荣上主。
我们向诸圣致敬，
他们一生追随你的脚步，
孝爱天父，
为福音作证，
不辞辛苦。
基督，求你在圣人的国里，
给我们指引及保护。
光荣归于你，
及父及圣神，
超越千古。亚孟。
圣咏吟唱
对经一：上主，你的名何其美妙；你赐与你的圣者光荣和尊贵，使他们统治你双手的化工。
圣咏 8 （上主的尊严及人的高贵）
“天主将万有置于他的脚下，使他作全教会的元首。”(弗1:22)
上主，我们的天主！†
你的名在普世何其美妙，※
你的尊荣在天上彰明闪耀。
你从赤子乳儿口中，
取得完美的赞颂，※
使你的仇敌匿迹销声。
我仰观你亲手所造的穹苍，※
和你满布在天空的星辰月亮；
世人算什么，你竟对他怀念不忘？※
人子算什么，你竟对他照顾周详？
你使他稍逊于天使，※
赐予他光荣和尊贵；
使他统治你双手的化工，※
让万物服从他的命令：
所有的羊和牛，※
以及田野间的走兽；
天空的鸟和海里的鱼，※
以及游行海中的水族。
上主，我们的天主！※
你的名在普世何其美妙。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经一：上主，你的名何其美妙；你赐与你的圣者光荣和尊贵，使他们统治你双手的化工。
对经二：心地纯洁的人是有福的，因为他们要看到天主。
圣咏15(14) （谁堪当肃立在上主面前？）
“你们临近了熙雍山和永生天主的城。”(希12:22)
上主，谁能住在你的帐幕里？※
谁能在你的圣山上安居？
是那行为无瑕，实行正义，※
心口无欺的人；
他不随口诋毁，不加害近人，※
也不欺凌邻居；
他轻看作奸犯科的人，†
而尊重那敬畏天主的人，※
他起誓而损己也不反悔；
他不放高利贷，※
也不受贿加害无辜。
这样行事的人，※
才能永不动摇。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经二：心地纯洁的人是有福的，因为他们要看到天主。
对经三：你将生命之道指示给你的圣者；上主，你赐他们在你面前得享圆满的喜悦。
圣咏16(15) （上主是我的基业）
“上主解除了耶稣死亡的痛苦，使他复活了。”(宗2:24)
天主，求你保佑我，※
因为你是我的寄托。
我对上主说：“你是我的上主，※
没有你，我就没有幸福。”
对世上的贤者、圣徒，※
我内心是多麽倾慕！
人们归依了其他的神明，※
必然会痛苦倍增；
我绝不向他们奉献奠血之祭。※
他们的名字，我也绝口不提。
上主，你是我的基业，我的一切，※
是你掌握着我的命运。
你给我划分的是优美的地区，※
我分得的产业实在令我满意。
我要赞颂引导我的上主，※
我的良知连夜间也督促我。
我时刻仰望着上主，※
有他在我身边，我决不动摇。
因此我心里高兴，五内喜欢，※
我的肉躯也无忧安眠。
因为你绝不会将我遗弃在阴间，※
也不会让你的圣者遭受腐朽。
你必要指示给我生命之道，†
在你面前才有圆满的喜悦，※
在你身边才有永远的福乐。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经三：你将生命之道指示给你的圣者；上主，你赐他们在你面前得享圆满的喜悦。
领：你们要仰望上主，就会喜形于色。
答：绝不致满面羞愧。
诵读一
恭读默示录5:1-14
（基督救赎了我们）
我看见在那坐于宝座者的右手上，有一书卷，内外都写着字，用七个印密封着。我又看见一位强有力的天使大声宣布说：“谁当得起展开这书卷，开启它的印呢？”但是，不论在天上、地上、或地下，没有一个能展开那书卷的，没有能阅读它的。我就大哭起来，因为没有找着一位当得起展开那书卷，和阅读它的。长老中有一位对我说：“不要哭！看，那出于犹大支派中的狮子，达味的苗裔已得了胜利，他能展开那书卷和那七个印。”
我就看见在宝座和四个活物中间，并在长老们中间，站着一只羔羊，好像被宰杀过的，他有七个角和七只眼：那眼睛就是被派往全地的天主的七神。他于是前来，从坐在宝座上的那位右手中接了那书卷。当他接那书卷的时候，那四个活物和那二十四位长老，都俯伏在羔羊前，各拿着弦琴和盛满了香料的金盂──这香料即是众圣徒的祈祷，并唱新歌说：“惟有你当得起接受那书卷和开启它的印，因为你曾被宰杀，曾用你的血，从各支派、各异语、各民族、各邦国中，把人赎来归于天主，并使他们成为国度和司祭，事奉我们的天主；他们必要为王，统治世界。”
我又看见，且听见在宝座、活物和长老的四周，有许多天使的声音，他们的数目千千万万，大声喊说：“被宰杀的羔羊堪享权能、富裕、智慧、勇毅、尊威、光荣、和赞颂！”此后我又听见一切受造物，即天上、地上、地下和海中的万物都说：“愿赞颂、尊威、光荣和权力，归于坐在宝座上的那位和羔羊，至于无穷之世！”那四个活物就答说：“亚孟。”长老们遂俯伏朝拜。
对答咏 默11:17；咏144:10
领：今昔永存的上主、全能的天主，我们感谢你，
答：因为你登上了王位，要来赏报你的众仆和圣徒。
领：上主，愿你所造的万物都称谢你；上主，愿你的圣徒赞美你。
答：因为你登上了王位，要来赏报你的众仆和圣徒。
诵读二
选取读圣伯尔纳铎院长讲道集
（我们要赶快奔向等待我们的兄弟面前）
我们为什么要赞颂诸圣？我们为什么讴歌他们的光荣？甚至我们为什么庆祝今天的节日？天父实践他圣子的许诺，而亲自光荣他们的时候，尘世的光荣能为他们有什么用呢？圣人们不需要我们的尊敬，我们的敬礼为他们也毫无用途。事实上，我们尊敬他们，这为我们是有益的，为他们却无关紧要。对我个人来说，我承认，纪念诸圣在我心中点燃了与他们相聚的强烈愿望。
首先，因纪念诸圣在我们内心唤醒或更好说激起的第一个愿望是：与他们共享那如此令人盼望的共融之乐。并获准成为真福天使的同乡与同伴，与诸位圣祖和先知为伍，和使徒的团体及无数的殉道烈士、精修圣者、贞女们团聚在一起，简言之，参加诸圣喜乐和共融的大团体。这个首批教友的团体在等待我们，我们却漠不关心，圣人们企望看到我们，而我们却加以藐视，义人们盼着我们，而我们却加以逃避。
弟兄们，让我们醒来吧，让我们和基督一同复活起来，让我们寻求天上的事物，我们要品尝这些事物。我们要企望那些企望我们的人，奔向那些等侯我们的人，要常以祈祷趋赴那期待我们的人面前。我们不但要期望与诸圣为伍，而且要期望分享他们的幸福。这样我们期望着和他们在一起，便会以全副热心和一切努力，去追求分享他们的光荣。因为这种贪求毫无不善：贪恋这样的光荣毫无危险。
纪念诸圣时，所点燃的第二个愿望是：好像他们一样，得见基督、我们的生命显现给我们，并使我们也偕同他显现在光荣中。但是，目前基督、我们的头并未以他本来的面目显示，而是以他为我们受苦时的模样：不是戴着荣耀的冠冕，而是戴着我们的罪的茨冠。一个肢体，在这戴着茨冠的头之下，竞选择一个安逸的生活，应该感到羞愧，因为他身穿紫红袍，不是为受尊敬，而是为受凌辱。
基督重临的日子将要来到：那时不再宣告他的死亡，我们也将知道，我们也死了，我们的生命在他内隐藏了。我们的“头”将在光荣中显现，众肢体和头将一同大放光明，这时基督将革新我们卑贱的身体，使它相似头的光荣──因为他是头。
我们该以绝对的、坚强的奢望渴慕这种光荣。诚然，为使我们合理地盼望这样的光荣，并企盼如此的幸福，我们也该以最大的雄心，寻求诸圣的助佑和祈祷；这样，他们的转祷可为我们求得、那超乎我们个人能力所要求的恩惠。
对答咏 默19:5,6；咏32:2
领：天主的众仆人，和敬畏他的人，无论大小尊卑，请赞美我们的天主。
答：因为上主、全能的天主已经为王。
领：义人，请向上主踊跃欢呼，正直的人理当读美上主。
答：因为上主、全能的天主已经为王。
赞主诗
天主，我们赞美你，
上主，我们颂扬你。
永生之父，万物敬拜你。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，炽爱天使不停地欢呼：
圣、圣、圣上主，万军的天主！
你的荣耀充满天地。
众使徒歌颂你的光荣，
众先知宣扬你的德能，
众殉道诸圣为你作证，
普世教会也向你歌唱，
你是大父，无限尊威，
你的唯一真子，令人敬爱，
你的圣神赐人安慰。
基督，光荣的君王。
你永远是父的爱子。
你为了拯救人类，甘愿生于贞女，
降生成人。
你为世人征服了死亡，
为信众重开天国之门。
你坐在天父的右边，受享光荣；
我们相信你要再度来临，作我们的判官，
拯救你用宝血赎回来的子民。
恳求你常常保佑我们，
使我们加入诸圣的行列，
分享你永远的光荣。
（以下数节可以省略）
上主！求你拯救你的子民，
并降福你的产业，领导及提携他们，
直到永远。
我们日夜不停地赞美你，
世世代代颂扬你的圣名；
求你今天保护我们圣洁无罪；
上主！求你垂怜我们、垂怜我们。
上主，我们寄望于你的宽仁，
恳求你按照你的仁慈怜悯我们。
上主！你是我们的仰望，
勿使我们永远受辱。
结束祷词
全能永生的天主，你恩赐我们以今天的庆典，祝贺你所有圣人的功德。求你因诸位圣者的代祷，丰厚地赏赐我们所期待的救赎恩宠。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
结束词
领：请赞美上主。
众：感谢天主。 |
