开端词
领：因父、及子、及圣神之名。 答：阿们。
领：上主，求你开启我的口。 答：我的口要赞美你。
圣咏九四
“有今天在，你们要天天彼此劝勉”（希三，13 )
（先念对经并重复一次）
请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到他面前，感恩赞颂，
向他歌唱圣诗，欢呼吟咏。（对经）
因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在他的手中，
高山峻岭都是他的化工，
海洋属于他，因为是他所创造，
陆地属于他，因为是他所形成。（对经）
请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为他是我们的天主，
我们是他牧养的子民，
是他亲手领导的羊群。（对经）
你们今天要听从他的声音：
不要象在默黎巴那样心硬，
不要象在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里他们仍然试探我，考验我。（对经）
我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路，
因此我在盛怒之下起誓说：
他们绝对进不了我安居之所。（对经）
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。（对经）
赞美诗
一、万民的救主，
请速来临，
贞女生子震撼古今，
天主竟如此降生成人。
二、不是自然的常道，
却是神秘的化工，
天人不再隔绝，
圣言成肉身。
三、贞女生子，
不损童身，
圣子使光辉四射，
照耀世人。
四、圣洁的皇宫，
产生了巨人，
速来救世，
摧毁地狱门。
五、天主圣子，
与父同尊，
助我克服私欲私心，
坚定我们软弱的人。
六、马槽射光华，
新光逐暗冥，
邪恶的势力远遁，
信仰的光明常新。
七、基督，大慈大悲的君王，
光荣归于你，
及父及圣神，
万世常存。阿们。
圣咏吟唱
圣咏七二：义人为何受虐待
“凡不因我跌倒的是有福的。”（玛十一，6）
壹
对经一：以色列的天主对正直的人是多么善良。
天主对正直的人何其善良！
对心地纯洁的人多么大方！
但是我几乎跌跤，
我的脚险些滑倒。
因为我嫉妒恶人
不愿看到坏人享福。
他们既从不忧愁悲伤，
身体又肥胖而健康；
他们体验不到别人的痛苦，
也不像常人那样遭殃。
他们以骄傲当作项链，
以残暴作为衣衫。
他们满腹邪恶，
心中诡计多端。
他们讥讽嘲笑，信口雌黄，
自高自大，欺压善良。
他们出口冒犯上天，
鼓舌诋毁尘环。
因此他的子民也归顺了他们，
全心信服他们的言论。
他们说：‘天主岂能知道？
至高者怎会知晓？’
这般人虽然为非作歹，
却能常享平安，积蓄钱财。
对经一：以色列的天主对正直的人是多么善良。
贰
对经二：他们的欢笑要化为悲哀，喜乐要变成忧愁。
我保持心地纯洁，反而落得一场空，
洗手表明无辜，又有何用？
我整天遭受折磨，
我每朝被你指责。
假如我真的像他们那样讲话，
我就算出卖了你的子民。
我曾设法了解个中道理，
总是觉得无能为力；
待我进入天主的殿宇，
才能领会到他们的结局。
你要把他们放在光滑的地上，
使他们滑倒自趋灭亡。
转瞬之间他们归于沉寂，
突来的恐怖使他们毁灭无遣。
上主，他们好像作了一场梦，
你醒来时，看他们只是泡影。
对经二：他们的欢笑要化为悲哀，喜乐要变成忧愁。
叁
对经三：远离你的人必将沉沦，亲近天主是我的幸福。
因此，我心中酸苦，
悲痛浸入我的肺腑；
我实在愚昧，毫无灵性，
在你面前如同畜牲。
然而我常与你同处，
是你搀着我的右手。
你先以训诲领导我，
然后隆重地接纳我。
除你以外，在天上我还有谁？
既有了你，在地上我便一无所爱。
我身心衰竭消沉，
天主却永远是我的力量和福分。
远离你的人必将沉沦，
你必消灭背弃你的人。
亲近天主是我的福乐，
上主天主才是我的寄托。
我要在熙雍城的门口，
传述你的一切作为。
对经三：远离你的人必将沉沦，亲近天主是我的幸福。
领：上主、我们的天主，请使我们归依你。
答：请显示你的慈颜，我们必会得救。
诵读一 恭读依撒意亚先知书 四八，12—21；四九，9B—13
新逃亡
雅各布伯啊!我所召叫的以色列啊!你听我说：我就是那位，我是元始，我也是终末。我的手奠定了大地，我的右手展开了诸天；我一叫它们，它们就一同出现。你们都集合起来听罢!邪神中有谁预言了这事呢？我所爱的，必实行我的旨意：攻击巴比伦和加色丁的苗裔。只有我，只有我预言了这事，召叫了他，引导了他，使他所行的道路顺利。你们走近我前，听这话罢!我从起初就没有在暗处说过话，从实现之时起，我就在那里。我上主现在即要施行救援。你的救主上主，以色列的圣者这样说：“我是上主你的天主，教训你为你有益的事，引你走当走的道路。恨不得你一向听从我的命令!那么你的安乐将似江河，你的幸福将似海涛；你的子孙多如海沙，出于你身的苗裔多似沙粒；你的名字在我前决不会抹去，也决不会被删除。”
你们出离巴比伦，逃出加色丁罢!你们要以欢乐的呼声宣告此事，叫人听见，传布到地极说：“上主救赎了他的仆人雅各布伯。”当上主率领他们过旷野时，他们并不觉渴，因为他使水由岩石中流出给他们喝；他分开了岩石，水就涌流出来。
他们将在每条路上被牧放，他们的牧场是在一切荒岭上。他们不饿也不渴，热风和列日也不损伤他们，因为那怜悯他们的率领着他们，引领他们到水泉傍。我要使我的一切山岭变为大路，并把我的街道修高。看啊!有的由远方而来，有的由北方和西方而来，还有些由息宁而来。诸天要欢乐，大地要踊跃，山岭要欢呼高唱，因为上主安慰了他的百姓，怜恤了他受苦的人们。
对答咏 依四九，13；咏七一，6
领：愿诸天欢乐，大地踊跃；愿高山峻岭欢呼高唱，因为我们的主即将来到。
答：他要怜悯所有贫困的人。
领：在他的日子里，正义将伸张，到处得享安康。
答：他要怜……
诵读二 选读圣安博主教：路加福音释义
贞女玛利亚往见圣妇丽莎
天使在给童贞玛利亚宣报她将生子的奥秘时，为了加强她的信仰，就把丽莎年老荒胎而受孕的事也告诉了玛利亚，藉以显示，天主只要愿意，就无所不能。
玛利亚闻讯，立刻欣然首途，奔赴山区。这不是因为她不能确定天使所报告的信息，或怀疑那年老受孕的事实；而是因为她闻讯而欣喜，切愿以最快的速度去尽一分责任，去为一位亲戚热诚的服务。
她充满天主时，除了攀登较高的境界，她还能到那里去呢？天主圣神的恩宠不知道犹豫，不知道迟延。玛利亚的来到，以及主的临在所带给的祝福也很快显示出来，因为“丽莎一听到玛利亚问候，胎儿就在她的腹中欢跃。丽莎就充满了圣神。”
请注意每个词句的选择与正确意义。丽莎首先听到玛利亚的问安声音，但若翰却首先感到天主的恩宠：前者用本性的耳朵听到声音；后者却因超性的奥秘而欣喜跳跃；前者得知玛利亚的来到，后者却感到主的驾临；妇女注意妇女的来临，婴儿却注意婴儿的来临；妇女们互谈天主的恩宠；胎儿们却在母胎中活动，靠母亲的帮助，揭示了天主爱的奥秘；她们藉双重的奇迹，靠她们胎儿的神，都说了预言。
胎儿欢跃时，他的母亲便充满了圣神。不是母亲在其子以先充满圣神，而是其子充满圣神后，他也就以此圣神充满了他的母亲。若翰一欢跃，玛利亚的心神也随之欢跃。若翰一欢跃，丽莎便充满了圣神；但我们知道，玛利亚并非因充满圣神而欢跃。因为那不可理解的胎儿，以不可理解的方式在他母亲胎内工作。丽莎在怀孕之后，才充满圣神；而玛利亚则在怀孕之前，就已充满圣神。为此，丽莎向玛利亚说：“你真有福，因为你信了主的话。”
可是，你们这听到、并相信主的人也是有福的，任何信主的灵魂，也怀孕并产生天主圣言，而且也承认他的言行。
愿玛利亚的灵魂在你们每个人心内，颂扬上主的伟大；愿玛利亚的心神在你们每个人身上，因天主而欢跃。接肉体而论，基督只有一位母亲；但按信仰而言，基督是众人所生的硕果；因为每个灵魂如果保持纯洁无瑕、不染罪污，都接受天主的圣言。
因此，这样生活的灵魂都要颂扬上主，就像玛利亚的灵魂一样颂扬上主，像她的心神一样欢跃于她的救主、天主。
的确，上主受到了颂扬，一如你们在圣咏上所念到的：“请你们同我一起赞扬上主。”这不是因为天主能从人的赞美声而增加自己的伟大；而是因为他要在我们内受颂扬。基督原是天主的肖像；因此，如果一个灵魂，行为善良，敬主虔诚，它就是颂扬天主肖像；它原是按着天主肖像而受造的；因此，当它颂扬天主的肖像时，它也分享了天主的伟大，因而便也提高了它自身的价值。
对答咏 路一，45，45；咏六五，16
领：你相信了上主传给你的话必要在你身上完成，你真有福，玛利亚就说：
答：我的灵魂颂扬上主。
领：请前来听我说！我要给你们讲述，天主为我的灵魂所做的奇事！
答：我的灵魂……
结束祷词
上主，求你仁慈地俯听你子民的祈祷，使我们因你唯一圣子的降凡而欢欣踊跃；日后当他在光荣、威严中再度来临时，使我们获得永生的赏报。以上所求是靠你的子我们的主天主耶稣基督，祂和你及圣神永生永王，阿门！
序经对经:主已经来近了，请大家前来朝拜。
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