开端词
领：因父、及子、及圣神之名。 答：阿们。
领：上主，求你开启我的口。 答：我的口要赞美你。
序经对经:今天你们要知道，因为主就要来到，明晨你们要看到他的荣耀。
圣咏九四
“有今天在，你们要天天彼此劝勉”（希三，13 )
（先念对经并重复一次）
请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到他面前，感恩赞颂，
向他歌唱圣诗，欢呼吟咏。（对经）
因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在他的手中，
高山峻岭都是他的化工，
海洋属于他，因为是他所创造，
陆地属于他，因为是他所形成。（对经）
请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为他是我们的天主，
我们是他牧养的子民，
是他亲手领导的羊群。（对经）
你们今天要听从他的声音：
不要象在默黎巴那样心硬，
不要象在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里他们仍然试探我，考验我。（对经）
我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路，
因此我在盛怒之下起誓说：
他们绝对进不了我安居之所。（对经）
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。（对经）
赞美诗
一、万民的救主，
请速来临，
贞女生子震撼古今，
天主竟如此降生成人。
二、不是自然的常道，
却是神秘的化工，
天人不再隔绝，
圣言成肉身。
三、贞女生子，
不损童身，
圣子使光辉四射，
照耀世人。
四、圣洁的皇宫，
产生了巨人，
速来救世，
摧毁地狱门。
五、天主圣子，
与父同尊，
助我克服私欲私心，
坚定我们软弱的人。
六、马槽射光华，
新光逐暗冥，
邪恶的势力远遁，
信仰的光明常新。
七、基督，大慈大悲的君王，
光荣归于你，
及父及圣神，
万世常存。阿们。
圣咏吟唱
圣咏四三：百姓的灾祸
“靠那爱我们的主，我们在一切事上大获全胜。”（罗八，37）
对经一：白冷啊！你在犹大诸城中并不是最小的：因为从你那里将出现一位领袖，统治我的子民以色列。
天主，我们亲身听过，
祖先也曾向我们述说：
你昔日在他们的时代所行的伟业。
你为栽培他们，亲手驱散了外人，
你为发展他们，亲手磨难了异民。
他们不是靠刀剑占领土地，
也不是靠武器，获得胜利。
而是赖你的手臂和你的威仪，
因为他们博得了你的欢心。
天主，你是我的君王，
是你使雅格打了胜仗。
我们靠你克胜了仇敌，
凭你的名践踏了叛逆。
因为我依靠的，不是弓箭，
拯救我的，也不是刀剑。
而是你救我们脱离了对头，
使仇恨我们的人蒙羞。
我们常以天主而自豪，
永远称谢你的名号。
对经一：白冷啊！你在犹大诸城中并不是最小的：因为从你那里将出现一位领袖，统治我的子民以色列。
贰
对经二：你们抬起头来吧：请看你们的救援近了。
天主，现在你却抛弃我们，
使我们饱受欺凌，
临阵退却，让敌人大肆抢掠。
使我们有如待宰的羔羊，
到处漂泊，流亡异邦；
将你的子民廉价卖出，
并没有从中致富。
使我们遭受邻邦的凌辱，
被四周的人民嘲笑欺侮；
你使我们成为异民的话柄，
外邦人都向我们冷嘲热讽。
我终日遭受侮慢，
时常羞愧满面。
我常听到羞辱与欺凌者的声音，
又面对强敌和复仇的人民。
对经二：你们抬起头来吧：请看你们的救援近了。
叁
对经三：上主，万有的天主说：明天你们必将获救。
我们没有忘记你，
也没有违背你的盟约，
现在却身受这一切灾祸。
我们的心没有背弃你，
我们的脚没有远离你。
你却把我们抛弃在野狗的地区，
以死亡的阴影把我们遮蔽。
如果我们忘却了我们的天主，
或向外邦的神明求助，
洞悉人心隐密的天主，
对此事岂能究查不出？
其实，是为了你，
我们成天被人杀伤，
被人视作待宰的羔羊。
我主，醒来！你为什么仍在沉睡？
起来！请不要把我们永远抛弃。
你为什么坐视不顾？
忘记我们的辛酸和痛苦。
我们俯伏在灰土中，
身体倾倒在地面上。
上主，求你起来，援助我们，
大发慈悲，拯救我们。
对经三：上主，万有的天主说：明天你们必将获救。
领：天主向雅格晓谕自己的旨意。
答：向以色列宣告他的正义与法律。
诵读一 恭读依撒意亚先知书 五一，1-7，五二，2，7-10
喜讯已传报给耶路撒冷
起来，起来!耶路撒冷!立起来!你这由上主手中饮了他震怒之杯，啜尽了那麻醉爵中渣滓的!她所生的儿子中没有一个来引领她的，她养大的儿子中没有一个来扶持她手的。这两件事临到了你身上，有谁哀怜你呢？就是荒凉与灭亡，饥馑与兵燹，有谁安慰你呢？你的儿子昏迷不醒，躺在街头，像陷入罗网的羚羊；他们还饱尝了上主的愤怒，受尽了你的天主的恐吓。为此，你这受苦难的，非因酒而醉倒的，请听这事!你的主宰上主，为自己的人民辩护的天主，这样说：“看!我已从你手中取回了那麻醉的杯，我愤怒的爵，你必不再喝，我将此杯放在压迫你者的手中，”就是曾对你说：“躺下来!让我们走过去!”使你的脊背作为平地，作为街道，任他们走过去的那些人。
熙雍起来，起来！披上你的威能！耶路撒冷圣城！穿上你华丽的衣服，因为今后未受割损和不洁的人，再不得进入你内。被掳的耶路撒冷!抖下灰尘，起来罢!被俘的熙雍女子!解下你颈项上的锁链罢!
那传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩，给熙雍说“你的天主为王了!”的脚步，在山上是多么美丽啊!请听，你的守望者都提高了喉咙一起欢呼，因为他们亲眼看见上主返回了熙雍。耶路撒冷的废墟啊!你们要兴高采烈，一起欢呼，因为上主安慰了自己的百姓，救赎了耶路撒冷。上主在万民眼前显露了自己的圣臂，大地四极看见了我们天主的救恩。
对答咏 出一九，19，10，11；申七，15；达九，24
领：上主说；以色列的子女们，你们要净化自己，因为明天上主就要降临，
答：他要消除你们的一切软弱。
领：明日地上的邪恶将被涤除；世界的救主将要统治我们。
答：他要消……
诵读二 选读圣思定主教讲道集
真理从地下出生，正义由天上俯视
人哪，醒过来吧！为了你的缘故，天主竟然成了人。“你这睡眠的，醒起来吧！从死者中起来吧！基督必要光照你！”我再说一遍：为了你的缘故，天主竟然成了人。 假设天主不曾在时间内诞生，你必永远死去。假设他不曾摄取有罪之肉身的形状，你将永远不能摆脱有罪的肉身。假设他不曾如此对你大发慈悲，你就永远不会幸福；假设他不曾分尝你的死亡，你永远不会恢复生命。假设他不曾来救助你，你必然失败；假设他没有降来，你必定丧亡。
为此，我们要欢喜地庆祝我们的援助和救赎的来临。我们要庆祝这个节日，在这一日，那伟大而永恒的日子，从天上那伟大而永恒的日子降来，进入我们这极短暂的一日。 “基督成了我们的正义、圣化者和救赎者，正如圣经所记载的：凡要夸耀的，应因主而夸耀。”
因此，“真理从地下生出”：就是那亲自说过，“我是真理”，并从贞女出生的基督。“正义从天上俯视”：因为人若相信这位新生者，就会成义，但不是靠自己，而是靠天主。 “真理从地下出生”，因为“圣言成了血肉”；“正义由天上俯视”，因为“一切美好的赠与，一切完善的恩赐，都是来自上方。”
“真理由地下出生”：肉身从玛利亚出生。“正义由天上俯视”：因为除非从天上赐下恩惠，人就不能领取什么。
我们既然藉信德而成义，就应常与天主和好：因为“正义与平安相拥。”“靠我们的主耶稣基督”：因为“真理从地下出生”，“藉着他，我们得以进入了现今所站立的这恩宠的境界，并欢欣地盼望着分享天主的光荣。”圣经不说：“我们的光荣”，而说：“天主的光荣”，因为正义不是从我们发出，而是“从天上俯视”。所以，谁若自夸，不要因自己而自夸，而要在主内夸耀。 因此，天使对那生于贞女的主颂扬说：“天主在天受光荣，主爱的人，在世享平安。”
事实上，除非因为“真理从地下出生”，即除非因为基督从肉身出生，世上的平安从何而来呢？他就是我们的平安，他使二者合而为一：他使我们成为善心的人，彼此藉着合一的联系、甘饴地连结在一起。
所以，我们要因此恩宠而喜乐，使我们良心的见证成为我们的荣耀；使我们不以自己来夸耀，而是在主内夸耀。故圣经上说：“上主，你是我的荣耀，你使我抬起头来。”因为天主使他的独生子成为人之子，好使人之子成为天主之子，试问：天主还能赐给我们比这个更大的恩宠吗？
你要问问自己，这恩宠是否是你应得的？天主赐恩宠的理由在哪里？你的权利在哪里？你要看看，除了恩宠之外，你是否会找到其他的答复。
对答咏： 依十一，1,5，2
领：一条嫩枝将由叶瑟的树干生出；一根幼苗将由它的根上发出。
答：他腰间将束着正义的腰带；肋下将佩带着信实的带子。
领：上主的神，就是智慧和聪敏的神、超见和刚毅的神将住在他内。
答：他腰间……
结束祷词
主耶稣，求你快来，勿再迟延，使虔诚信赖你的人，由于你的惠然降临，早日获得安慰。你是天主和圣父及圣神，永生永王，阿门！
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