开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、皇皇圣父，
遣发至高的圣言，
永恒的光明，
照耀人间；
二、万民久待的甘露，
终于出现，
自天而降，
医治病弱的尘环。
三、你的光照亮我们的胸怀；
你的爱拨动我们的心弦。
你使邪魔溃退，
欢乐满人间。
四、你将再度来临执行审判，
人心的隐私无不昭然，
恶人走投无路，
胆战心寒。
五、善人升天享平安，
远离罪恶的困扰，
与圣者共享天上盛宴，
幸福无边。
六、基督，大慈大悲的君王，
愿你与圣父圣神，
世世代代
同享光荣赞颂。阿们
圣咏吟唱
圣咏一七，2-30：为救恩和胜利而谢恩
“在那时候，发生了大地震。”（默二，13）
对经一：上主，我的力量，我爱慕你！
上主，我的力量，我爱慕你！ ※
你是我的盘石，我的保障，我的救主。
我的天主，我的避难所，
我一心投靠他，※
我的护盾，我大力的救援，
我的堡垒。
我一呼求应受颂扬的上主，※
他就把我从仇敌手中救出。
死亡的洪水围困着我，
灭顶的巨浪冲击着我。
阴府的绳索缠绕着我，
死亡的罗网等待着我。
我在急难中呼求上主，
向我的天主求助；
他从圣殿中俯听了我的祷声，
我求救的声音传进他的耳中。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，我的力量，我爱慕你！
贰
对经二：上主救了我，因为他喜爱我。
大地战栗震动，
群山摇撼，摇摇欲坠，
因为上主大发义怒。
他的鼻孔冒出浓烟，
他的口中喷出烈焰，
他的身上射出火炭。
他揭开天幕，亲自降临
他的脚下布满了乌云。
他驾着革鲁宾而飞扬，
借着风的双翼而翱翔。
在他四周有黑暗作成帏帐，
密云黑水当作他的屏障。
闪电在他面前掠过，
冰雹与火炭随即降落。
上主由高天发出雷鸣，
至高者发出吼声。
他放射火箭，将敌人驱散，
他发出闪电，使他们混乱。
上主，你一呵斥，你一震怒，
海底立即出现，地基随就显露。
他从高天伸手把我捉住，
将我由大水中救出。
救我脱离了敌手，
摆脱了强于我的凶仇。
我遭难时他们袭击我，
幸而上主保护我。
他使我自由生活，
他救了我，因为他喜爱我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主救了我，因为他喜爱我。
叁
对经三：上主，你给我带来光明，为我驱除黑暗。
上主因我正直给我酬劳，
因我双手清白赐我赏报；
我遵行了上主的道路，
我没有作恶背弃天主。
我常遵守他的一切诫命。
没有违背他的任何法令。
我在他面前，没有过错，
我时常远离一切罪恶。
因此，上主因我正直给我酬劳，
因我双手清白赐我赏报。
仁慈的人，你待他也仁慈，
正直的人，你待他也正直。
纯洁的人，你降福他，
邪恶的人，你敌视他。
谦卑的人，你必将他救起。
傲慢的人，你必把他贬低。
上主，你给我带来光明，
我的天主为我驱除黑暗。
我赖你的助佑，冲上了战埸，
我靠我的天主，跳过了围墙。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主，你给我带来光明，为我驱除黑暗。
领：上主我们的天主，请使我们皈依你。
答：请显示你的慈颜，我们必会得救。:
诵读一 恭读依撒意亚先知书 五：1一7
反对主的葡萄园
我要为我的爱友讴唱一首论及他葡萄园的爱歌：我的爱友有一座葡萄园，位于肥沃的山冈上；
他翻掘了土地，除去了石块，栽上了精选的葡萄树，园中筑了一座守望台，又凿了一个榨酒池：原希望它结好葡萄，它反倒结了野葡萄。耶路撒冷的居民和犹大人啊! 现在请你们在我与我葡萄园之间，判别是非：我为我的葡萄园所能做的，还有什么没有做到？我原希望它结好葡萄，为什么却结了野葡萄？现在我要告诉你们，我将怎样对待我的葡萄园：我必撤去它的篱笆，让它被吞噬；拆毁它的围墙，让它受践踏；我要使他变成荒地，不再修剪，不再耕锄，荆棘和蒺藜将丛丛而生；并且我要命令云彩不再在它上降下时雨。万军上主的葡萄园就是以色列家，而犹大人即是他钟爱的幼苗。他原希望正义，看，竟是流血；他原希望公平，看，却是冤声!
对答咏 咏79；
领：森林的野猪把你的葡萄园践踏；田野间的野兽将它吞下，
上主求你回顾，彰显你的威能。
答：保护你亲手种植的园圃。
领：上主万有的天主，求你回顾，从高天回顾葡萄树。
答：保护你亲手种植的园圃。
诵读二 选读圣纳德院长讲道集
天主圣言将来到我们中间
我们知道，主的来临有三种。每三种来临发生在每一种来临的中间。这两种来临是显然的，那中间的来临，却不然。的确，他第一次来临进为世人所看见，并与世人一起生活，诚如他自己所证实的：人们看见他并恼恨他。但他第二次来临时，“凡有血肉的，都要看见天主的救援时，瘤要瞻望他们所刺透的。”那中间的一种来临，是隐密的；唯有被选的人们在他们自己内看见他，他们的灵魂获得救援。故此，在第一次来时，他带着肉躯和软弱；在中间来临时，他带着他的神性与德能；在末次来临时，他带着荣耀和尊威。
是的，这中间的来临，好似从第一次到最后一次来临的必经之路：在第一次来临时，基督曾是我们的救赎；在末次来临时，基督将成为我们的生命，在中间的来临时，基督则作我们的安息与欣慰。
可是，对我们所说的这中间来临，谁也不要认为这是我们捏造的。请听基督亲中说的话，他说：“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去。”我又读到另一段圣经说：“敬畏上主的，必将行善。”但我觉得：基督对爱他的人说的更多：“他将遵守我的话。”但在那里遵守他的话呢？无疑的，是在人心里。就如先知所说：“我将你的话，藏在我的心里，免得我去得罪你。”
你要这样遵守天主的话，因为“凡遵守他的话的人，是有福的。”故此，要使天主的话进入你的心灵深处，要使它渗透你的感情，和你的行为。你要吃好的食粮，你的灵魂才会舒畅而成长。你不要忘记吃你的饼，以免你的灵魂枯死；要使你的灵魂饱享美味、膏脂。
如果你这样遵守天主的话，天主的话也一定要保全你。因为天主子将和父一起来到你这里；那复兴耶路撒冷的伟大先知必将来临；他要使一切焕然一新。这次来临的任务是：“使我们怎样带了那属于土的肖像，也要怎样带着那属于天上的肖像。”就如亚当的罪殃及了众人，也占有了众人；同样，应该让创造众人、救赎众人、将来仍要光荣众人的基督占有众人。
对答咏 参阅咏二八，11；依四O，10
领：上主将带着光辉和威能降来。
答：他要给他的子民带来和平，并赐予他们永生。
领：请看，上主将带着威能驾临。
答：他要给他的子民带来和平，并赐予他们永生。
结束祷词
上主，我们的天主，请以你无限的神妙的德能，强化我们的心灵；使我们日后于你圣子、基督光荣地来临时，在永生的喜宴上，堪当接受他的亲自款待，饱享天上的佳肴美酒。祂是天主和你及圣神永生永王，阿门！ |
