开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、万民的救主，
请速来临，
贞女生子震撼古今，
天主竟如此降生成人。
二、不是自然的常道，
却是神秘的化工，
天人不再隔绝，
圣言成肉身。
三、贞女生子，
不损童身，
圣子使光辉四射，
照耀世人。
四、圣洁的皇宫，
产生了巨人，
速来救世，
摧毁地狱门。
五、天主圣子，
与父同尊，
助我克服私欲私心，
坚定我们软弱的人。
六、马槽射光华，
新光逐暗冥，
邪恶的势力远遁，
信仰的光明常新。
七、基督，大慈大悲的君王，
光荣归于你，
及父及圣神，
万世常存。阿们。
圣咏吟唱
圣咏二三：上主临于圣殿
“基督肉身升天，天门为祂大开。”（圣宜仁）
对经一：请看，至高的君王，掌握大权，要降来拯救万民。阿肋路亚。
大地和地上的万物属于上主，
世界和世上的居民归于上主。
因为是他将大地奠立在海洋上，
是他把大地安置在江河间。
谁能攀登上主的圣山？
谁能侍立在他的圣殿？
是那手洁心清，不慕虚幻的人，
是那不发虚誓，不怀诡计的人。
这样的人必蒙上主的降福，
必由拯救他的天主获得报酬。
这就是寻求天主的世代，
那求见雅格天主圣容的子孙。
城门，请高举你们的门楣，
古老的门户，请高抬门扉，
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王？
是那英勇大能的上主，
是那强力作战的上主。
城门，请高举你们的门楣，
古老的门户，请高抬门扉，
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王？
万军的上主就是这位光荣的君王。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：
请看，至高的君王，掌握大权，要降来拯救万民。阿肋路亚
圣咏六五：颂谢之祭的赞美词
“论主的复活和万民的归正。”（海西秋）
对经二：耶路撒冷女子，欢乐吧！你的君王将为你而驾临。熙雍，不要怕，因为你的救援就要来到。
普世万民，请向天主欢呼，
歌颂他圣名的光荣，
向他献上赞颂。
请向天主说：‘你的工程何等可畏！
面对你的大能，你的仇敌无不惊退。
普世都要朝拜你，歌颂你，
歌颂你的圣名。’
请来瞻仰天主的作为，
他为人所作的一切，令人敬畏。
他曾使海洋干涸，使人徒步走过，
让我们因他而欢乐。
他以大能永远统治万邦，
他监察万民，使叛逆者不致猖狂。
万民哪，请赞美我们的天主，
让人人听到赞美他的声音；
他赋与我们灵魂生命，
不让我们失足跌倒。
天主，你考验了我们，
像炼银子一样精炼了我们；
你曾让我们陷入了罗网，
将重担放在我们身上。
你让异民骑在我们的头上，
我们曾经处于水深火热之中，
你终于带我们到达安居的地方。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：
耶路撒冷女子，欢乐吧！你的君王将为你而驾临。熙雍，不要怕，因为你的救援就要来到。
贰
对经三：我们都要洗心革面，迎接至高君王的降临；因为他即将到来，不会迟延。
我带着全燔祭进入圣殿，
我要向你还愿：
就是我从前在困难中，
亲口所许的愿。
我要献上肥美的牲畜作为燔祭，
献给你公羊的馨香，
以及牛犊和山羊。
敬畏天主的人，请前来聆听，
我要叙述他为我作了何等伟大工程。
我亲口呼求过上主，
我的唇舌也称扬过上主。
如果我心术不正，
上主绝不会俯听；
但是他终于俯听了我，
倾听了我哀祷的声音。
天主应受赞美：
他没有拒绝我的哀告，
他对我的慈爱也从未改变。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：
我们都要洗心革面，迎接至高君王的降临；因为他即将到来，不会迟延。
领：在旷野里有呼喊者的声音：你们要预备上主的道路。
答：修直我们天主的途径。
诵读一 恭读依撒意亚先知书 四七，1，3B—15
为巴比伦悲伤
巴比伦处女!下去，坐在尘土中罢!加色丁贞女!让位，坐在地上罢!因为你已不再称为“娇媚”“柔嫩”了。我要复仇，决不怜惜任何人。我们的救主──他的名字是万军的上主──说。加色丁处女!静静地坐下：进入黑暗中罢!因为你不再称为“万国之后!”我曾向我的人民发怒，污辱了我的产业；我将他们交在你手中，可是你对他们没有表示仁慈，将你的轭重重地压在老者身上。你说过：“我永久要作王后!”但你心中从没有考虑过这事，也没有想过这事的结局。
你这淫逸安居的人，你心里想：“只有我而没有别人!我决不会寡居，也决不会丧子!”如今你听这话：这两样在一天内会突然一起降在你身上；虽然你能行许多巫术，能念极威力的符咒，丧子与守寡仍要完全降到你身上。你自恃于恶说：“没有人看见我!”那是你的聪明和知识迷惑了你，叫你心中妄想：“只有我而没有别人。”灾祸必要临到你身上，你却不能禳灾；患难要降在你身上，但你不能阻止；你从未料到的灭亡，要突然来到你身上。请你继续行你自幼即劳碌习行的咒术和那无数的巫术罢!这或许能于你有利，或者能叫人害怕。你也许听倦了那许多计谋，现在让那些测天体，观星辰和每月预告你未来之事的人们前来拯救你罢!看哪!他们都像枯草，必为火所焚烧；他们连自己也不能由火的威力中救出，因为这不是为取暖的炭火，也不是座前的炉火。你那些自幼与之共同劳碌的巫士，为你都是如此；他们各散东西，没有谁来救你。
对答咏 依四九，13；七，4
领：诸天哪，请鼓舞欢欣，大地和群山，请踊跃高歌，
答：因为上主将要怜悯他穷苦的子民。
领：我们的救赎者，万军的上主是他的名字；他是以色列的圣者。
答：因为上主将要怜悯他穷苦的子民。
诵读二 选读圣宜仁主教：驳斥异端书
天主藉降生成人的救世计划
天主是人的荣耀；人是接受天主之作为及其智慧与德能的器皿。
正如一位医生的医术在病人身上获得证实，同样，天主的德能在人身上获得证明，所以保禄说：“天主把众人都禁锢在背叛之中，目的是要怜悯众人。”保禄说这话的意思，是指那个背叛天主而被剥夺不死之恩的人，他以后获得天主的仁慈，又藉天主而获得义子的名分。
人如果从受造物和那使万有存在的全能造物主得到真光荣而不存骄傲、夸耀之心，并且常生活在天主的爱中，常怀着孝顺感恩之情，他必会得到更大的光荣，并进而逐渐像似那位为人受死的基督。
因为他自己也取了罪恶肉身的形状，首要目的是要惩罚罪，罪恶既受惩罚，他就把它抛出肉身之外。他希望人相似他，并命令人效法天父，使人服从父的法律，好能看见天主，并赐给人能力以接受天父。他是天主圣言，居于人间，并成为人子，是为使人习惯接受天主，并按天父的旨意，使天主习惯居于人间。
为此，上主亲自给了我们一个拯救我们的记号，就是那生自贞女的厄玛奴尔（意思是：天主与我们同在）。是天主亲自救了我们，因为人类不能自救。故此，保禄讲到人类的软弱时说：“我知道，善不住在我肉性内。”这意思是说：我们得救的恩惠不来自我们，是来自天主。他又说：“我这个人真不幸啊！谁能救我脱离这该死的肉身呢？”最后，他指给我们一位救星：我们的主耶稣基督的恩宠。
依撒意亚先知也说：“你们应加强痿弱的手，坚固颤动的膝，告诉胆怯的人说：鼓起勇气来，不要畏惧！看哪！我们的天主，报复已到，天主的报酬已到，他要亲自来拯救我们。”我们只靠己力不能得救，而是靠天主的助佑。
对答咏 参阅耶三一，10；四，5
领：万民哪!你们要聆听上主的话，把他的话传到天涯海角。
答：要向那远方的岛屿说：我们的救主即将来到。
领：你们要宣报这个喜讯，使人人听到；你们要到处讲述，大声报告。
答：要向那远方的岛屿说：我们的救主即将来到。
赞主诗
天主，我们赞美祢；+
上主，我们颂扬祢；*
永生之父，万物敬拜祢。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，炽爱天使不停地欢呼：+
圣、圣、圣，上主，大能的天主，*
祢的荣耀充满天地。
众使徒歌颂祢的光荣，+
众先知宣扬祢的德能，*
众殉道者却为祢作证。
普世教会也向祢歌唱，+
祢是大父，无限尊威，
祢的唯一真子，令人敬爱，*
祢的圣神赐人安慰。
基督，光荣的君王，
祢永远是父的爱子，+
祢为了拯救人类，*
甘愿生于贞女，降凡尘世。
祢为世人征服了死亡，
为信众重启天国之门，+
祢坐在天父之右，享受光荣，*
祢还要再度降来，审判万民。
祢用宝血赎回了子民，
恳求祢常常保佑他们；+
使我们参加诸圣的行列，*
分享祢永恒的光荣。
（以下数节可以省略）
上主，求祢拯救祢的子民，
降福他们，他们是祢的羊群，+
求祢作他们的牧者，*
护佑他们，直到永远。
我们赞美祢，日夜不停，
世世代代颂扬祢的圣名，+
求祢今天保护我们清洁无罪，*
上主，求祢垂怜我们、垂怜我们。
上主，我们依赖祢的宽仁，
恳求祢对我们广施慈恩；+
上主，祢是我们的仰仗，*
勿使我们永久蒙羞失望。
结束祷词
天主，你的圣子借着至圣童贞降生成人，向世人揭示了你无比的荣耀；求你赏赐我们以坚定而完整的信仰，崇奉这伟大的奥迹；并以心香一瓣，虔诚地与普天同庆。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。
|
