开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、万民的救主，
请速来临，
贞女生子震撼古今，
天主竟如此降生成人。
二、不是自然的常道，
却是神秘的化工，
天人不再隔绝，
圣言成肉身。
三、贞女生子，
不损童身，
圣子使光辉四射，
照耀世人。
四、圣洁的皇宫，
产生了巨人，
速来救世，
摧毁地狱门。
五、天主圣子，
与父同尊，
助我克服私欲私心，
坚定我们软弱的人。
六、马槽射光华，
新光逐暗冥，
邪恶的势力远遁，
信仰的光明常新。
七、基督，大慈大悲的君王，
光荣归于你，
及父及圣神，
万世常存。阿们。
圣咏吟唱
圣咏四三：百姓的灾祸
“靠那爱我们的主，我们在一切事上大获全胜。”（罗八，37）
对经一：白冷啊！你在犹大诸城中并不是最小的：因为从你那里将出现一位领袖，统治我的子民以色列。
我的子民，你们要听我的教言，
侧耳细听我的训勉。
我要开口讲述我的比喻，
我要揭开历史的奥秘。
就是我们所知所闻，
祖先讲给我们的事迹，
我们不能隐瞒后代子孙；
要把上主的光荣和威能，
以及他所行的奇迹，
传述给下一代的人听。
上主曾向雅格颁布了诫命，
给以色列制定了法令；
凡他吩咐我们祖先的话，
都要告知后代子孙。
使他们也都知悉，
日后再告诉他们的后裔；
使他们仰望天主，
常记住他的伟业，
遵守他的规诫。
免得他们步武祖先的后尘，
成为冥顽叛逆的子民，
对天主缺乏坚定的信心，
对他也没有不变的忠贞。
厄弗辣的子孙，是射箭能手，
与敌交锋，却临阵逃走。
他们不守天主的誓盟，
拒绝遵行天主的训令。
他们忘却了天主的作为，
和上主给他们显示的奇迹。
就是上主在埃及和左罕之地，
在他们祖先面前所显的神迹。
他分开了大海，领他们过去，
使大水竖立，有如墙壁。
白天他以云柱引导他们，
黑夜用火柱光照他们。
在旷野中，他把岩石敲破，
泉水涌出，使他们止渴。
他使溪水从磐石涌出，
汇集成奔流的江河。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：白冷啊！你在犹大诸城中并不是最小的：因为从你那里将出现一位领袖，统治我的子民以色列。
贰
对经二：你们抬起头来吧：请看你们的救援近了。
他们仍然作恶得罪上主，
在沙漠中激怒至高之主。
他们心中试探天主，
要求他们贪吃的食物。
出言反抗天主说：
‘天主岂能在沙漠里设延？’
他曾使磐石出水，汇成巨流，
他还能赐给百姓食粮或鲜肉？
天主听了，大发雷霆，
向雅格燃起了怒火，
对以色列义愤填胸。
因为他们不相信天主，
也不仰赖他的救助。
天主却命云彩下降，
开启了上天的水闸。
给他们降下玛纳，
赏给他们天上的粮食。
世人分享了天使的食粮，
他赐下食物，使他们饱享。
天主从空中掀起了东风，
以他的大能引来了南风。
他使食物缤纷落下，
他赐下的飞鸟多如海沙。
降在他们军营中间，
落在他们帐幕的四边。
他们吃了，而且吃得很饱，
天主完全满足了他们的需要。
他们却贪得无厌，
食物在口，尚未下咽，
天主便对他们大发雷霆，
杀死了他们健壮的男子，
击毙了以色列优秀的壮丁。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：你们抬起头来吧：请看你们的救援近了。
叁
对经三：上主，万有的天主说：明天你们必将获救。
尽管如此，他们仍然犯罪，
不相信天主的奇异作为。
天主使他们的时日迅速过去，
使他们的岁月突然消逝。
他们被击杀时，才寻求天主，
回心转意，急切投奔天主；
才想起天主是他们的磐石，
至高的天主是他们的救主。
但是他们满口谎言，
以唇舌欺骗上天。
他们对天主毫无诚心，
对他的盟约也不忠贞。
天主却慈悲为怀，赦免罪孽，
并没有把他们消灭。
他多次抑制怒火，
从不把义愤全部发泄。
天主顾念他们不过是血肉，
如风吹过，不再回头。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主，万有的天主说：明天你们必将获救。
领：天主向雅格晓谕自己的旨意。
答：向以色列宣告他的正义与法律。
诵读一 恭读依撒意亚先知书 五一，1-7，五二，2，7-10
喜讯已传报给耶路撒冷
起来，起来!耶路撒冷!立起来!你这由上主手中饮了他震怒之杯，啜尽了那麻醉爵中渣滓的!她所生的儿子中没有一个来引领她的，她养大的儿子中没有一个来扶持她手的。这两件事临到了你身上，有谁哀怜你呢？就是荒凉与灭亡，饥馑与兵燹，有谁安慰你呢？你的儿子昏迷不醒，躺在街头，像陷入罗网的羚羊；他们还饱尝了上主的愤怒，受尽了你的天主的恐吓。为此，你这受苦难的，非因酒而醉倒的，请听这事!你的主宰上主，为自己的人民辩护的天主，这样说：“看!我已从你手中取回了那麻醉的杯，我愤怒的爵，你必不再喝，我将此杯放在压迫你者的手中，”就是曾对你说：“躺下来!让我们走过去!”使你的脊背作为平地，作为街道，任他们走过去的那些人。
熙雍起来，起来！披上你的威能！耶路撒冷圣城！穿上你华丽的衣服，因为今后未受割损和不洁的人，再不得进入你内。被掳的耶路撒冷!抖下灰尘，起来罢!被俘的熙雍女子!解下你颈项上的锁链罢!
那传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩，给熙雍说“你的天主为王了!”的脚步，在山上是多么美丽啊!请听，你的守望者都提高了喉咙一起欢呼，因为他们亲眼看见上主返回了熙雍。耶路撒冷的废墟啊!你们要兴高采烈，一起欢呼，因为上主安慰了自己的百姓，救赎了耶路撒冷。上主在万民眼前显露了自己的圣臂，大地四极看见了我们天主的救恩。
对答咏 出一九，19，10，11；申七，15；达九，24
领：上主说；以色列的子女们，你们要净化自己，因为明天上主就要降临，
答：他要消除你们的一切软弱。
领：明日地上的邪恶将被涤除；世界的救主将要统治我们。
答：他要消除你们的一切软弱。
诵读二 选读圣思定主教讲道集
真理从地下出生，正义由天上俯视
人哪，醒过来吧！为了你的缘故，天主竟然成了人。“你这睡眠的，醒起来吧！从死者中起来吧！基督必要光照你！”我再说一遍：为了你的缘故，天主竟然成了人。 假设天主不曾在时间内诞生，你必永远死去。假设他不曾摄取有罪之肉身的形状，你将永远不能摆脱有罪的肉身。假设他不曾如此对你大发慈悲，你就永远不会幸福；假设他不曾分尝你的死亡，你永远不会恢复生命。假设他不曾来救助你，你必然失败；假设他没有降来，你必定丧亡。
为此，我们要欢喜地庆祝我们的援助和救赎的来临。我们要庆祝这个节日，在这一日，那伟大而永恒的日子，从天上那伟大而永恒的日子降来，进入我们这极短暂的一日。 “基督成了我们的正义、圣化者和救赎者，正如圣经所记载的：凡要夸耀的，应因主而夸耀。”
因此，“真理从地下生出”：就是那亲自说过，“我是真理”，并从贞女出生的基督。“正义从天上俯视”：因为人若相信这位新生者，就会成义，但不是靠自己，而是靠天主。 “真理从地下出生”，因为“圣言成了血肉”；“正义由天上俯视”，因为“一切美好的赠与，一切完善的恩赐，都是来自上方。”
“真理由地下出生”：肉身从玛利亚出生。“正义由天上俯视”：因为除非从天上赐下恩惠，人就不能领取什么。
我们既然藉信德而成义，就应常与天主和好：因为“正义与平安相拥。”“靠我们的主耶稣基督”：因为“真理从地下出生”，“藉着他，我们得以进入了现今所站立的这恩宠的境界，并欢欣地盼望着分享天主的光荣。”圣经不说：“我们的光荣”，而说：“天主的光荣”，因为正义不是从我们发出，而是“从天上俯视”。所以，谁若自夸，不要因自己而自夸，而要在主内夸耀。 因此，天使对那生于贞女的主颂扬说：“天主在天受光荣，主爱的人，在世享平安。”
事实上，除非因为“真理从地下出生”，即除非因为基督从肉身出生，世上的平安从何而来呢？他就是我们的平安，他使二者合而为一：他使我们成为善心的人，彼此藉着合一的联系、甘饴地连结在一起。
所以，我们要因此恩宠而喜乐，使我们良心的见证成为我们的荣耀；使我们不以自己来夸耀，而是在主内夸耀。故圣经上说：“上主，你是我的荣耀，你使我抬起头来。”因为天主使他的独生子成为人之子，好使人之子成为天主之子，试问：天主还能赐给我们比这个更大的恩宠吗？
你要问问自己，这恩宠是否是你应得的？天主赐恩宠的理由在哪里？你的权利在哪里？你要看看，除了恩宠之外，你是否会找到其他的答复。
对答咏： 依十一，1,5，2
领：一条嫩枝将由叶瑟的树干生出；一根幼苗将由它的根上发出。
答：他腰间将束着正义的腰带；肋下将佩带着信实的带子。
领：上主的神，就是智慧和聪敏的神、超见和刚毅的神将住在他内。
答：他腰间将束着正义的腰带；肋下将佩带着信实的带子。
结束祷词
主耶稣，求你快来，勿再迟延，使虔诚信赖你的人，由于你的惠然降临，早日获得安慰。你是天主和圣父及圣神，永生永王，阿门！ |
