开端词：
领：天主，求祢快来拯救我； 答：上主求祢速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
赞美诗：
一、天赐好时光，
大家须自强，
治疗世界的虚弱，
节食才是良方。
二、救恩的日子已到，
闪耀基督的神光，
斋戒有复健的能力，
医治心灵的创伤。
三、求主恩赐我们，
身心共度斋期，
使能一帆风顺，
获得复活的荣光。
四、仁慈的圣三，
万物都应向你致敬，
你使我们焕然一新，
向你唱出心底的赞扬。阿门。
圣咏吟唱
圣咏一七，2-30：为救恩和胜利而谢恩
“在那时候，发生了大地震。”（默二，13）
对经一：上主，我的力量，我爱慕你！
上主，我的力量，我爱慕你！ ※
你是我的盘石，我的保障，我的救主。
我的天主，我的避难所，
我一心投靠他，※
我的护盾，我大力的救援，
我的堡垒。
我一呼求应受颂扬的上主，※
他就把我从仇敌手中救出。
死亡的洪水围困着我，
灭顶的巨浪冲击着我。
阴府的绳索缠绕着我，
死亡的罗网等待着我。
我在急难中呼求上主，
向我的天主求助；
他从圣殿中俯听了我的祷声，
我求救的声音传进他的耳中。
对经一：上主，我的力量，我爱慕你！
贰
对经二：上主救了我，因为他喜爱我。
大地战栗震动，
群山摇撼，摇摇欲坠，
因为上主大发义怒。
他的鼻孔冒出浓烟，
他的口中喷出烈焰，
他的身上射出火炭。
他揭开天幕，亲自降临
他的脚下布满了乌云。
他驾着革鲁宾而飞扬，
借着风的双翼而翱翔。
在他四周有黑暗作成帏帐，
密云黑水当作他的屏障。
闪电在他面前掠过，
冰雹与火炭随即降落。
上主由高天发出雷鸣，
至高者发出吼声。
他放射火箭，将敌人驱散，
他发出闪电，使他们混乱。
上主，你一呵斥，你一震怒，
海底立即出现，地基随就显露。
他从高天伸手把我捉住，
将我由大水中救出。
救我脱离了敌手，
摆脱了强于我的凶仇。
我遭难时他们袭击我，
幸而上主保护我。
他使我自由生活，
他救了我，因为他喜爱我。
对经二：上主救了我，因为他喜爱我。
叁
对经三：上主，你给我带来光明，为我驱除黑暗。
上主因我正直给我酬劳，
因我双手清白赐我赏报；
我遵行了上主的道路，
我没有作恶背弃天主。
我常遵守他的一切诫命。
没有违背他的任何法令。
我在他面前，没有过错，
我时常远离一切罪恶。
因此，上主因我正直给我酬劳，
因我双手清白赐我赏报。
仁慈的人，你待他也仁慈，
正直的人，你待他也正直。
纯洁的人，你降福他，
邪恶的人，你敌视他。
谦卑的人，你必将他救起。
傲慢的人，你必把他贬低。
上主，你给我带来光明，
我的天主为我驱除黑暗。
我赖你的助佑，冲上了战埸，
我靠我的天主，跳过了围墙。
对经三：上主，你给我带来光明，为我驱除黑暗。
领：众人都惊奇耶稣动听的话。
答：就是他口中所说的话。
领：你们要悔改、作补赎。
答：要为自己造一颗新的心、一种新的精神。
诵读一：恭读出谷纪（十，21~~十一，10）
黑暗的灾祸及未来灾祸的警告
上主对梅瑟说：“将你的手向天伸开，使黑暗降在埃及国。这黑暗似乎可以触摸。”梅瑟向天伸开手，浓密的黑暗就降在埃及国，有三天之久。三天之内，人彼此不能看见，也不能离开自己的地方；但是以色列子民那边，却有光明照耀他们所住的地方。
法郎召梅瑟和亚郎来说：“你们去崇拜上主罢! 你们的孩子可与你们同去，只把牛羊留下! ” 梅瑟回答说：“你本人应该给我们牺牲和全燔祭的祭品，叫我们献于上主我们的天主。我们的牲畜也都要跟我们同去，连一个蹄子也不留下，因为我们要用这些来崇拜上主我们的天主；并且未到那里之前，我们还不知道要用什么崇拜上主。”上主又使法朗心硬，他仍不肯放走他们。法朗对梅瑟说：“离开我去罢! 你要小心，不要再见我面，因为你见我面的那一天，你必要死! ” 梅瑟回答说：“就照你的话好了! 我再不见你的面。”
第十灾的警告：上主对梅瑟说：“还有一种灾祸，我要降在法朗和埃及人身上，以后他必要释放你们离开此地；他释放你们的时候，是驱逐你们离开此地。你要讲给百姓听，叫他们男女各向自己的邻舍要求金银之物。”上主使百姓在埃及人前蒙恩，同时梅瑟在埃及国，在法朗的臣仆和百姓眼中，也成了伟大的人物。
梅瑟说：“上主这样说：半夜时，我要走遍埃及。凡埃及国，从坐宝座的法朗的长子，直到推磨的婢女的长子，以及牲畜的一切头胎，都要死亡。埃及全国要有大哀号，是从前没有，以后也不会再有的哀号。至于以色列子民，连狗也不敢向他们和他们的牲畜吠叫，为叫你们知道，上主已将以色列子民和埃及人分开，以后你的这些臣仆全都要到我跟前，跪下哀求我说：你和那跟从你的百姓都去罢! 然后我才离去。”梅瑟气愤愤地离开法郎出去了。
上主对梅瑟说：“法朗不听从你们，使我的奇迹在埃及国多起来。”梅瑟和亚郎在法朗面前行了这些奇迹；但是上主使法朗的心硬，仍不肯放以色列子民离开自己的国家。
对答咏：
领：那奴役你的子民的人，失去了光明，实在罪有应得。
答：因为法律的不灭之光、是要借着那些子民传给世人。
领：沉重的夜幕遮盖了埃及人，极亮的光辉却照耀着你的选民。
答：因为法律的不灭之光、是要借着那些子民传给世人。
诵读二：选读阿弗拉主教训言
内心的割损
律法与盟约，业已全部改变。天主首先改变了他与亚当所缔结的盟约，而与诺厄另结了新约。然后天主与亚巴朗缔结盟约，又予以改变，以与梅瑟另结新约。当梅瑟的盟约不再为人遵守时，天主在这最后世代另结新约，人此以后峭再改变。天主给亚当立法，不得吃生命之果。对诺厄，天主以天空的虹作为并立约的标记。天主给那因信德而被选的亚巴朗约定割损，作为他后世子孙的印记与标志。天主命梅瑟以逾越节羔羊，作为人民的赎罪祭。
凡此种种盟约，各不相同。但这些盟约的订立者、天主所认可的割损是耶肋米亚先知所说的割损：“你们的心要受割损。”既然天主为亚巴朗所立的盟约是坚固的，这最后一项盟约也是坚固而不可变的；也没有其他法律能将它取消，那在法律之外者，或隶属于法律之下者都不能把它取消。
事实上，天主给梅瑟律法时，也命令人遵守。人们不遵守律法时，天主便废弃了，并预许将另立新约与旧约，虽由同一天所赐，而彼此不同。天主所预许的新约是这样的：“将来所有的人，自小的至最大的，都要认识我。”而且，在这新约里不再行肉体的割损，作为属于选民的标记。
亲爱的诸位，我们确切知道，天曾在不同的时代制定了律法，只在天主选定的时期内有效。以后就变行不合时代。诚如保禄使徒所说的：“在过去，天主的国按不同的时代，曾以各种方式而存在。”
但我们的天主是信实的；他的规诫是极可靠的。他所立的盟约在当时也是坚定而信实的；那些心灵上接受割损者仍然活着，又在真约旦河内，接受第二次割损，就是使人得赦的洗礼。
农的儿子若苏厄在他率领着民众渡过约旦河时，曾用石刀为民从行第二次割损礼。我们的救主耶稣，给所有信从他而受过洗的外教人，也举行第二次割损礼、心灵的割损：且是用比任何双刃还锐利的利剑，就是用他的话去行割损。
农的儿子若苏厄曾率领犹民抵达预许的福地。我们的救主基督却向所有渡过真的约旦河、信仰他、并在内心受到割损的人，应许了永生之国。
所以，凡内心接受割损，而又藉重生洗礼接受第二次割损的人，真是有福。他们将与亚巴朗共同继承天国的产业。他是万民的忠实领袖与祖先，由于他的信德，天主声明他是义人。
对答咏：希八，8，10；格的三，3
领：我要与以色列家订立新约。我要将我的法律放入他们的脑海，写在他们的心中：
答：这不是用墨水写的，而是用生活之天主的圣神。
领：我不要在石板上刻写我的法律，而是要在人的心板上。
答：这不是用墨水写……
结束祷词
上主，求你仁慈地垂顾我们虔诚侍奉你的子民，使我们能藉着斋戒克服私欲偏情，并藉着勤行善功，重整我们的生活。以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督，祂和祢及圣神永生永王。阿们。 |
