开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何…直到永远。阿们。阿肋路亚。
赞美诗：
一、这是天上的日子，
宁静又光明，
基督神圣的血，
涤除了世界的罪行。
二、亡羊重获信德，
盲者找到光明，
强盗蒙受救恩，
谁还退缩或心硬？
三、罪犯回头，
归向基督，
即日喜获天福，
天使也大感震惊。
四、奇妙的奥迹，
人类的救赎，
基督死在木架上，
以血肉医治血肉的毛病。
五、这是奇恩彰显的日子，
罪恶寻求宽恕，
爱心克服畏惧，
死亡产生新的生命。
六、耶稣，你是复活的喜乐，
黑暗中的光明，
求你使重生的我们，
分享你胜利的光荣。
七、耶稣，胜利归于你，
你克服了死亡，
偕父及圣神永享光荣。
世世无穷。阿门。
圣咏吟唱
圣咏 36 恶人与义人的命运
“温良的人是有福的，因为他们要承受土地。” (玛 5,5)
壹
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾，阿肋路亚。
不要因作恶的人而忿怒，
也不要对歹徒心生嫉妒；
因为他们像野草，迅速枯干，
又像花卉，很快凋残。
你要信赖上主，致力善行，
必能安居乐土，享受康宁。
你要因上主而喜欢，
他必满足你的心愿。
将你的命运托给上主，
依靠他，他必会照顾。
他必显示你守正不阿，
表彰你为人光明磊落。
你要在上主前耐心等待，
不要因恶人的成功而苦恼，
不要因他们飞黄腾达而烦躁。
你要抑制忿恨，平息怒火，
不可愤怒，以免招致恶果。
因为恶人必被铲除；
仰望上主的人必能继承乐土。
转眼间，恶人就不复存在，
找寻他的住所，也不知所在。
卑微的人必将继承乐土，
安享太平和幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾，阿肋路亚。
贰
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园，阿肋路亚。
恶徒千方百计陷害忠良，
向他咬牙切齿、恨之入骨；
上主却向恶人发笑，
因为知道他的大限已到。
恶人剑拔弩张，
要歼灭贫困，杀害忠良。
他们的心反而被利剑剌穿，
他们的弓将被折断。
义人虽然生活清苦，
却胜过恶人的财富。
因为恶人的手臂必被折断，
义人却有上主作为支援。
上主眷顾善人的岁月，
他们将有永恒的产业。
患难之时，他们决不受辱，
饥馑之日，他们必得饱足。
恶人和上主的仇人必被消灭，
像原野的花草一般凋谢，
像过眼云烟，转瞬即逝。
恶人借贷总不尝还；
义人却常乐善好施。
蒙上主降福的人必将继承乐土，
受他咒骂的人必被铲除。
上主引导善人的脚步，
赞赏他所走的道路；
他纵然失足，也不致颠仆，
因为有上主扶持他。
我从小到老，
从未见过义人被遗弃，
也没见过他的后裔求乞。
他毕生待人慷慨大方，
上主必赐他的子孙昌旺。
你要避恶行善，
才有久居的家园。
因为上主喜爱正义，
绝不抛弃自己的圣徒。
歹徒必将永远消逝，
恶人的子孙必被铲除；
义人将承受乐土，
永远在那里居住。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园，阿肋路亚 。
叁
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路，阿肋路亚。
义人的口倾吐智慧，
他的唇舌讲论正义。
天主的法律存留于他的心田，
他必能稳步向前。
恶人对义人虎视眈眈，
伺机将他无情地摧残。
上主却不会使他落在恶人手中，
也不让他在法官面前被判死刑。
你要仰望上主，遵循他的道路，
他必要高举你，使你承受乐土，
你将亲眼看见恶人被根除。
我曾看见恶人横行霸道，
有如粗壮的巨树一般高傲。
我再经过时，它已不复存在，
我到处寻找，也找不到。
请留意忠良，观察君子，
爱好和平的人必有子嗣；
但恶人必尽速沦丧，
他们的后裔必完全灭亡。
上主是义人的救助，
是他们困难时的保护；
上主必扶助他们，解救他们，
从恶人手中挽救他们，
因为他们曾向上主投奔。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路，阿肋路亚。
领：基督已从死者中复活，不会再死，阿肋路亚。
答：死亡将不能再统治他了，阿肋路亚。
诵读一：恭读默示录 二，1~11
致厄弗所教会书
你给厄弗所教会的天使写：“那右手握着七颗星，而在那七盏金灯台当中行走的这样说： 我知道你的作为、你的苦劳和你的坚忍；也知道你不能容忍恶人，并且你也曾查验出那些自称为宗徒而实非宗徒的人，发现他们是撒谎的人；也知道你有坚忍，为了我的名字受了苦，而毫不厌倦。可是，我有反对你的一条，就是你抛弃了你起初的爱德， 所以你该回想你是从那里跌下的，你该悔改，行先前所行的事：若你不悔改，我就要临于你，把你的灯台从原处挪去。不过你有一条：就是你恼恨了尼苛劳党人的行为，这也是我所恼恨的。有耳朵的，应听圣神向各教会说的话：胜利的，我要把天主乐园中生命树的果实，赐给他吃。 ”
致斯米纳教会书：你给斯米那教会的天使写：“ 那身为元始和终末，曾死过而复生的这样说： 我知道你的困苦和贫穷，其实你是富足的；也知道你由那些自称为犹太人的人受的诽谤，其实他们不是犹太人，而是撒殚的会众。不要怕你要受的苦！看，魔鬼要把你们中的一些人投在监里，叫你们受试探；你们要遭受困难十天之久。你应当忠信至死，我必要赐给你生命的华冠。有耳朵的，应听圣神向各教会说的话：胜利的必不受第二次死亡的害。”
对答咏：
领：你要对我忠信至死，我必要赐给你生命的华冠；
答：那获得胜利的必不受第二次死亡的害，阿肋路亚。
领：你要为真理奋斗到死；上主天主必要助你打击敌人。
答：那获得胜利的必不受第二次死亡的害，阿肋路亚。
诵读二：选读路斯本主教圣富振秋著作
合一及相爱的圣事
基督奥体这座精神建筑物是在爱德中兴建的，因为按圣伯铎所说：“你们就像活石，用以建筑一座属神的殿宇，成为一班圣洁的祭司，以奉献因耶稣基督而悦乐天主的属神的祭品。]我说，这座精神的建筑物不可能在此以下更合适的时刻求得，就是在基督的奥体——教会，在饼形与酒形下奉献基督的体和血的时刻。原来[我们所喝的杯就是共饮基督的血，我们所分开的饼、是分食基督的身体，因为饼只是一个；我们虽多，只是一个身体，因为我们众人都共享这一个饼。”
因此，我们祈祷，藉那使教会成为基督奥体的恩宠，使教会所有成员、靠爱德的联系，在同一奥体内坚强地团结在一起。
但我们还有理由祈求，使这合一藉圣神的恩赐在我们身上实现；这位圣神，是父及子的唯一的神。因为圣三的本性就是合一、平等与相爱；圣三是唯一真天主。他以自身的和谐圣化他收养的众子女。
因此，圣经说：“天主的爱藉着所赐与我们的圣神、已倾注在我们心中了。”
与父及子同体的圣神，在这些天主嗣子身上产生效果，就如他在那些从前领受同一圣神的人身上、产生的效果一样，一如宗徒大事录上所描述的：“众信徒都是一心一意。”众信徒是靠那父及子的唯一圣神、而达到一心一意；这位圣神和圣父及圣子同是一个天主。
因此，圣保禄使徒劝勉厄弗所信友，要小心翼翼地，在和平的联系中，保有这种精神的合一。他说：“所以我这在主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系保持心神的合一，因为只有一个身体和一个圣神。”
原来，天主在教会内，保存他藉圣神所倾注的爱德时，便使这个教会、成为他喜悦的祭献。如此，这个教会常能接受这种神爱的恩宠，而使它能不断地向天主呈献生活的、圣洁的、悦乐天主的祭品。
对答咏：
领：我为他们祈求，愿他们都合而为一，父啊！正如你在我内，我在你内一样；你给我的光荣，我也给了他们：
答：使他们合而为一，正如我们合而为一一样，阿肋路亚。
领：正如你派遣我来到世界，我也派遣他们到世界各地。
答：使他们……
结束祷词
全能的天主，求你使我们常能宣扬胜利复活的基督。你既因他的保证，赐给了我们恩宠；求你也使这恩宠在我们身上，结出丰硕的果实。祂是天主和你及圣神永生永王，阿门！ |
