开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗（夜间或清晨用）
一、基督，你创造了万物，
人类至高君王和救主，
令人敬畏的裁判者，
我们求你慈祥保护。
二、光明的创造者，
愿我们的祷声冲破夜慕，
使我振作心神，
虔诚赞颂上主。
三、求赐今日万事吉祥，
迎接不朽的生命，
助我时时行善，
来日得享永福。
四、求赐天上的神火，
炽热我们的心胸，
点燃手中的油灯，
时时清醒，期待着上主。
五、救主，仁慈的君王，
偕圣父及圣神，
世世代代，
享受荣福。阿门。
（日间用）
一、基督，祢是真光与美善，
生命与幸福，
祢的仁慈无边无涯：
流尽圣血，救人疾苦。
二、求祢普施慈爱，
加强我们的信心，
让基督的爱火，
燃烧在人间各处。
三、求祢施展大能，
粉碎魔鬼的狡计，
派遣至圣圣神， >
济助贫苦孤独。
四、天主圣父，
偕圣子及圣神，
世世代代，
享受永福。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 38 病人的恳祷。
“受造物屈服于败坏之下，¨¨是出于天主的决意。” (罗 8,20)
壹
对经一：我们悲痛叹息，等待我们肉身的救赎。
我说过:“我要谨言慎行，
免得口舌犯罪。”
恶人在我面前，
我就闭口不言。
我虽默不作声，仍然毫无用处，
反而使我更加痛苦。
我实在忧心如焚，
越想越觉得烈火炽热难忍，
我禁不住发问：
“上主，求你明白指示我：
我的寿数有几何？大限何日到？
我的生命何其短暂！”
你给我的岁月屈指可数，
寿命在你面前等于虚空，
人的生命，好像泡影。
浮生如梦，徒劳而无功，
家财纵万贯，不知落入何人手中。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：我们悲痛叹息，等待我们肉身的救赎。
贰
对经二：上主，求你垂允我的祈祷，俯听我的哀告。
上主，现在我还有什么希望？
我的希望只在你的身上！
求你救我脱离种种罪愆，
不要使我受愚人的侮慢。
我缄口不言，默默无语，
因为是你所允许。
求你从我身上除去这场灾患，
在你责打下，我已消瘦不堪。
世人作孽，你就惩治，
好像蛀虫把他的珍藏蚕食，
世人又能活到几时？
上主，求你垂允我的祈祷，
侧耳俯听我的哀告，
不要充耳不闻我的哀号。
因为我在你跟前有如逆旅，
像我祖先一样只是过客。
求你饶了我，
让我去世前，得享安闲。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，求你垂允我的祈祷，俯听我的哀告。
圣咏 51 申斥诽谤者
“凡要夸耀的，应该因主而夸耀。”(格前 1,31)
对经三：我信赖天主的慈爱，直到永远
你这以作恶为能事的人哪！
怎能以犯罪自夸？
你终日包藏祸心，
出口伤人，犹如利刃。
你独爱作恶，厌恶行善，
你偏爱说谎，不讲真言。
你这虚伪的骗子，
总喜欢造谣生事。
因此天主要毁灭你，永远除掉你，
由人间把你根除，从营幕中把你逐出。
义人见了，必会惊愕，
对他冷讽热嘲说：
‘看哪！这就是不依靠天主者的下场，
他只知仗恃财富，作恶逞强。’
我却像青翠的橄榄树，
长在天主的殿院，
信赖他的慈爱，直到永远。
上主，我将永远歌颂你的作为，
在圣徒前，不断赞扬你的美善。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我信赖天主的慈爱，直到永远
领：我在等待上主的许诺。
答：我的心灵期待上主。
诵读一：恭读若苏厄书 三，1—17，四，14—19，五，10—12，
百姓过约旦河，并庆祝逾越节
若苏厄清早起来，同所有的以色列子民由史廷出发，来到了约但河，住在那里，等候过河。过了三天，官长走遍全营，吩咐百姓说：“你们一看见上主你们天主的约柜，和抬约柜的肋未人，你们便由你们所住的地方起身，跟着它走，好使你们知道你们应走的路，因为这条路你们从来没有走过。但在你们与约柜之间，相隔二千肘，不可走近约柜。”若苏厄对百姓说：“你们应该自洁，因为上主明天要在你们中间行神迹。”
若苏厄又吩咐司祭说：“你们抬起约柜，在百姓前过河。”他们遂抬起约柜，走在百姓前面。上主对若苏厄说：“今天我要开始在众以色列眼前显扬你，使他们知道，我要与你同在，有如过去我与梅瑟同在一样。” 你吩咐抬约柜的司祭说：“你们一到约但河的水边，就停在约但河边。”若苏厄又吩咐以色列子民说：“他们前来静听上主你们天主的话。”若苏厄遂说：“你们由此可知道，永生的天主是在你们中间，衪必由你们面前，将客纳罕人、赫特人、希威人、培黎齐人、基尔加士人、阿摩黎人和耶步斯人赶走。”
看，大地主宰的约柜要在你们前面渡过约但河。现在，你们应从以色列支派中，挑选十二人，每支派一人。当抬大地的主宰上主约柜的司祭的脚掌，一踏入约但河的水，约但河的水就必中断，由上流下的水要停，像一道堤。
当百姓起程离开帐幕要到约但河时，司祭抬着约柜，走在百姓的前面。当抬约柜的司祭到了约但河，他们的脚一踏入水边，──原来约但河在整个收割期间，水常涨至河岸── 水就停住了：由上流下的水像一道堤，停在很远的地方，远至匝尔堂附近的阿当城；往下流入阿辣巴海，即盐海的水，已全退去；于是百姓在耶里哥对面过了河。
那一天，上主在众以色列面前，显扬了若苏厄；在他有生之日，百姓敬重他如敬重梅瑟一样。上主吩咐若苏厄说：“你命令抬约柜的司祭，由约但河里上来。”若苏厄便吩咐司祭说：“你们由约但河里上来。”抬上主约柜的司祭由约但河一上来，他们的脚一着旱地，约但河的水即刻流回原处，如同先前一样，涨到两岸。
正月初十，百姓由约但河上来以后，在耶里哥东边的基耳加耳扎了营。
以色列子民在基耳加耳扎了营；正月十四日晚上，在耶里哥平原举行了逾越节。逾越节次日，他们吃了当地的出产，即在那一天，吃了无酵饼和烤的麦子。他们吃了当地出产的次日，“玛纳”就停止了。以色列子民既没有了“玛纳”，那年就以客纳罕地的出产为生。
对答咏：
领：以色列曾在旱地上过了约旦河，因为天主使约旦河水干涸，
正如从前使红海干涸一样。
答：好使普世万民，都认识上主的手，如何强而有力。
领：海洋，你为什么逃走？约旦河，你为什么倒流？
答：好使普世万民，都认识上主的手……
诵读二 选读奥利振若稣厄书释义
越过约旦河
在过约旦河时，约柜领导天主的子民。当祭司班和肋未人止步时，河水好象对天主的使者表示尊敬，就停止流动，而堆积成一堵墙，让天主的子民安全地过了河。基督徒啊，你读到天主对以民所作的事不要惊奇，因为你透过圣洗圣事，也穿过了约旦河的水；而且天主许给你更伟大更崇高的恩惠：许给你要穿过天空。
请听保禄使徒论及义人们说：“我们要被提到云彩上，在空中迎接主：这样，我们就常和主在一起。”义人一无所惧，因为万物都要为他服务。
也请听天主籍先知的口对义人所做的许诺：“当你在火中走过时，火焰不会烧到你，因为我是上主、你的天主。”所以，义人能平安地到任何地方去，所有的受造物都要为义人提供应有的服务。你不要想这只是古代发生过的事；你现在听人讲这些事，便想不会再遇到这样的事了。实际上这一切事迹都以奥妙的方式在你身上成就了。因为当你脱离了敬拜偶像的黑暗，并渴望听从天主的法律时，你就是在逃离埃及。
当你参加望教者的行列，并开始遵守教会的规矩时，你便越过了红海。当你穿过旷野时，在每站停留时，你天天从事聆听天主的法律，并窥见由上主的荣耀而为你揭开的梅瑟的面容。你来到洗礼神秘的水泉前，并在祭司和执事面前被引入这伟大而令人敬畏的奥秘之中-——这是那些有权晓得的人所熟悉的-——这时候，你也是在籍司铎的神职而穿过约旦河。你将进入福地，在那里耶稣要像梅瑟一样接待你，并作你新旅程的向导。
你要牢记天主如此伟大的能力：他为了你使海水分开，河水停留，你要转身对它们说：“海洋啊！你为什么逃走？约旦河啊！你为什么倒流？山狱啊你们为什么像公羊一样跳跃？丘陵啊，你们为什么像羔羊一般舞蹈？”你将听到天主的回答：“大地在上主面前战栗，在雅格的天主面前震撼。他使盘石变为水潭，他使礁石变成水泉。”
对答咏 智十七，1；咏七六，20
领：上主，你的裁判高深难明，你的言语不可言喻。
答：你曾光荣了你的子民。
领：大海为你开道，深水给你让路。
答：你曾光……
结束祷词
天主，你是一切美善的根源。求你启发你们寻求正理，并赖你的助佑，而能付诸实行。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。
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