开端词：
领：天主，求祢快来拯救我； 答：上主求祢速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗：（夜间或清晨用）
一、最美善的造物真主，
你管理万有，
救我出离梦境，
事主勤奋忠诚。
二、基督，请宽恕我们的恶行，
打破沉沉黑夜，
振作起来，
向上主呼求歌颂。
三、记起先知的指引，
保禄的训示，
夜间也举心向上，
向你祈祷诵经。
四、你洞察恶事，
谁能遮羞？
请垂听我们祷声，
赦免我们的罪行。
五、基督，大慈大悲的君主，
与圣父圣神，
世世代代，
同享光荣。阿门。
（日间用）
一、全知的上主，
你洞悉一切，
我们向你欢呼；
求你广施慈恩，
时时保护。
二、伟大的善牧，
你寻找亡羊，
悉心照顾，
接引我们走向丰盛的草原，
共成一栈一牧。
三、不要让震怒的法官，
把我们列入受罚的羊群，
但求你末日审判时，
容我们进入你的牧场，
永远追随善牧。
四、人类的救主，
愿光荣与尊威，
德能与胜利，
永远归于你—
统治万物的天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏一七，2-30：为救恩和胜利而谢恩
“在那时候，发生了大地震。”（默二，13）
对经一：上主，我的力量，我爱慕你！
上主，我的力量，我爱慕你！ ※
你是我的盘石，我的保障，我的救主。
我的天主，我的避难所，
我一心投靠他，※
我的护盾，我大力的救援，
我的堡垒。
我一呼求应受颂扬的上主，※
他就把我从仇敌手中救出。
死亡的洪水围困着我，
灭顶的巨浪冲击着我。
阴府的绳索缠绕着我，
死亡的罗网等待着我。
我在急难中呼求上主，
向我的天主求助；
他从圣殿中俯听了我的祷声，
我求救的声音传进他的耳中。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，我的力量，我爱慕你！
贰
对经二：上主救了我，因为他喜爱我。
大地战栗震动，
群山摇撼，摇摇欲坠，
因为上主大发义怒。
他的鼻孔冒出浓烟，
他的口中喷出烈焰，
他的身上射出火炭。
他揭开天幕，亲自降临
他的脚下布满了乌云。
他驾着革鲁宾而飞扬，
借着风的双翼而翱翔。
在他四周有黑暗作成帏帐，
密云黑水当作他的屏障。
闪电在他面前掠过，
冰雹与火炭随即降落。
上主由高天发出雷鸣，
至高者发出吼声。
他放射火箭，将敌人驱散，
他发出闪电，使他们混乱。
上主，你一呵斥，你一震怒，
海底立即出现，地基随就显露。
他从高天伸手把我捉住，
将我由大水中救出。
救我脱离了敌手，
摆脱了强于我的凶仇。
我遭难时他们袭击我，
幸而上主保护我。
他使我自由生活，
他救了我，因为他喜爱我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主救了我，因为他喜爱我。
叁
对经三：上主，你给我带来光明，为我驱除黑暗。
上主因我正直给我酬劳，
因我双手清白赐我赏报；
我遵行了上主的道路，
我没有作恶背弃天主。
我常遵守他的一切诫命。
没有违背他的任何法令。
我在他面前，没有过错，
我时常远离一切罪恶。
因此，上主因我正直给我酬劳，
因我双手清白赐我赏报。
仁慈的人，你待他也仁慈，
正直的人，你待他也正直。
纯洁的人，你降福他，
邪恶的人，你敌视他。
谦卑的人，你必将他救起。
傲慢的人，你必把他贬低。
上主，你给我带来光明，
我的天主为我驱除黑暗。
我赖你的助佑，冲上了战埸，
我靠我的天主，跳过了围墙。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主，你给我带来光明，为我驱除黑暗。
领：众人都惊奇耶稣动听的话。
答：就是他口中所说的话。
诵读一：恭读撒慕尔纪下 四，2—五，7
达味为王并占领耶京
撒乌耳的儿子依市巴耳有两个土匪头目：一个名叫巴阿纳?，一个名叫勒加布，是本雅明子孙贝洛特-加龙省-加龙省人黎孟的儿子，──贝洛特-加龙省-加龙省被认为?是本雅明族，因为贝洛特-加龙省-加龙省人逃到了基塔殷，侨居在那里，直到今日。撒乌耳的儿子约纳堂有个儿子双足跛了，当撒乌耳与约纳堂的凶信由依次勒耳?传来时，他只有五岁，他的乳母带他逃跑，在慌张逃跑中，他跌瘸了腿；他?名叫默黎巴耳。贝洛特-加龙省-加龙省人黎孟的儿子勒加布和巴阿纳出去，正当中午炎热?的时候，到了依市巴耳家里，他正在床上睡午觉。看门的女仆在筛麦子，?也打盹睡着了。此时勒加布和他兄弟巴阿纳溜进去，到了屋内，见依市巴?耳正睡在卧室的床上，便将他打死，砍下他的头，带着头，在阿辣巴的大路?上走了一夜。他们带着依市巴耳的头，到了赫贝龙见达味王说：“大王的?仇人撒乌耳常谋害你的性命；看，他儿子依市巴耳的头；上主今天为我主向?撒乌耳和他的后代报了仇。”但是，达味答复贝洛特-加龙省-加龙省人黎孟的儿子勒加布?和他兄弟巴阿纳说：“我指着那救我脱离了一切患难的永生上主起誓：那告诉我说：撒乌耳死了的，自以为是报喜信，我却拿住他，在漆刻拉格杀?了，作为他报信的赏报；那么，现在这些匪徒，偷进人屋，杀了睡在床?上的义人，我岂不更该从你们手中追讨他的血债，将你们由地上铲除？”达味遂命自己的僮仆，杀了他们，砍去他们的手足，挂在赫贝龙的池旁；至?于依市巴耳的头，叫人拿去葬在赫贝龙，阿贝乃尔的坟墓内。
以色列各支派聚集到赫贝龙，来见达味说：“看，我们都是你的骨肉。以前，连撒乌耳当我们的君王时，也是你率领以色列出入征讨；上主曾对你说过：你应牧养我的百姓以色列，作以色列的领袖。”随后，以色列所有的长老都到赫贝龙来见君王，达味君王就在赫贝龙，当上主的面同他们立了盟约；他们便给达味傅油，立他为以色列王。达味登极时已三十岁，做王四十年；在赫贝龙做犹大王，七年零六个月；在耶路撒冷做全以色列和犹大王三十三年。
以后，达味和他的人向耶路撒冷进发，攻打住在那地方的耶步斯人，有人告诉达味说：“你决攻不进去，因为瞎眼瘸腿的也会把你赶走。”这是说：“达味决攻不进去。”但是达味却占领了熙雍山堡，即达味城。
对答咏：
领：世上列王群集一堂；诸侯毕至，聚首相商，反抗上主，反抗他的受傅者。
答：我已在熙拥我的圣山上、立了我的君王。
领：列国为什么嚣张？万民为什么妄想？
答：我已在熙拥我的圣山上、立了我的君王。
诵读二 选读圣女大德兰论全德的途径
愿你的国来临
一个人不论多么粗野无礼，如果他要向某某显要请求一项恩惠，他一定先想想，如何向他开口说话，好使他欢心，而不致惹他生气；然后要考虑，向他要求什么，向他作此请求的理由何在，特别若是所要求的是一项重要的恩惠，一如我们的好耶稣教训我们要求的。这一点，依我看来，应该特别注意。主啊！你不能用一句话包括一切吗？比如说：“父啊！凡为我们有利而适宜的，都赏给我们吧！”因为天主洞悉一切，似乎不需要再多说话。
永远的智慧！这为在你与你天父中间，也已够了；你在日色玛尼山园中就这样乞求了。是的，你已把你的意愿恐慌，都向天父坦白了，而且完全随他的旨意去安排。但，我的主！你知道，我们不像你那样完全顺从天父的圣意。我们需要把所求的指陈出来，使我们能看清楚我们所求的，是否为我们有利；假使没有利的话，我们就不再求了。因为我们本性如此：除非我们所需要的得到手，我们既有自由，就拒绝接受天主的恩赐；即使这为我们是一件极为珍贵的恩惠，除非我们亲手握到现金，就总不认为我们富有。
好耶稣教训我们，用以下的话祈求天主国的来临，说：“愿你的名受显扬，愿你的国来临。”请想想我们这位导师的高深智慧。我想这为我们大家是一个很好的时刻：要了解在求天国来临时，所求的是什么。至尊的天主知道：除非在地上先赐给我们他的神国、并赋予我们能力，我们绝不能想称地颂扬、光荣永生天父的圣名。所以我们的好耶稣把这两项期求放在一起。我在此愿意给你们说明，我对此事的了解：如此你们会明白祈求的是什么，所祈求的是如何重要，应如何竭尽所能取悦那能施与这恩惠的天主。
依我看来，在天国里最大的幸福是：在那里，尘世的一切已属毫无价值，而是因同伴之幸福而在自身内产生的喜乐。因为一个灵魂看到周围的人，都在称扬天主，赞颂他的圣名，也知道在那里没有一个人犯罪凌辱天主。因此，心内感到一种持久的平安与极大的满足。在天国内众人都在爱慕天主：而且只知道爱天主，不能不天主；因为他们都认识天主。但愿我们能认识天主，好使我们在现世也能那样爱天主。虽然我们的爱远不如在天上的爱那么完全，而且在本质上也不一样，至少在程度方面，要比我们目前对天主的爱高深的多。
对答咏
领：那能给予子女恩惠的，催迫我们去祈求、去寻找、去叩门。
答：我们信心越坚、期待越切、愿望越深，我们所得到的，也越多。
领：在祈祷时，哀求胜于空言，哭泣胜于讲话。
答：我们信心越坚、期待越切、愿望越深，我们所得到的，也越多。
结束祷词
天主，你以恩宠化育，使我们成为光明之子；求你赏赐我们，常生活在真理的光辉中，不为错谬的黑暗所笼罩。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。
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