开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、基督的使徒，
圣城的基础和栋梁，
来自加里肋亚的贫苦村庄，
完成了永垂的伟业，
获得了不朽的荣光。
二、救世羔羊的光辉，
带领你们前行。
进入新的耶路撒冷，
把基督的福音，
传播到天下万邦。
三、你们不辞辛劳，
到处宣讲真道，
以殉道的热血，
建立教会，
修筑天主的殿堂。
四、昔日播种，今天丰收，
带领无数子民赴天乡。
光荣归于基督，
及父及圣神，
万世无疆。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 18
对经一：他们的声音传遍大地，他们的言语直达地极，阿肋路亚。
高天陈述天主的光荣，*
穹苍宣扬祂手中的化工。
日与日互递消息，*
夜与夜相传知识。
不是言也不是语，*
是听不到的言语；
它们的声音却传遍大地，*
它们的言语也直达地极。
天主在天空为太阳搭起了帷帐，+
太阳好似新郎步出洞房，*
又像壮士就道，欣然奔放。
从天这边出发，绕到天那边，*
万物莫不接受它热力的温暖。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：他们的声音传遍大地，他们的言语直达地极，阿肋路亚。
圣咏 63
对经二：他们传述了天主的作为，领悟了祂所作的事迹，阿肋路亚。
天主，求祢俯听我沉痛的呼声，*
保全我的性命免遭仇敌的恐吓。
求祢保护我远离恶人的暗算，*
使我脱免歹徒的扰乱。
他们磨快舌头有如利剑。*
口出恶言好像射箭；
他们隐在暗处，袭击无辜，*
突然发射，肆无忌惮。
他们彼此纵恿，图谋作恶，*
暗布罗网说：“谁能发觉？”
他们拟定周密的阴谋，*
人心好似深渊，难以探测。
岂知天主突然射出一箭，*
他们必会立即身受重创。
他们的狂言反使他们颠仆，*
看见他们的人，都将摇头讥讽。
众人都要起敬起畏，传述天主的作为，*
领悟天主所作的事迹。
义人要因上主而喜乐，*
并向祂投靠，心地正直的人也因此而自豪。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：他们传述了天主的作为，领悟了祂所作的事迹，阿肋路亚。
圣咏 96
对经三：他们宣讲了天主的正义，万民看到了祂的光荣，阿肋路亚。
上主为王，愿大地踊跃，*
所有岛屿都要一齐欢乐！
云彩和幽暗围绕在祂的四周，*
正义与公道是祂王国的基础。
烈火在祂前面前进，*
焚烧祂周围的敌人。
祂的闪电照亮了尘环，*
大地一见就战栗摇撼。
面对上主，普世的大主，*
群山都要熔化，像蜡烛一般。
苍天传报祂的公道，*
万民看见祂的荣耀。
愿所有崇拜偶像，夸赞邪神的人蒙羞，*
愿所有神明都在祂面前伏地叩首。
上主，熙雍听了祢的审判，满心喜悦，*
犹大各城也欢欣踊跃。
因为祢是至高的上主，+
超越普世大地，*
远超所有神祗。
上主喜爱那痛恨罪恶的人，*
保护祂圣民的性命，
救他们从恶人手中脱身。
光明已为义人升起，*
心地正直的人必将欢喜。
义人，你们要因上主而欢庆，*
赞颂称扬祂的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：他们宣讲了天主的正义，万民看到了祂的光荣，阿肋路亚。
领：他们宣讲赞颂天主，称述祂的奇能，阿肋路亚。
答：以及祂所行的奇迹，阿肋路亚。
诵读一 恭读致格林多人前书 一：18-2,5
使徒们宣讲十字架
十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能，因为经上记载：“我要摧毁智者的智慧，废除贤者的聪明。”智者在那里？经师在那里？这世代的诡辩者又在那里？天主岂不是使这世上的智慧变成了愚妄吗？因为世人没有凭自己的智慧，认识天主，天主就以祂的智慧，决意以愚妄的道理来拯救那些相信的人。的确，犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的是智慧，而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督：这为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的，不论犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧：因为天主的愚妄总比人明智，天主的懦弱也总比人坚强。
弟兄们！你们看看你们是怎样蒙召的：按肉眼来看，你们中有智慧的人并不多，有权势的人也不多，显贵的人也不多；天主偏召选了世上愚妄的，为羞辱那有智慧的；召选了世上懦弱的，为羞辱那坚强的；甚而天主召选了世上卑贱的和受人轻视的，以及那些一无所有的，为消灭那些有的，为使一切有血肉的人，在天主前无所夸耀。你们得以结合于基督耶稣内，全是由于天主，也是由于天主，基督成了我们的智慧、正义、圣化者和救赎者，正如经上所记载的：“凡要夸耀的，应因主而夸耀。”
弟兄们，就是我从前到你们那里时，也没有用高超的言论或智慧，给你们宣讲天主的奥义，因为我曾决定，在你们中不知道别的，只知道耶稣基督，这被钉在十字架上的耶稣基督；而且当我到你们那里的时候，又软弱、又恐惧，又战兢不安；并且我的言论和我的宣讲，并不在于智慧动听的言词，而是在于圣神和祂德能的表现，为使你们的信德不是凭人的智慧。而是凭天主的德能。
对答咏 玛 10,18.19.20
领：当你们站在君王和官长面前时，不要担心你们要说什么：
答：因为那时候，天主自会指示你们应该说什么。
领：因为那说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。
答：因为那时候，天主自会指示你们应该说什么。
诵读二 选读圣教宗大国瑞福音释义
我的主，我的天主
“十二位门徒中之一，号称‘孪生子’的多默，耶稣来的时候，他没有和门徒们在一起。”唯有这一位使徒不曾在现场，回来时听到了所发生的事，但拒绝相信。主第二次来，让这位不愿相信的门徒，触摸祂的肋旁；向他伸出双手，让他看手上的钉痕，因而治愈了他的不信的创伤。最亲爱的弟兄们！你们在这些事迹中注意到什么？你们相信这些事都是偶然发生的吗？第一次这一位被选的门徒不在现场，然后他来了，听说了，却仍然迟疑；迟疑时，却摸到了；摸到时，就相信了。
这件事并下是出于偶然，而是出于天主的计划。因为仁慈的天主以奇妙的方式，使这位迟疑不信的门徒，藉着触摸他老师身体上的伤痕，而治愈我们不信的创伤。因为多默的不信，比其他门徒们的信德，为我们的信德更为有益。这位门徒藉触摸而获得了信德，我们也因而消除了一切怀疑，加强了我们的信德。因此，这位先怀疑，而后触摸耶稣伤痕的门徒，竟成为耶稣复活这一事实的见证人。
多默触摸耶稣，同时喊道：“我的主！我的天主！”耶稣对他说：“多默，你因为看见了我，才相信。”保禄使徒说：“信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。”显然可见，信德是不可见之事的确证。因为已见的事并不要求信，而要求承认。那么，当多默看到、摸到时，为什么耶稣对他说：“你因为看见了我，才相信”呢？因为他所相信的并不是他所看见的：天主是不能被凡人所看到的。多默所看见的是人，而他所信的却是天主，因为他说：“我的主！我的天主！”所以，他是因为看见了而相信：因为他看到一个真实的人，而承认这一位就是天主；是他所不能看见的天主。
以下的话令人非常高兴：“那些没有看见而相信的人才是有福的。”这句话尤其是指向我们而说的，我们并没有看见具有肉身的基督，而我们的心灵却认识祂。因为谁将他所信的付诸实行，才是真正的信者。相反地，保禄对那些徒负信仰虚名的人说：“他们宣称自己认识天主，但是他们的行为却否认天主。”因此雅格也说：“信德若没有善行，本身便是死的。”
对答咏 若一 1,2.1.3
领：这生命已显示出来，我们看见了，也为祂作证，并传报给你们永生，
答：这就是那与父同在，且已显示给我们的永生。
领：我们亲眼看见过，也亲手摸过生命的圣言，我们将所见所闻的传报给你们。
答：这就是那与父同在，且已显示给我们的永生。
赞主诗
天主，我们赞美祢；+
上主，我们颂扬祢；*
永生之父，万物敬拜祢。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，炽爱天使不停地欢呼：+
圣、圣、圣，上主，大能的天主，*
祢的荣耀充满天地。
众使徒歌颂祢的光荣，+
众先知宣扬祢的德能，*
众殉道者却为祢作证。
普世教会也向祢歌唱，+
祢是大父，无限尊威，
祢的唯一真子，令人敬爱，*
祢的圣神赐人安慰。
基督，光荣的君王，
祢永远是父的爱子，+
祢为了拯救人类，*
甘愿生于贞女，降凡尘世。
祢为世人征服了死亡，
为信众重启天国之门，+
祢坐在天父之右，享受光荣，*
祢还要再度降来，审判万民。
祢用宝血赎回了子民，
恳求祢常常保佑他们；+
使我们参加诸圣的行列，*
分享祢永恒的光荣。
（以下数节可以省略）
上主，求祢拯救祢的子民，
降福他们，他们是祢的羊群，+
求祢作他们的牧者，*
护佑他们，直到永远。
我们赞美祢，日夜不停，
世世代代颂扬祢的圣名，+
求祢今天保护我们清洁无罪，*
上主，求祢垂怜我们、垂怜我们。
上主，我们依赖祢的宽仁，
恳求祢对我们广施慈恩；+
上主，祢是我们的仰仗，*
勿使我们永久蒙羞失望。
结束祷词
全能的天主，在这圣多默使徒的庆日，求祢使我们靠圣使徒的助佑，在怀疑时能保持信仰；效法他真切认识祢的圣子，我们的主耶稣基督；并因主的圣名，而获享永生。以上所求是靠我们的主基督。阿们。 |
