开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是祢的羊群，
祢时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣文德的庆节，
我们欢欣鼓舞，
庆祝圣者的功勋，
愿他为我们代祷，
恳祈天父赐福。
三、温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊群服务。
四、我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 88,38-52 吊达味王朝之灭亡
“上主在达味家中兴起了大能的救主。”（路 1,69）
壹
对经一：上主，求你垂顾，怜视我们所受的耻辱。
如今，你却对受傅者满怀愤怒，
将他抛弃不顾。
你撕毁了与仆人所订的盟约，
将他的王冠掷在地上。
你夷平了他的城池，
使他的堡垒化为废墟。
路人恣意劫夺他，
邻居也都嘲笑他。
你帮助他的仇人获胜，
使他的敌人得意忘形。
你使他刀折剑断，
作战时，一蹶不振。
你夺去了他的光辉，
推翻了他的王位。
你把他的青春缩短，
使他饱受轻慢。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，求你垂顾，怜视我们所受的耻辱。
贰
对经二：我是出于达味家族的后裔，我是那颗灿烂的晨星
上主，你不理睬我要到何时？
你的怒火何日平息？
求你记得，我的生命何其短暂，
你所创造的人类，多么可怜！
谁能长生不老，
逃脱死亡的魔掌？
上主，你曾凭信实向达味誓许，
你往日的慈爱，如今又在那里？
上主，求你记得你仆人所受的耻辱，
不要忘记我所受的异民的欺侮。
上主，你的受傅者无论到何处，
时常遭受仇人的凌辱。
愿上主永远受赞美，
阿们！阿们！
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：我是出于达味家族的后裔，我是那颗灿烂的晨星
叁
对经三：我们的年岁有如青草逝去，从永远唯独你是天主
上主，世世代代，
你是我们的安宅。
群山尚未诞生，宇宙尚未出现，
你就是无始无终的天主。
你命世人归于灰土说：
归来吧！亚当的子女！
因为一千年在你眼前，+
就好像刚过去的昨天，
又像夜里的一更时间。
你消灭他们有如清晨一觉，
他们就好像刚出土的青草。
早晨还花开繁茂，
晚上就萎谢枯槁。
我们因你发怒而消灭，
因你的愤怒而气绝。
你将我们的罪过都放在你的面前，
你圣容的光辉照耀我们的隐私。
我们的岁月在你义怒下消逝，
我们的年华不过是一声叹息。
我们的寿命不外是七十春秋，
即使健壮，也不过八十寒暑。
人生时光大半是劳苦和虚空，
转眼即逝，我们也飘落无踪。
谁能体会你愤怒的威力？
谁能觉察你怒火的强烈。
求你教我们数算自己的年岁，
使我们学得内心的智慧。
上主，求你回顾，尚待何时？
求你快来怜恤你的仆役。
使我们清晨就饱享你的慈爱，
欢欣鼓舞，天天愉快。
求你使我们今生多难的岁月，
能换取来世的福荣。
求你使你的仆人得见你的功业，
向他们的子孙彰显你的荣耀。
愿上主我们的天主广施恩宠，
使我们的工作顺利，
使我们手中的事业成功。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我们的年岁有如青草逝去，从永远唯独你是天主
领：上主，在你那里有生命的泉源。
答：在你的光中，我们才能看到真光。
诵读一：恭读列王纪上 二二，1—9；15—23；29；34—38
南北两国战阿兰
阿兰与以色列之间连续三年没有战争。 第三年上，犹大王约沙法特下去见以色列王。以色列王对自己的臣仆说：“你们知道辣摩特基肋阿得原属于我们，而我们一直没有设法从阿兰王的手中夺回来。”然后对约沙法特说：“你愿意同我一起去攻取辣摩特基肋阿得吗？”约沙法特回答以色列王说：“你怎样，我也怎样；我的人民就如同是你的人民，我的马就如同是你的马。”
以后，约沙法特对以色列王说：“请你先求问上主说什么？”
以色列王于是召集了众先知，人数约有四百，问他们说：“我上去进攻辣摩特基肋阿得，还是不去呢？”他们回答说：“上去，上主必将那地交于大王手中。”但是，约沙法特说：“这里就没有一位上主的先知，我们可托他求问吗？”以色列王回答约沙法特说：“还有一个我们可以托他求问上主；不过我憎恨他，因为他对我说预言，总不说吉祥话，只说凶言；这人即是依默拉的儿子米加雅。”约沙法特对他说：“请大王别这样说！”以色列王于是召一个宦官来，吩咐他说：“快去将依默拉的儿子米加雅召来！”米加雅来到君王那里，君王问他说：“米加雅，我们应该上去进攻辣摩特基肋阿得，还是不去呢？”他回答说：“上去，必然顺利！上主必将那地交在大王手中！”君王对他说：“我应该多少次叫你宣誓，你才奉上主的名对我说实话呢？”米加雅答说：“我看见全以色列人散在山上，好象没有牧人的羊群。上主说：这些人既然没有主人，就让他们各自平安回家罢！”以色列王对约沙法特说：“我不是告诉过你：他对我说预言总不说吉祥话，只说凶话？”米加亚答说：“为此，你且静听上主的话：我见上主坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。上主问说：有谁能去唆使阿哈布，叫他上去进攻辣摩特基肋阿得，而死在那里呢？那时有的说这样，有的说那样。以后，有一个神出来，立在上主面前说：我能唆使他。上主问他说：用什么方法？那神回答说：我去，在他所有的先知口中做虚言的神。上主答说：你必能唆使他，也必会成功，你去照办罢！现在上主将虚言的神，放入你这些先知口中，上主已注定你必遭殃。”
以色列王遂与犹大王约沙法特上去，进攻辣摩特基肋阿得。有人偶然一箭，射入以色列王的铠甲与腰带中间，君王对驾车的人说：“转回！载我离开阵地，我已受伤。”但那天战事越来越激烈，君王仍然立在车上，抵抗阿兰人；晚上君王就死了；伤处的血直流到车底。约在日落的时候，营中传出号令说：“各自回城，各自归家， 君王已死！”人们将君王送回撒玛黎雅，在那里埋葬了。 在撒玛黎雅的池塘中，洗涤君王的车时，有狗来舔他的血，有妓女在那里沐浴，正应验上主所说的话。
对答咏
领：不要让你们中间的先知欺骗你们，因为他们因我名给你们说不实的
预言。
答：上主说：我知道我对你们所怀的计划。
领：我要兴起一位先知，把我的话放在他的口里。
答：上主说：我知道我对你们所怀的计划。
诵读二 选读圣文德主教圣师论灵魂奔赴天主的旅程
藉圣神启示给人的神秘智慧
基督是道路，也是门。祂是梯子，也是车辆；祂是“安置在约柜上的赎罪盖，也是历代隐藏着的奥秘。”谁借着信、望、爱、热诚、赞叹、兴奋、感激、称颂和雀跃的心情，全心将视线转向基督，注视祂身悬十字架上，便是与祂一同庆祝巴斯卦，就是说靠着十字架这棍杖，启程穿过红海。他离开埃及，进入旷野，以便在那里尝到隐藏的玛纳，并与基督安息在坟墓中，就好像他已经死于外在的事物。但他将尽可能依照个人的生活情形，体验到基督在十字架上向右盗所说的话：“今天你就要与我同在乐园里。”
在这穿越的过程中，如果人愿意成为完人，就应该抛弃一切理性的思考，把整个的意愿转向天主并在天主内加以改变。这是最神秘的奥迹。“除了接受它的，谁也不能认识它”；除非人渴望它，谁也不能接受它；除非那人的最深处为天主圣神的火所焚燃──这圣神是基督派遣到世上来的──谁也不能渴望它。因此保禄使徒说，这神秘的智慧是借着圣神而启示给人的。
如果你愿意知道这些事如何发生，你要问圣宠，不要问道理；你要问你内心的渴望，不要问你的理智；你要问祈祷的叹息，不是要多读书；你要问新郎，不要问老师；你要问天主，不要问人；你要问黑暗，不要问光明；不要问那发光的，而要问那燃烧一切的烈火，这火要以极大的甘饴和炽热的爱情将人带到天主之内。这烈火实际上便是天主本身；火窑在耶路撒冷，这是基督以祂苦难的烈火所点燃的。唯有与乔布一同说这话的人才能领悟，就是那说：“我的灵魂选择了绞架，我的骨头选择了死亡”的人。凡爱这样死在十字架的人，就能看见天主；因为毫无疑问地，以下这句话是真的：“人看见我，就不能生活。”那么，就让我们死，而进入黑暗吧！让我们使心思念虑、私欲偏情和想象沉默下来。让我们偕同被钉的基督，越过此世到父那里去。当父显示给我们时，我们要同斐理伯一起说：“我们对此已心满意足了。”我们要同保禄一起听：“我的恩宠为你足够了。”我们要同达味一起欢欣说：“我的肉身和我的心灵虽已憔悴；天主却永远是我心的福份和盘石。愿天主永受赞美！愿众百姓答复说：“阿们，阿们！”
对答咏 若壹 3,24; 德 1,9.10
领：那遵守天主命令的人，就住在天主内，天主也住在这人内；
答：我们所以知道祂住在我们内，是借着赐给我们的圣神。
领：上主借着圣神，创造了智慧，把它倾注在所有的人身上，
又将它赐给那爱慕祂的人。
答：我们所以知道祂住在我们内，是借着赐给我们的圣神。
结束祷词
全能的天主，我们今天庆祝圣师文德主教的在天诞辰；求你使我们能因圣人杰出的遗训而获得神益；并在日常生活中，常能师法他爱主爱人的热忱。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
