开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗（夜间或清晨用）
一、至仁至慈的天主，
创造宇宙的大父，
请俯听我们的哀哭，
接受我们的颂赞。
二、慈祥的天主，
求你大发慈悲，
圣化我身心，
享受天上的平安。
三、请赐爱火，燃烧我心，
我们要欢呼歌唱，
迎接主的驾临，
守夜清醒不敢疏懒。
四、划破长夜的沉寂，
我们歌咏颂赞，
把握上主的恩许，
来日天国相见。
五、仁慈的天父，
偕圣子及圣神，
同享荣耀，
天上人间。阿们。
（日间用）
一、万世光荣的天主，
你恩赐圣神七恩，
降福我们的家庭，
保佑善良的信众。
二、请驱除形体的疾病，
使我们躲避恶行，
粉碎邪魔的势力，
治愈心灵的创痛。
三、请赐我心神安宁，
行善修德，贯彻始终，
俯听我们的祈祷，
恩赐永福永生。
四、一周有七天，
转眼即飘逝，
第八天的来临，
将是审判的时辰。
五、仁慈的救主，
那一日不要向我们震怒，
请容我们站在你的右边，
得以进入天庭。
六、慈爱的天父，
请垂听你子民的祷声，
让我们永远赞颂，
歌唱天主圣三的光荣。亚孟。
圣咏吟唱
圣咏 130 赤子般的信额上主
“我是良善心谦的，你们要向我学习” (玛 11,29)
对经一：你们若不变得像小孩，决不能进入天国。
上主，我不心高气傲，※
我也不敢自视过高；
我决不好大喜功，※
也不妄想成大业。
但愿我的心灵，※
得享平静与安宁；
我的心灵好像吃奶的婴儿，※
就像婴儿偎依在母亲怀中。
以色列，你要仰赖上主，※
从现今直到永远。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：你们若不变得像小孩，决不能进入天国。
圣咏 131 天主给达味宗室的恩许
“上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。” (路 1,32)
壹
对经二：上主，愿你的圣民踊跃欢欣，进入你的住所。
上主，求你怀念达味，※
和他的一切劳瘁。
因为他曾向上主发誓，※
向雅格的大能者许愿：
除非我为上主找到居处，※
为雅格的大能者，准备好账幕，
我决不进入我的房屋，※
也决不登上床铺，
我决不合眼，※
也不睡眠。
我们听说约柜在厄弗辣，
就在雅尔平原找到了它。※
让我们进入他的住宅，※
在他脚前俯首叩拜。’
上主，你和你威能的约柜，※
请起来，驾临你安居之所。
愿你的祭司身披正义，※
愿你的圣民踊跃欢喜。
为了你的仆人达味，※
莫将你的受傅者抛弃。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，愿你的圣民踊跃欢欣，进入你的住所。
贰
对经三：上主向达味起了誓，他必巩固他的王权，直到永远。
上主向达味起了誓，※
决不会将誓言收回：
‘我要使你的儿子，※
继承你的王位。
你的子孙若遵守我的誓约和典章，※
他们的子孙必世代为王。’
上主拣选了熙雍，※
作为自己的王宫。
‘这是我永久安息之处，※
我愿意在这里居住。
我要赏赐城中食粮充裕，※
穷人都得饱饫，
祭司蒙受救恩，※
圣民踊跃欢欣。
我要在这里为达味兴起一位后裔，※
受付者前明灯常燃，王位永垂弗替。
我要使他的仇敌备尝羞辱，※
使他头上的冠冕光耀夺目。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主向达味起了誓，他必巩固他的王权，直到永远。
诵读一：恭读致格林多人后书 十二，14—十三，13
使徒预告往访格林多
看，这已是第三次我预备好，到你们那里去，我还是不连累你们，因为我所求的不是你们的东西，而你们自己；原来不是儿女应为父母积蓄，而是父母该为儿女积蓄。至于我，我甘心情愿为的灵魂付出一切，并将我自己也完全耗尽；难道我越多爱你们，就该少得你们的爱吗？是啊! 我没有连累过你们，但我是出于狡滑，以诡诈榨取了你们。在我所打发到你们那里去的人中，难道我曾借着其中的一位，占过你们的便宜吗？ 我曾请求了弟铎，并打发了一位弟兄同去；难道弟铎占过你们的便宜吗？我们行动来往，不是具有一样的心神，一样的步伐吗？
到如今你们以为我是向你们申辩罢! 其实，我们是在基督内当着天主的面说话；这一切，亲爱的，都是为建树你们，因为我怕我来到的时候，见你们不合于我所想望的，你们也见我不合于你们所想望的：就是怕有争端、嫉妒、愤怒、分裂、毁谤、挑唆、自大、纷乱；又怕我到的时候，我的天主再使我在你们前受委屈，并为那许多从前犯了罪而不悔改他们所习行的不洁、淫乱和放荡的人而恸哭。
这是我第三次要到你们那里去。“无论什么事，凭两个或三个见证的口供，才得成立。”我第二次在你们那里时已经说过，如今不在的时候，再预先向那些以前犯了罪的和其余的众人说：我若再来，必不宽容! 这是因为你们愿寻求基督在我内说话的证验，基督对你们并不是软弱的，相反，衪在你们中是有能力的。 衪虽然由于软弱而被钉在十字架上，却由于天主的德能仍然活着；我们也是一样，虽然我们在衪内也成了软弱的，但对于你们，我们却也要由于天主的德能同衪一起活着。你们该考查自己，是否仍站在信德上，你们要考验考验自己! 难道你们自己认不出耶稣基督就在你们内吗？若不然，你们就是禁不起考验的。 但我希望你们认清我们并不是禁不起考验的。
我们祈求天主，使你们不作什么恶事，并不是为显明我们是经得起考验的，而是为叫你们行善，使我们好似成为经不起考验的一般。因为我们并不能作什么来反对真理，只能拥护真理。因为几时我们软弱，而你们有能力，我们才喜欢；我们只求一件事：就是你们的成全。为此，当我还未来的时候，先写了这些，免得我来到的时候，要照主所赐给我的，那原来是为建树而不是为破坏的权柄，严厉处置你们。
此外，弟兄们! 你们要喜乐，要勉力成全，要服从劝勉，要同心合意，要彼此和睦；这样，仁爱与平安的天主必与你们同在。
你们要以圣吻彼此问候；这里的众圣徒都问候你们。愿主耶稣基督的恩宠，和天主的爱情，以及圣神的相通，常与你们众人相偕。
对答咏：
领：你们要喜乐，要勉励作完人，要彼此和睦。
答：这样，仁爱与平安的天主，必与你们同在。
领：天主赐予的、那超过人所能理解的平安，必在耶稣基督内，
固守你们的心思念虑。
答：这样，仁爱与平安的天主，必与你们同在。
诵读二 选读路易．龚萨维所撰圣纳爵口述录
要考验那些神是否出于天主
纳爵当时最爱好阅读荒诞不经的骑士小说；有一天他要求人给他几本看，以资消遣。可是遍寻家中竟找不到一本；于是有人给他拿来以西班牙文撰写的“基督传”和“诸圣之花”。
他便常常阅读这些书籍，对于这些书籍的内容感到某种吸引力。当他一中断阅读时，便反复回想所曾读过的；但有时也想到从前曾在脑海中萦回的世俗事物。
这时，仁慈的吾主就来协助他，使他因最近的阅读而产生的思想来取代世俗的思想。因为当他阅读基督和诸圣的传记时，他心中思想并自问道：“如果我能做到圣方济或圣道明所做的，那将怎样呢？”他就这样沉思许多的事。这些思想持续相当长的时间，又有其它事物进入脑海。然后一些无益的和世俗的思想又占据他的内心，使他作长时间的存想。这些不同的思想在他内心长久的此起彼伏。
可是在这些思想中，有一点不同之处：当他想到世俗事物时，当时感到极大的乐趣，可是当他厌烦而不去思想时，便觉得枯干无味；反之，当他想到他认识的圣人们，如何度严厉刻苦的生活时，他不仅当时获得神慰，即使他不再思想时，依然觉得快慰。可是当时他并未注意到、也没有想到这种区别，直到有一天，他的神目开启，便开始对这种区别惊讶不已，并加以反省。这种经验使他看清：某些思想使他忧愁，另一些思想使他高兴。这是他对天主的事理所作的初步反省。当他实行神操后，他便是以这初次的经验作出发点，来给人讲明如何分辨神类。
对答咏 伯前 4,11.8
领：谁若宣讲，就该宣读天主的话；谁若服事，就该用天主所赐的德能服事，
答：好使天主在一切事上，因耶稣基督而受到光荣。
领：最重要的是：你们应该彼此真诚相爱。
答：好使天主在一切事上，因耶稣基督而受到光荣。
结束祷词
天主，仰望你的人必蒙助佑；离开了你便一无保障，一无是处。求你广施怜悯，使我们在你的引领、照顾下，善用世物，得享永生。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
