开端词：
领：天主，求祢快来拯救我； 答：上主求祢速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗 （夜间或清晨用）
一、睡眠消除了疲劳，
迅速起床；
全能的天父，
我们向你赞颂歌唱，
求赐今日身心健康。
二、虔心敬拜、口舌颂扬，
圣化一天的工作，
把握生活的方向，
你是一切的原始，
求你赏赐力量。
三、黑暗向光明投降，
邪魔远遁，
晨晖普照，
黑夜已尽，
太阳将大放光芒。
四、天父，我们恳切呼求，，
铲除罪恶，
给人生撒下希望；
你的大慈大悲，
我们永远歌唱。
五、至仁至慈的天父，
同性同体的圣子，
二者与圣神共融，
统治大地人类，
永生永王。 阿门。
（日间用）
一、永恒的光明，
三位一体的天主，
我们自认微弱，
虔心向你求助；
二、我们相信圣父至尊，
父子互相爱慕，
共发圣神，
结合为唯一主。
三、仁慈的天主，
你是真理，
你是仁爱，
你是我们的归宿。
四、求你使我们希望，
令我们爱慕，
常常寻求你—
我们的幸福。
五、你是原始，
你是终结，
你是仁慈无限，
创造了万物。
六、你是万民的光明，
只有你能使万物满足；
使渴望你的人，
获得真正的幸福。
七、我们呼求全能天父，
我们呼求救主基督，
呼求爱的圣神，
俯听我们的哀诉。阿们。
圣咏吟唱
圣咏六：受迫害者哭求上主怜悯
“现在我心烦意乱，父啊！救我脱离这时刻吧！”（若一二，27）
对经一：上主，你是慈悲的，求你拯救我。
上主，求你不要含怒责罚我，※
不要在气愤中惩戒我。
上主，我的体力衰弱，求你怜恤我，※
上主，我的骨骼战栗，求你医治我。
我的心神惊惶已极，※
上主，你要等到何时？
上主，求你回来援助我，※
你是慈悲的，求你拯救我。
在死人中，谁会想起你？※
在阴府里，谁来称谢你？
我呻吟痛哭，※
夜夜流泪，湿透床褥。
我的视力因忧伤而衰退，※
四面受敌，使我老弱憔悴。
作孽的人，离开我吧，※
因为上主听见了我的哭声。
上主俯允了我的哀号，※
上主接受了我的祈祷。
我的仇敌必要惭愧惊惶，※
转瞬之间，含羞逃亡。
愿光荣归于父、及子、及圣神，※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：上主，你是慈悲的，求你拯救我。
圣咏九：为胜利而感恩
“他还要降来，审判生者死者。”（信经）
壹
对经二：上主是受压迫者急难中的避难所。
上主，我要全心赞美你，※
宣扬你的一切奇妙作为。
我要因你而欢欣踊跃，※
至高者，我要歌颂你的名号。
因为我的仇敌转身溃退，※
在你面前纷纷跌倒灭亡。
你登上宝座，执行正义，※
为我伸冤，维护我的权益。
你摧毁了异民，歼灭了恶徒，※
连他们的名字也永远消除。
敌人已经覆灭，永远沉沦，※
你摧毁的城市，永不留存。
上主为王，直到永远，※
设立宝座，秉公审判；
将以正义审讯世人，※
将以公理裁判万民。
上主将是受迫害者的避难所，※
作他急难中的藏身处。
上主，凡认识你圣名的人，
必仰望你，※
寻求你的人，你决不离弃。
愿光荣归于父、及子、及圣神，※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：上主是受压迫者急难中的避难所。
贰
对经三：我要站在熙拥城门口，宣扬你的美德。
你们要歌颂住在熙拥的上主，※
在万民中宣扬他的伟业。
因为追讨血债者怀念贫苦的人，※
绝不忘记他们含冤的呼声。
上主，求你怜悯，+
请看仇人加给我的痛苦，※
救我脱离死亡之门。
使我站在熙拥门口，※
宣扬你的美德，因你的助佑而欢欣。
异民跌进自掘的深坑，※
双脚陷入自设的陷阱。
上主出现，执行审判，※
恶人被自设的罗网所缠。
愿阴间成为无神者的末路，※
一切恶人的归宿。
贫困的人总不会被遗忘※，
穷苦人的希望永不会落空。
上主，求你起来，不要让世人得意，※
使异民都到你面前受审。
上主，求你使异民恐惧，※
自知不过是凡人而已。
愿光荣归于父、及子、及圣神，※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：我要站在熙拥城门口，宣扬你的美德。
领：求你赐我智力，为能遵行你的诫律。
答：并以全副精神持守不渝。
诵读一：恭读致格林多人后书 八，1-24
马其顿教会捐款的榜样
弟兄们! 如今我们愿意告诉你们：天主在马其顿各教会所施与的恩惠，就是他们在患难频繁的试探中所充满的喜乐，和他们极度的贫困所涌出的丰厚慷慨。 我可以作证：他们是尽了力量，甚至超过了力量，自动的捐输，再三恳求我们准他们分享供应圣徒的恩惠。 他们所作的，不但如我们所盼望的，而且按照天主的旨意，把自己先奉献给主也献给了我们；因此，我们请求弟铎，他既然开始了这慈善的事，也在你们中予以完成。
就如你们在一切事上，在信德语言、知识和各种热情上，并在我们所交于你们的爱情上，超群出众，这样也要在这慈善事上超群出众。我说这话并不是出命，而是藉别人的热情来试验你们爱情的真诚。因为你们知道我们的主耶稣基督的恩赐：衪本是富有的，为了你们却成了贫困的，好使你们因着衪的贫困而成为富有的。我在这事上只给你们贡献意见，因为这样更适合于你们，因为你们从去年不但已开始实行了，而且还是出于自愿。所以如今，请完成你们所实行的事罢! 好使你们怎样甘心情愿，也怎样照所有的予以完成，因为只要有甘心情愿在，蒙受悦纳是照所有的，不是照所无的。
这不是说要使别人轻松，叫你们为难；而是说要出于均匀： 在现今的时候，你们的富裕弥补了他们的缺乏，好使他们的富裕也弥补你们的缺乏，这样就有了均匀，正如所记载的：“多收的没有剩余，少收的也没有不足。”
感谢天主，把我对你们所有的同样热情赐在弟铎的心里，因为他接受了我们的请求，而且因他更为关心，便自动起身往你们那里去了。
同时我也打发了一位弟兄和他同去，这人在宣讲福音上所受的赞美传遍了各教会── 不但如此，而且各教会也派定了他在这恩惠上作我们的旅伴，我们经管这事是为主的光荣，并为表现我们的好心── 我们这样防范，是为避免有人在我们所经营的这巨款上来毁谤我们，因为我们不但在主面前关心我们的美名，而且也在人的面前。 我们还打发了一位弟兄与他们同去，我们在许多事上，屡次证验过他是热情的；如今因他对你们大有信心，当然更加热情了。论到弟铎，他是我的同伴，为你们也是我的助手；论到我们的那两位弟兄，他们是教会的使者，是基督的光荣，所以你们要在众教会前，向他们证实你们的爱情，和我们对你们所有的夸耀。
对答咏：
领：你们知道我们的主耶稣基督的恩赐；他本来富有，却为你们成了贫穷；
答：好使你们因着他的贫穷而成为富有。
领：基督贬抑了自己，接受了奴仆的形体，
答：好使你们因着他的贫穷而成为富有。
诵读二：选读选读阿而乐主教圣凯撒的讲道词
论天上与人间的慈爱
耶稣说：“怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯。”亲爱的弟兄们，“怜悯”一词是温柔的；“怜悯”的名词尚且如此，那么，怜悯人的行为，更该如何呢？虽然，人人都希望得到怜悯，但不幸的是：不是人人都怜悯别人，以使自己堪当接受怜悯。人人都愿意接受人怜悯，但很少愿意怜悯别人。
人哪！你所不愿施予人的，你有何颜面去要求呢？谁若愿意在天上受到怜悯，他就该在世上先怜悯别人。亲爱的弟兄们，我们既都愿意受到怜悯，就请大家在世上拿怜悯作“主保”，好使我们将来到天上时，得到“她”的救助。因为天上也有一种怜悯，这种怜悯只有藉地上的怜悯才可得到。圣经上说：“上主，你的慈爱在天上。”
故此，慈爱有天上的，有地上的：就是有天主的，有人的。那一种是属人的慈爱呢？那就是你对穷人的慈爱——怜悯。但那一种是天主的慈爱呢？无疑的，那就是宽恕人罪的那种慈爱。人在尘世旅程中因怜悯所施予的一切，天主的怜悯必在天上还给他。因为天主在此世上，在一切穷人身上，忍饥受渴，诚如吾主基督亲口说的：“凡你们对我这些最小弟兄中的一个所做的，就是对我做的。”所以，那自天上肯施恩的天主，愿意在地上接受。
我们是怎样的人？当天主施恩时，我们愿意接受它；但当天主有求于我们时，我们就不愿意给他吗？穷人饥饿，就是基督饥饿，诚如基督亲自说的：“我饿了，你们给了我吃的。”因此，你如果愿意获得罪赦的保证，就不该轻视可怜的穷人。弟兄们，基督自己现在就是穷苦人身上忍饥受渴。他在地上所接受的，他在天上必将还给你。
弟兄们，试问：当你们来到圣堂时，你们愿意什么？或你们要寻找什么？你们不是来求天主施恩怜悯吗？你们先施予地上的慈爱，你们就会领取天上的慈爱。穷人向你祈，你却向天主祈求；穷人向你求的，是一块面包；而你向天主求的，是永生。给穷人面包吧！好使你从基督那里领取永生。请听基督自己说的话：“你们给，也就给你们。”如果你不给别人，我不知道你将有何颜面领受？所以，当你们来到圣堂时，你们应按你们的能力、周济穷人。
对答咏：
领：你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。
答：你们要宽恕人，也就得到宽恕；你们给，也就给你们。
领：怜悯人的人是有福的，因为他要受到怜悯。
答：你们要宽恕人，也就得到宽恕；你们给，也就给你们。
结束祷词
天主，仰望你的人必蒙助佑；离开了你便一无保障，一无是处。求你广施怜悯，使我们在你的引领、照顾下，善用世物，得享永生。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。
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