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2010年8月3日 常年期十八周 星期二

时间:2010-07-26 14:21:10  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

开端词

领:天主,求你快来拯救我;      答:上主求你速来扶助我。

领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何……阿肋路亚。

赞美诗(夜间或清晨用)

一、深夜清醒,

  默思圣咏,

  全力歌颂上主,

  唱出心底的祷声。

二、歌颂仁慈的君王,

    但愿有一天,

    偕诸圣同登天延,

    获享永生。

三、至圣的天父,

  愿你偕圣子及圣神,

  普世同钦,

    永享光荣。阿们。

   (日间用)

一、仁慈的上主,

  求你侧耳倾听,

  我们的祷声,

  众仆的虔诚。

二、求你慈祥地垂顾我们,

  点燃我们的油灯,

  驱除黑暗,

  照耀我们的心灵。

三、求你大显慈悲,

  涤除我们的罪污,

  解除桎梏,

  治愈世人的疾病。

四、永生的圣父,

  偕同爱子及圣神,

  享受光荣,

  世世无穷。阿门。

圣咏吟唱

圣咏  36 恶人与义人的命运

  温良的人是有福的,因为他们要承受土地。” (玛 5,5)

对经一:将你的命运托给上主,他必会照顾。

不要因作恶的人而忿怒,

也不要对歹徒心生嫉妒;

    因为他们像野草,迅速枯干,  

    又像花卉,很快凋残。

你要信赖上主,致力善行,

必能安居乐土,享受康宁。

  你要因上主而喜欢,

  他必满足你的心愿。

将你的命运托给上主,

依靠他,他必会照顾。

  他必显示你守正不阿,

  表彰你为人光明磊落。

你要在上主前耐心等待,

不要因恶人的成功而苦恼,

不要因他们飞黄腾达而烦躁。

  你要抑制忿恨,平息怒火,

  不可愤怒,以免招致恶果。

因为恶人必被铲除;

仰望上主的人必能继承乐土。

  转眼间,恶人就不复存在,

  找寻他的住所,也不知所在。

卑微的人必将继承乐土,

安享太平和幸福。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经一:将你的命运托给上主,他必会照顾。

对经二:你要避恶行善,才有久居的家园。

恶徒千方百计陷害忠良,

向他咬牙切齿、恨之入骨;

  上主却向恶人发笑,

  因为知道他的大限已到。

恶人剑拔弩张,

要歼灭贫困,杀害忠良。

  他们的心反而被利剑剌穿,

  他们的弓将被折断。

义人虽然生活清苦,

却胜过恶人的财富。

  因为恶人的手臂必被折断,  

  义人却有上主作为支援。

上主眷顾善人的岁月,

他们将有永恒的产业。

  患难之时,他们决不受辱,

  饥馑之日,他们必得饱足。

恶人和上主的仇人必被消灭,

像原野的花草一般凋谢,

像过眼云烟,转瞬即逝。

  恶人借贷总不尝还;

  义人却常乐善好施。

蒙上主降福的人必将继承乐土,

受他咒骂的人必被铲除。

  上主引导善人的脚步,

  赞赏他所走的道路;

他纵然失足,也不致颠仆,

因为有上主扶持他。

  我从小到老,

  从未见过义人被遗弃,

    也没见过他的后裔求乞。

他毕生待人慷慨大方,

上主必赐他的子孙昌旺。

  你要避恶行善,

  才有久居的家园。

因为上主喜爱正义,

绝不抛弃自己的圣徒。

  歹徒必将永远消逝,

  恶人的子孙必被铲除;

义人将承受乐土,

永远在那里居住。                     

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经二:你要避恶行善,才有久居的家园。

对经三:你要仰望上主,遵循他的道路。

义人的口倾吐智慧,

他的唇舌讲论正义。           

  天主的法律存留于他的心田,

  他必能稳步向前。

恶人对义人虎视眈眈,

伺机将他无情地摧残。

  上主却不会使他落在恶人手中,

  也不让他在法官面前被判死刑。

你要仰望上主,遵循他的道路,

他必要高举你,使你承受乐土,

你将亲眼看见恶人被根除。

  我曾看见恶人横行霸道,

  有如粗壮的巨树一般高傲。

我再经过时,它已不复存在,

我到处寻找,也找不到。

  请留意忠良,观察君子,

  爱好和平的人必有子嗣;

但恶人必尽速沦丧,

他们的后裔必完全灭亡。

  上主是义人的救助,

  是他们困难时的保护;

上主必扶助他们,解救他们,

从恶人手中挽救他们,

因为他们曾向上主投奔。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经三:你要仰望上主,遵循他的道路。

领:求你教给我明智和知识。

答:因为我信赖你的法律。

诵读一:恭读亚毛斯先知书    七,1—17

        神视一 蝗灾

    吾主上主叫我看见这事:割完君王的青草,当晚草初生时,蝗虫出现了。当蝗虫要吃光地上的青草时,我就说:“吾主上主,求你饶恕罢!雅各布伯还怎能存在?他已这样弱小!” 上主对这事后悔了。上主说:“这事不会发生。”

      神视二 旱灾

    吾主上主叫我看见这事:看,吾主上主召来惩罚的火,烧毁了广大的深渊,又烧毁了上主的基业。我就说:“吾主上主!求你罢休!雅各布伯还怎能存在?他已这样弱小!” 上主对这事后悔了。吾主上主说:“这事也不会发生。”

     神视三 铅垂线

吾主上主叫我看见这事:看,有一个人立在墙上,手中拿着一条铅垂线。上主对我说:“亚毛斯,你看见了什么?”我答说:“一条铅垂线。”吾主说:“看,我将铅垂线安置在我民族以色列当中,我不再放过她。依撒格的高丘必要荒芜,以色列的圣所必要废弃;我必起来攻击雅洛贝罕家。”

        先知被放逐

    那时,贝特耳司祭阿玛责雅派人向以色列王雅洛贝罕说:“亚毛斯在以色列家中图谋背叛你,国家再不能容受他的一切言论,因为亚毛斯这样说:雅洛贝罕必死于刀下,以色列必被据去充军,远离本土。” 事后,阿玛责雅又向亚毛斯说:“先见者,你走吧!赶快到犹大国去,在那里□口,在那里讲预言。在贝特耳不可讲预言,因为这里是君王的殿宇。” 亚毛斯回答阿玛责雅说:“我原不是先知,也不是先知的弟子,只是一个放羊兼修剪野无花果的人。但是,上主正在我赶羊时提了我来。上主对我说:你去向我的百姓以色列讲预言吧! 现在你且听上主说什么。你说:不要讲预言攻击以色列,不要发言反对依撒格家! 为此,上主这样说:你的妻子必在城中卖淫,你的子女必丧身刀下,你的田地必被人以绳墨瓜分,你自己必死在不洁之地,以色列必被掳去充军,远离本土。”

对答咏:

领;上主若不先将他的计划启示给他的先知,就什么也不作。

答:上主发了言,谁能不传他的话?

领: 我正在赶羊时,上主提了我来,对我说:你去向我的百姓讲预言吧!

答:上主发了言,谁能不传他的话?

诵读二:选读巴纳博书信

         新受造物

    主愿舍生命、洒热血,是为了使我们得罪赦而成圣成贤。圣经论及他所记载的,一方面涉及以色列人,一方面也涉及我们;圣经这样说:“他被刺透,是因了我们的悖逆;他被打伤,是因了我们的罪恶;因他受了创伤,我们便得了痊愈;他受虐待,仍然谦逊忍受,总不开口,如同被牵去待宰的羔羊,又像母羊在剪羊毛的人前默不出声,他也同样不开口。”因此,我们应万分感谢上主,因为他不仅让我们知道过去,还教训我们现在和将来的事。但圣经上又说:“张网捕鸟,并非不义之举。”这就是说:凡明知正路,而偏走黑暗之途者,理应遭受灭亡。

    诸位弟兄:主是世界的主宰,天主在创世时曾给他说过:“我们照我们的肖像,按我们的模样造人。”我们知道:主却为我们受了苦难,但是,他既然造了人,又怎能受人的磨难呢?须知,先知们曾从他那里接受恩宠而预言了有关他的事。但他自己,因为他该带着肉体现身于人间,以摧毁死亡并彰显他从死者中复活的奇迹,所以,他才受苦受难。这是为应验先知的预言:在今世为他自己准备一个新子民。再者,由于他是复活的主宰,也证明他是我们的审判者。可是,他之所以教训了以色列人,也为他们显了奇迹、奇事,并不是因为他们颂扬他,爱戴他的缘故。当他赦免了我们的罪过时,改造了我们的灵魂,使我们好似重生,具有婴儿般的灵魂。按圣经所载,父对子说:“我们要照我们肖像、按我们的模样照人,使他管理海中的鱼,天空的鸟,以及地上的走兽。”上主看到我们的美貌时,又说:“你们要生育繁殖,充满大地。”

    以上的话,是圣父对圣子说的;但我还要告诉你,他如何对我们说话。他在近世完成了第二次创造。他说:“请看!我要使万物更新,如同最初的一样。”关于这一点,先知曾这样预言过:“你们应进入流乳流蜜的福地,把它建成你们的领土。”如此,我们已被改造,焕然一新了!诚如厄则克耳先知所记载的:“上主说:我必要从他们身上---即从圣神所预示的人们身上——拿走他们铁石的心,而给他们换上一颗血肉的心。”事实上,他自己愿意以肉身出现,并住在我们中间。弟兄们,我们的心就是主的住所,主的圣殿。因为上主说过:[我将在我弟兄们的聚会上宣扬你,并在圣人们的聚会中歌颂你。]所以,我们就是上主领入福地的子民。

对答咏:

领:你们是先知和盟约之子,那盟约是天主与你们的祖先所订立的,

他曾向亚巴郎说:

答:地上万民,都要因你的后裔,获得福佑。

领:圣经预见天主将使异民凭信德而成义,就向亚巴郎预报说:

答:地上万民,都要因你的后裔,获得福佑。

结束祷词

    上主,求你广施仁慈,扶助你的仆人们。我们深感荣幸地承认你是创造和主宰宇宙的君王;求你改造我们并保护我们。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,祂和你及圣神永生永王。阿们。

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