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2010年8月9日 常年期十九周 星期一

时间:2010-08-02 10:53:40  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

开端词

领:天主,求你快来拯救我;      答:上主求你速来扶助我。

领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何……阿肋路亚。

赞美诗 (夜间或清晨用)

一、睡眠消除了疲劳,

  迅速起床;

  全能的天父,

  我们向你赞颂歌唱,

  求赐今日身心健康。

二、虔心敬拜,

  口舌颂扬,

  圣化一天的工作,

  把握生活的方向,

  你是一切的原始,

  求你赏赐力量。

三、黑暗向光明投降,

  邪魔远遁,

  晨晖普照,

  黑夜已尽,

  太阳将大放光芒。

四、天父,我们恳切呼求,

  铲除罪恶,

  给人生撒下希望;

  你的大慈大悲,

  我们永远歌唱。

五、至仁至慈的天父,

  同性同体的圣子,

    二者与圣神共融,

    统治大地人类,

永生永王。阿们。

(日间用)

一、永恒的光明,

三位一体的天主,

我们自认微弱,

虔心向祢求助。

二、我们相信圣父至尊,

父子互相爱慕,

共发圣神,

结合为唯一主。

三、仁慈的天主,

祢是真理,

祢是仁爱,

祢是我们的归宿。

四、求祢使我们希望,

令我们爱慕,

常常寻求祢,

我们的幸福。

五、祢是原始,

祢是终结,

祢的仁爱无限,

创造了万物。

六、祢是万民的光明,

只有祢能使万物满足;

使渴望祢的人,

获得真正的幸福。

七、我们呼求全能天父,

我们呼求救主基督,

呼求爱的圣神、

俯听我们的哀诉。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 49 对上主的真实虔敬 

  “我来不是为废除法律,而是为完成。”(玛 5,17)

对经一:我们的天主来临,绝不会默然无声

上主,众神之主,昭告普世,

从日出直到日落之地。

     天主由壮丽的熙雍城发出光明,

     我们的天主来临,绝不会默然无声。

吞噬的烈火在他面前开道,

旋转的风暴在他四周怒号。

     他传唤乾坤,

     来审判他的子民:

‘你们给我召集我的圣民,

就是那奉献牺牲与我立盟的人。’

     诸天要宣布天主的正义,

     因为法官就是天主自己。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经一:我们的天主来临,绝不会默然无声

对经二:你要向上主奉上赞颂的祭献 

我的百姓,请听,我要发言,

以色列,我要控告你,

我是天主,是你的天主。

     我并不因你的祭献而责备你,

     因为你不断向我献上全燔祭。

你家里的牛,我用不着,

你圈中的羊,我不需要。

     森林里的百兽全归于我,

     群山中的牲畜都属于我,

天空的飞鸟,我都认识,

田野的动物,我全知悉。

     如果我饿了,不必对你说,

     因为宇宙万物,都属于我。

难道我真要吃牛肉,

或者真要喝羊血?              

     你要向上主奉上赞颂的祭献,

     向至高者还你所许的愿。

你在患难中要呼求我,

我必拯救你,你要光荣我。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经二:你要向上主奉上赞颂的祭献  

对经三:我要的是怜悯,而不是祭献;我要的是认识天主,

而不是全燔祭

天主却对恶人说:

你怎配传述我的规诫?

你怎配提起我的盟约?

     你总是恼恨我的管教,

     将我的话置诸脑后,

你与盗贼,朋比为奸,

跟淫乱者,同流合污。

     你满口秽语污言,

     你长舌造谣欺骗。

你一坐下,就反对你的兄弟,

一出言,就对他吹毛求疵。

     你如此行事,我一直缄默,

     你还以为我像你一样!

现在我要当面责斥你,

指明你的罪状。

     忘记天主的人哪,你要留意,

     免得我除掉你时,没有人来救你。

谁奉献赞颂之祭,就是光荣我,

谁行为正直,我必拯救他。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经三:我要的是怜悯,而不是祭献;我要的是认识天主,

而不是全燔祭

领:我的子民,请听,我要发言。

答:我是天主,是你的天主。

诵读一:恭读欧瑟亚先知书       十四,2—10

        以民将归向上主

    以色列!归向上主你的天主吧!因为你跌倒了,是因了你的罪孽。准备你们的话,好在回来归向上主时,对衪说:求你我们一切的罪过,使我们重获幸福,叫我们好给你献上我们嘴唇的佳果。亚述不能拯救我们,我们也不再骑坐埃及的马;我们也不再对我们双手的作品说:“你是我们的天主。”因为孤儿只有在你那里才得到怜恤。

    上主怜悯以民:我要治疗他们的不忠,我要从心里疼爱他们,因为我的怒气已远离了他们。我对以色列将如甘露;她将开花如百合,扎根如白杨;她的枝条必要茂盛,她的秀丽就如橄榄树,她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。他们必将归来,坐在我的庇荫下;他们必将繁殖有如五榖,滋生有如葡萄;她的声誉将如黎巴嫩的美酒。厄弗辣因和偶像还有什么关系?是我折磨了她,我也要福佑她;我如一棵翠绿的松树,由于我,她才结出了果实。谁明智,就会明了,就会领会,因为上主的道路是正直的;义人在上面畅行,恶人反在上面跌倒。

对答咏:

领:我要治疗他们的不忠,我要从心里疼爱他们,

答:因为我的怒气已远离了他们。

领:我必要洗除他们尚未涤净的罪污,上主将住在熙雍。

答:因为我的怒气已远离了他们。

诵读二:选读席尔主教德奥道所著:论天主降生

         我将治疗他们的不忠

    耶稣自动地走向旧约所载有关他所要受的苦难。他曾多次向他的门徒们预言他的受难;当伯铎不予赞同时,他就立刻斥责,并明示他是籍着苦难而拯救世界。因此,当恶人来逮捕他时,他就挺身而出,向他们说;我就是你们要找的那位。恶人诬告他,他也不为自己辩护;他虽多次受人陷害,却都能安然脱险;但受难之日一到,他虽能躲避,却不愿意。

    此外,他曾为了耶路撒冷的不信和将遭受的毁灭而悲伤流泪,并预言其著名圣殿的荒废。他还忍受无情的仆役打击他的头。他不谨受人唾污,批(脸),辱骂,还受人折磨,鞭打,最后被钉死与两盗中间,而与杀人犯同列;他口尝酸醋苦胆,头带荆棘刺冠,身披绛色蔽袍,手人呼喝嘲笑,惨绝人环,终至肋旁被刺,死后葬身墓穴。

    耶稣饱受了这一切痛苦,是要我们因此而得救。凡为罪恶奴役的,都该受罪恶的惩罚;但耶稣基督并没有丝毫罪恶,并且常常遵从天主圣意而生活,他却甘愿代罪人受死,并用他的十字架取消了人类自古以来所受的咒骂。因此圣保禄使徒说:基督由法律的咒骂中赎出了我们,为我们成了可诅骂的,因为经上记载说:凡被悬在木架上的是可咒骂的。同时他因他所带的茨冠结束了亚当应受的惩罚。原来天主在亚当犯罪后对他说:地为了你的缘故成了可咒骂的;地要给你生出荆棘和蒺藜。

    是的。耶稣基督籍着苦胆也亲自尝到人生的种种痛苦与麻烦。他籍着酸醋体味到人性的败坏,而改善人的处境;他的绛袍象征了他的王权;芦苇暗示魔鬼的势力脆弱,不足畏惧,他受人(脸),忍受我们应受的苦辱,惩处及打击,宣布了我们的自由。

    他的肋旁象亚当一样。被人洞开;但从肋旁涌出来的不是诱人致死的女人。而且是生命之泉。这生命之泉籍着两条小河,给世界带来生命;一条是洗礼小河,使用我们重生而穿上永生之服;另一条是圣祭之河,使我们重生者在圣筵中获得滋养,正如婴孩之受母乳喂养。

对答咏:

领:他被刺透是因了我们的叛逆;他被打伤是因了我们的罪恶。

他受了惩罚,使我们获得安全。

答:他受了创伤,使我们得到痊愈。

领:他亲身承担了我们的罪过;他被钉死在十字架上,为使我们

脱离罪恶而度正义的生活。

答:他受了创伤,使我们得到痊愈。

结束祷词

    全能永生的天主,我们能称你为父,深感荣幸;求你在我们心中培育你义子的精神,以承受你所预许的天堂产业。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,祂和你及圣神永生永王。阿们。

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