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“我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。1”
“我就是门，谁若经过我进来，必得安全。2”
一、 信仰是一种邀请3，所有人都被邀请透过教会的见证与服务，进入天主圣三共融的生命；而这份内含在圣经中的邀请，是借着降生成人的天主圣言──主耶稣基督所宣布的，并伴随着圣神的光照，给所有人类直到世界末日4。教会在历届大公会议中，不断日渐加深地理解到这份恩宠，并持续地予以宣讲、见证及传递这份喜讯。
二、 “教会不应当隐藏起来，信仰必须得到解释。5”今年2012年10月11日，正是教会信仰上两大颇富历史意义重大事件的交会点：梵蒂冈第二届大公会议开幕50周年、《天主教教理》出版20周年。在这历史重迭的时间点上，我们可敬的教宗本笃十六世于去年10月11日在圣神的引导下，宣布自今年(2012)的10月11日到明年(2013)的11月24日基督君王节，为“信德年”。我们所处的是“一个占有欲的社会，它越来越没有勇气去希望……6”在这为期410天中，教宗除了鼓励全体教会上下一致借着研读《梵二文献》及《天主教教理》、加深对信仰的认识、加强个人与基督的关系，更能因此为信仰扎根，“以活泼的信仰见证，活出基督徒的美与喜悦。7”我们相信，教宗所宣布的“信德年”将会为普世教会，特别是在台湾，兴起一股对信仰内容系统而完整地再认识的风潮，借着信仰的内化，更加深信友们的灵修体验，并藉信仰生活的修为与见证，达到福传潜移默化的使命；因为我们“只有一个主，一个信德，一个洗礼；只有一个天主和众人之父，他超越众人，贯通众人，且在众人之内。8”
三、 回顾50年前的梵蒂冈第二次大公会议及20年前出版的《天主教教理》，其中有着天主上智的巧妙安排与统一性，它们坚定地标示出教会信仰的合一性与唯一性。梵二的启示、教会、牧职、礼仪四大宪章，被誉为教会信仰的四大“擎天之柱”。在会议30年后，《天主教教理》以信经、圣事、诫律、祈祷四大主轴，回应了梵二的精神9。教宗坚信并保证：教会若能忠实于这两部文献，“我们在信仰的问题上，就是沿着正确轨道前行。10”
四、 为接受教宗信德年的邀请、及呼应信理部所颁布的信德年《注本》的牧灵建议，以便积极参与这恩宠的一年，我们全体主教们愿意针对台湾教会与社会的现况与需求，除《信德之门》与《注本》和《信德年手册》外，提供以下方法，以重新唤醒对信仰内容的重视，并对此再点燃炽爱之火；同时更鼓励各信仰团体踊跃落实创意性的庆祝方案，使今年的信德年成为教会的枢纽之年。
1. 深化信仰
｢信德年就是要致力于重新发现和研读《天主教教理》里面那些有系统而又活跃地综合起来的基本信仰内容。11”针对信仰的内容，除以圣经为基础，持续推广读经活动外，更鼓励各地的信仰团体，以研讨讲习会的方式，重新温习及发掘这两部重要文献中的信仰宝藏；或以各种活动、工作坊的方式，加强对教理的熟识与了解。阅读圣经是深化信仰的最基本条件，而了解信经是深化信仰的必要方法。因此主教团出版的《信德年手册》，里面有“共读圣经”及“探讨信经”这两部分，相信不只对明暸圣经和信仰内容，而且对养成读经习惯及表达天主教信仰都一定大有帮助。
具体行动：
阅读圣经，熟悉福音内容
研究信经，认识信经历史
2. 内化信仰
“没有圣事和礼仪，信仰的宣认就会失去效用，因为它会缺乏支持基督徒见证的恩宠。12”教友们的伦理生活，需要将教理中的训导与信仰、礼仪与祈祷联合起来，才能获得其净化、圣化人灵的效果13。人对天主越认识，越能意识到自己“生活在天主面前”。对信仰的认识与信服，需要表现在具体信仰生活的热忱中；借着各不同的灵修敬礼活动，如朝拜圣体、朝圣──尤其是纪念圣母玛利亚的朝圣地和以中华殉道圣人作主保的教堂──等各种热心善工的参与，与天主建立一个特殊亲密的关系，将信仰内化成生命的态度与生活的修为 14，这会形成一股“口碑福传”的强大扩张力。“信德年中最关键的一件事，将会是回顾我们信仰的历史──信仰史中卓越的见证者。15”因此，在目前台湾教会内广为人知的信仰见证，就益形重要与珍贵。例如：单国玺枢机主教在生命告别之旅中所标示着：“天主在我生命中最后的召唤，就是要我做信仰的见证。”这种“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活16”的卓越与勇敢的内化信仰与圣德修为，已成为教会与社会对话的最佳典范，也是吸引外教人认识耶稣基督的最佳途径。又如：内政部对一些外国传教士，如叶由根神父、蒲敏道神父或其它一些修女们，为台湾人民和社会作的奉献所给予高度的肯定与嘉许，这无疑也是我们地方教会的荣耀与信仰表率17。“临渊羡鱼，不如退而结网。”教友们若多默想信仰的内容，一定也会同样地结出信仰的果实。《信德年手册》的第三部分准备了一系列范围广泛的问题作为灵修思考，为帮助教友们发现信仰生活里的进步空间。
具体行动：
参加信德年内的讲习会、避静及其它活动
检讨自己灵修生活，在默静中思考信仰问题
3. 活化信仰
“信德年也是加强爱德见证的好机会。18”信德与爱德原是互为因果、相辅相成的；真正扎实的信德是要活化于具体的爱德行动中的。虽然台湾教会有着庞大的社会慈善及文教组织机构，是活化信仰的场所，但在信德年中，除藉重这些爱德事工外，让我们的信仰团体及个人的信德也能在耕耘关怀小区的爱德上开花结果，藉此认出我们所信仰与服侍的耶稣基督，而不致于让我们的爱德服务，沦为世俗的社会服务，如盐失了味19，亳无福传作用。《信德年手册》的作用，就是帮助使用它的人在信仰上一步一步地成长：要有福传的热忱，就先得养成读经习惯、深入了解信经，并反复思索个人与天主的关系。所以《信德年手册》的最后一部分是宣认信仰，提供一些简而可行的对外福传方法给阅读这牧函和积极使用《信德年手册》的弟兄姊妹们。
具体行动：
向亲戚朋友们分享信德年的意义
促进堂区邻居与堂区之间的互动
五、 深切期盼在这恩宠满渥又特殊的一年，每位信友都能透过圣体圣事──信德的最高峰，与复活永生的基督相遇，并参照《信德年手册》里具体的方向作出生活的见证，成为基督进入他人生命的《信德之门》。
台湾地区主教团全体主教
主历二○一二年九月八日圣母诞辰庆节
注：
1. 若十10。
2. 若十9。
3. 《信德之门》手谕，6。
4. 参阅《上主的话》劝谕，2。
5. 《世界的光》，vii页。
6. 《世界的光》，ix页。
7. 《注本》，1。
8. 弗四5－6。
9. 参阅《注本》前言。
10. 《世界的光》，3。
11. 《信德之门》手谕，11。
12. 同上。
13. 参阅《信德之门》手谕，11。
14. 《世界的光》，xi页。
15. 《信德年》手谕，13。
16. 迦二20。
17. 参阅斐一27－30。
18. 《信德之门》手谕，14。
19. 参玛五13。
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