杨鸣章主教2018年复活节牧函
欢欣！信靠复活的主！
偕同教宗方济各，同心特别为在中国的教会祈祷
主内亲爱的弟兄姐妹：
愿复活的主基督赐给你们喜乐与平安！谨代表香港教区向刚领受圣洗圣事的新教友，献上由衷的欢迎。适逢教区“青年年”，也在此向所有青年致意！
恳请各教友，不论长幼，彼此为贫病者、弱势人士祈祷，并为香港教区，以至海外教会，诚心祈祷。
感谢慷慨回应我早前的呼吁：为在中国的教会祈祷的每一位。恳请大家继续，体现与教宗方济各及其意向的完全共融。
“主，耶稣基督，祢是历史的主宰。我们谦恭地将神州大地上的教会托付于祢，偕同教宗方济各及普世教会，为信仰上的合一及爱德中的共融，献上我们恳切的祈求。”
正如前往厄玛乌路上，两位门徒所遇到的事件一样（路24：13-35），我们不会感到惊讶：多少次，复活的主亲自走近我们， 与我们同行，我们却没有认出他来。人生路上，当我们忙于“彼此谈论”时，他却不断启迪我们，导引我们走该走的道路。
复活的主甚至好像要离我们而去，直至我们邀请他留下来。就在擘饼的一刻，就在这“信与爱”的共融圣事中，门徒的“眼睛开了”（路24：31），得以在耶稣隐没于他们眼前之际，认出他来。
“主，求祢助佑我们信赖及依靠祢，永不离弃祢在伯多禄磐石上所建立的教会。”
西满伯多禄正是耶稣要在其上建立他教会的“磐石”（玛16：18）。圣史路加告诉我们，两位门徒在前往厄玛乌路上认出复活的主以后，“立即动身，返回耶路撒冷，遇见那十一门徒及同他们一起的人，正聚在一起，彼此谈论说：‘主真复活了，并显现给西满了！’”（路24：34）
正如圣保禄宗徒所确认（格前15：5）， 复活的主曾私下显现给西满伯多禄，构成了路加“复活宣信”的一部份。为信友来说， 这是有力的保证：尽管伯多禄三次否认主耶稣，他仍是那“磐石”，仍是由他去领导并坚固弟兄的信仰（路22：32）。
因此，让我们祈求持守这真理，信任伯多禄的继承人── 教宗，为基督在世的代表， 以及耶稣所预许作教会团结合一的标记。
“祢曾说：为义而受迫害的人是有福的，求祢使所有为此而付出的牺牲，在圣神内，不论环境顺逆，都能结出丰硕的成果， 其中也包括宽恕与修和。”
在前往厄玛乌的路上，耶稣给两个门徒讲解：默西亚“必须”受苦，才能“进入他的光荣”。（路24：26）耶稣并非鼓励地上有权势者，去迫害他或他的跟随者。相反， 耶稣是向那为义而受迫害的人保证，“天国是他们的”。（玛5：10）
圣神，在不违背我们的信仰原则下， “能奇妙地从恶中引发出善”（《教理》311）。让我们祈求那承受不义之苦的人，不至认为，或有任何理由致使他们以为，自己所作的牺牲是枉然的。
“慈悲的天父，愿信仰自由在此神州大地上，能常获得支持和受到尊重。”
耶稣开始在加里肋亚公开传教生活时， 就如依撒意亚先知所宣布的：上主的神给他傅了油，派遣他向“贫穷人传布喜讯”， “向俘虏宣告释放”， “向盲者宣告复明”，并宣布“上主的恩慈之年”。（路4： 18-19）
耶稣并非如一般人所想的，提出一项政治议题。相反，他呼求圣神，宣布神圣禧年。
我们为教会祈祷。愿教会能享有自由， 将救恩的喜讯传遍普世，并在服侍穷苦者时，不受任何有意无意的束缚，愿人性尊严得以守护及秉持。
佘山圣母，请为在中国的教会祈祷！
仁慈之母，请为我们祈求！
2008年5月24日，圣母进教之佑瞻礼， 教宗本笃十六世特向佘山圣母献上祈祷； 此举配合“世界祈祷日”，为在中国的教会祈祷。
总结此复活节牧函，我愿我们与“耶稣的母亲玛利亚并他的兄弟，同心合意地专务祈祷”的人，将福音更广传天下。（宗1：14）
“欢欣！ 主已复活！亚肋路亚！”
+杨鸣章
香港教区主教
二零一八年复活主日 |
