繁體 | 投稿 | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经注释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 文章 > 其它分类 > 文章小品 > 其它文章

杨鸣章神父撰文 谈近日传媒报导

时间:2010-11-18  来源:香港《公教报》  作者: 点击:

就着传媒报导教区副主教杨鸣章神父曾就一位神父最近有关长实集团主席李嘉诚先生的言论“致歉”一事,本身是香港明爱总裁的杨鸣章神父特撰文向教徒阐释事件,全文如下:

对于许多读者、教友的意见和提点,本人表示衷心感谢。

为澄清许多由某些传媒渲染的不实报导,我得到主教的批准,表达如下:

(一)本人从未直接或间接的向李嘉诚先生道歉过,原因简单不过——万圣节的事件并非由教区或汤主教所引发,无论对或错,教区毋须道歉,而事实上公允而言,李先生亦从未要求我们道歉。

(二)本人从未为罗神父所说的话表示遗憾,尽管我不同意在公开的场合单独指名道姓的标签某一人,但这是罗神父的事,我既非在场,亦不了解全部说话的详细情况,凭什么我需要代他表示遗憾呢?

(三)我从没有向任何传媒批评过任何神父,因为说到那里都是“家里事”,传媒要移花接木,我只能感到无奈。正如最近《壹周刊》所载的“爱李不爱李”采访是在十月三十日星期六早上进行的,根本无法预见两日后的事,我又何能“爱李不爱李”呢?移花接木的例证清楚不过。

(四)我从来没有致电长实或李先生,是长实的一位职员在十一月二日致电给我,想了解一下实在发生了什么事?当他知道并非由教区或主教发起的“运动”时,表示理解,并询问我是否介意接听李先生的电话,与他交谈几句。我能说介意吗?李先生表示理解事件,并表示仍会继续支持明爱的社会服务,我认为最简单的回应就是“谢谢”。正如有人称赞我们时,不管对方动机为何,最简单的回应就是“谢谢”一样。这里绝不存在一丝一毫为捐款而去“叩头道歉”的问题。

(五)“遗憾”的事件出于十一月八日:基督教《时代论坛》报导谓,李亮神父说杨副主教曾向李先生道歉及教区将会提点神父们,遂再重揭本已平静的争论。主教要我忍耐,我就学习忍耐。传播处的声明语焉不详,只重提已报导过的事,也是因为服从主教的指引,他叫我们不要多谈,更不须指出谁说得对,谁说错了,谁也不应再向传媒说什么。我们若处理得不好,引起内外更多误解,我们诚意致歉,并愿意虚心学习。

(六)上周末我的一位同事丁母忧,但他仍来协助明爱卖物会,我握着他的手表示遗憾,这是社交礼貌还是认错?正如前面已说了,我不会为任何人所说的话负责或表示遗憾,我希望有识之士能理解此中分别。

(七)汤主教是一位温文尔雅之士,从我认识他至今四十年,从未见他向任何人施压。主教直到如今仍未向任何人“提点”过,希望事件告一段落,大家都能平和才交谈“家常”。

(八)我也只是一介升斗小市民,我的众多兄弟姊妹,也仍在财团暴利夹缝中挣扎求存,我认为政府首先有责任处理这些困厄,我也不同意“发水楼”,但我也不同意只见树木而忘记树林,更不同意事事由传媒导引、审判,而最终撕裂教会团体。
 

杨鸣章神父
十一月十六日
 

编按:香港天主教社会传播处十一月十一日发表的澄清声明,见教区网页www.catholic.org.hk

上一篇:慎终追远 炼净己心下一篇:都市发展影响静修?宗教人士点出心灵需要
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 0 条评论,点击查看更多)
推荐资讯
百岁圣言会士郭福德神父回忆录:一生的追随
百岁圣言会士郭福德神
圣座颁布《弥撒讲道规则》,帮助司铎准备弥撒讲道
圣座颁布《弥撒讲道规
有关成义/称义教义的联合声明
有关成义/称义教义的
请不要以讹传讹,澄清法蒂玛圣母第三个秘密!
请不要以讹传讹,澄清法
圣座新闻室向各界介绍记者向教宗做的访谈纪录“世上的光,教宗,教会,时代的征兆”
圣座新闻室向各界介绍
天津西开总堂开拓福传新途径
天津西开总堂开拓福传
据报道:前苏联总统戈尔巴乔夫承认自己是基督徒
据报道:前苏联总统戈尔
忆我可敬的老师——高可贤主教
忆我可敬的老师——高
相关文章
栏目更新
栏目热门