曲景枫主教，圣名若望，1921年生于河北省保定地区安新县西向阳村。1934年小若望因天主圣爱的趋使，离开了温暖的家庭，进入保定备修院，接受正规的修院教育，1936年升入保定西关小修院。因对哲学的研究，他的头脑更加清晰，增加了他对天主，对人生的认识。他勤奋学习，敏于受教，1943年以优异成绩考入了北京阜城门外石门文生学院——大修院，进修神学，毕业后，回保定自修一年。在此期间，他更注重灵性的陶成，多方收集圣人的传闻轶事，并结合本国的人文修养，寻求出合乎国人的神修思想。他曾研究“大学”“中庸”“论语”等中国儒学思想。由于他才毕出众，善于演讲，所以在大修院时他就是头面人物，曾在文生学院任学生会主席，并组织文艺联欢等活动。
1949年晋升铎品，从此开始了他那梦寐以求的传教生活，由于他才德出众，深蒙范学淹主教的信赖，在淑滇学校管理学生，且被任命为圣母军的指导司铎。
1951年，国内形势骤变，宗座代表黎培里主教被驱逐，圣母军被解散。曲神父因参加圣母军被判刑三年，拘禁止在保定南关看守所。本应于54年获释，但因54年又兴起“三自革新”运动被加刑，直至56年形势缓和才同别的神父一起被释放，并遣送回乡，曲神父视这一切都是天主的旨意，为完成夙愿，他不辞劳苦，奔波于安新，高阳、徐水一带乡村，给教友们听告解，做弥撒，讲解要理。但好景不长，后又再次入狱。1961年又被动遣送到满城鲁冈劳改所。1964年，国内形势又趋紧张，神父又一次被捕入狱，判刑12年，被遣送到满城劳改队做苦役。崩山砸瓦后转入满城新生砖厂劳改队背坯装窑。1976年本应获释，因他精于技术又被留用二年，直到78年曲神父才结束了他囚徒的生活。带病回到自己的家乡，——西向阳村，因父母已故，九个月后便迁到姬庄妹妹家居住。
1980年，宗教政策缓和之际，曲神父有如出笼的小鸟，与老姬神父活跃在安新、新城、雄县、霸县、固安、文安、任丘、青苑、徐水的牧场上，不顾一切寻觅亡羊，讲道理送圣事，他又特别擅长音乐，为各堂口培训歌咏团，兴办乐队，激发青年人的宗教热情，他编小曲，排圣歌，活跃儿童们的信仰生活。因着他笃深的信德及他热爱人灵的情操，到处为人排扰解难，化解矛盾，他所到之处总是激荡着热情。使被阶级斗争摧残的人灵，重新尝到了基督圣爱的甘美。他为满足青年们的需要，印刷书籍，歌集、使新一代的教友对基督有更进一步的认识。
1983年，神父被祝圣为保定教区辅理主教，圣主教后更不满足于小成绩，而高瞻远瞩，到处寻找圣召，培养圣召，培养圣召，以补神职的空乏。
曲主教不单是现世母亲的爱子，更是天上母亲的爱儿，他一生中特敬圣母，先后因任圣母军区分会指导司铎而被监禁，现在他更体验到了圣母和平之后的大能，他深悉现在是圣母的时代，他明白只有圣母圣心的慈和爱，才能治愈这一代人灵因斗争和仇恨留下的伤痕。所以他本着赤子的孝爱之心，掀起对圣母圣心的敬礼，到处宣讲圣母圣心的大能，并着手成立圣母无玷圣心孝女会，以响亮应法蒂玛圣母的召请，以念玫瑰经，克苦参加圣母的救亡运动，草拟会规，并收望会生，为日后圣母无玷圣心孝女会的成立奠定了基础，他老人家虽未看到修会的成立，却为修会发展指明了方向。
1986年9月26日，正当这位风烛残年的牧人奔波于基督的牧场，以他辛勤的汗水，浇灌基督交给的葡萄园，在为一位病人送终归来的途中，因脑溢血病突发，不醒人事，是日安逝主怀。
他对自己的终期似乎有预感，在他去世前的一段时间里，总是讲些预备善终，警告世人的道理，“趁天亮快做事，黑夜来到就什么也不能做了。”他还鼓励教友们，奋力争取天国。“早早晚晚天上见面”。我们的主教完成了天主赋给他的使命，死在了他的祭台上。
他实可谓一代英雄，在动荡纷乱的世代中，天主以监禁、毒打、苦役、饥饿，疲乏的大熔炉陶冶了他的圣人们。我们主教的一生，实是忠于信仰、忠于基督、忠于教会的一生，他以超然的信德，和坚忍不拔的毅力迎击这邪恶势力的挑战，靠着那爱他的天主，他获得了全胜，他为基督鞠躬尽瘁，他为人灵呕心沥血、日理万机，他用爱情召唤人灵。 |
