|
最近十年八年，在香港教区内，有一班虔诚的教友掀起了一股热潮，就是鼓励大家望拉丁文弥撒，口领圣体。先不论好或坏，这的确为教区带来一个新的现象。但同时也带来一些争论。
自六十年代梵二以来，不同的地方教会都实行礼仪本地化，回应大公会议的礼仪宪章。可以说，礼仪本地化是令教友觉得翻天覆地，真正是有人欢喜有人愁。在七，八十年代到千禧间，香港教会礼仪本地化可说是完胜。
但是，梵二大公会议五十年后，开始有礼仪学者发出疑问，礼仪单一化是否好事？同一时间，亦有教友怀念起梵二前的优秀传统，例如拉丁弥撒，日课等，加上荣休教宗本笃十六亦提倡各教区可按自己的具体情况，由神父为教友主持拉丁弥撒。本笃亦同时提倡教友重学拉丁文。一时间，拉丁文，拉丁弥撒，日课成为热潮，吸引不少青少年。
这些青少年从来没有经验过拉丁弥撒，当第一次参与时，可说是惊艳，和传统一些老人家的意见大相径庭。有些老教友说起拉丁弥撒，常说不知神向会众，只看到神父背背。
但是，这些缺点，竟变成年青人口中的优点，就是有神秘感。梅瑟在西乃山也看不到天主，但我们本地弥撒就是什么也清清楚楚，不单只清楚，而且程序和程序之间，很少空间给教友默想。但是，拉丁弥撒正正因为教友们不懂拉丁文，当神父有唱唱时间，便好像有了背景音乐的默想空间。有青年教友因此爱上拉丁弥撒，也可以说是很正常。所以，现在每主日在进教之佑堂十二时半，都有由特伦多团体主持的拉丁弥撒。
既然如此，有本地语言的弥撒，也有拉丁弥撒，大家尽可各适其适，不用争论。但是，在网路上，有教友提出意见，认为手领圣体是错的，是亵渎了圣体。这些教友没有主张一定要参与拉丁弥撒，但认为只有口领正确，于是，争论不断。
我们天主教平信徒网上杂志做了一个问卷调查，并不是问教友们意见，而是问现在各堂区圣体圣血的情况。结果如下：
调查结果显示，现在各堂区九成多的教友是用手领圣体。原因有很多，可能是习惯，也可能是有教友根本不知可以口领，亦不知口领，为何要指领，为何要手领等，人类的行为，很多时是跟大队的，认为这样最安全。既然大部分教友都手领，而最有权威或神学知识的神父都没有反对，也没有教另一种方式，我们照跟应最安全。
所以，当网路上有另一种声音，认为手领圣体是亵渎时，便有很多人不解，亦当然有不少人反弹，认为是冒犯。于是，口领派及手领派当中，都各自有神学高手或礼仪高手，都搬出神学家或礼仪学家的论据，指出非如此不可。
而双方最后聚焦的重点是，这样做算不算亵渎圣体？
我们看了网路的言论和理据，老实说都丈八金刚，摸不着头脑。因为我们不明白什么是亵渎圣体。
圣体，就是耶稣亲临饼酒中。耶稣亲临，我们当然要尊敬。口领派认为，我们的手可能很脏，不知触摸过什么，而且，万一把圣体跌在地上怎么办？手领派却认为，尊敬最重要是内心，即使神父派送，也难保不会跌在地上。争论无日无之，各自拿出神学及传统，务求压倒对方。
其实这正正是令我们摸不着头脑的地方。耶稣，不是要我们众人合而为一么？不是要我们先去掉自己眼中的大梁么？就是这种争论，已“在”不尊敬圣体了！
再进一步说，或更宏观地说，若我们没有好好地做一个基督徒，一个基督的跟随者，我们是不是在亵渎圣体？在日常生活中，我有记起耶稣基督吗？
圣热罗尼莫说，不恭读圣言，就是亵渎圣体。
除了自己，我们有关心家人，自己的教会吗？有关心我们的近人吗？
有关心这个世界，这个社会吗？我们对有需要的人有伸出援手吗？对于一些边缘份子，我们有去关心吗？还是施之以歧视的目光？
我有对工作尽责吗？
有没有用暴力心态对人对事？
我愿意为耶稣而受苦吗？有背上自己的十字架吗？
有爱天主在万有之上吗？
也有爱自己吗？
除了圣经，有没有看其他培育信仰的书籍？
有参与一些信仰培训课程吗？有自己的信仰小团体吗？
我们有好好去分享信仰，表达出喜乐的精神吗？
说到底，怎样才算尊敬圣体？
下面是最近修订内容：
以上的专辑贴出后，有读者提醒我们，就口领圣体的或手领圣体的问题，应提出一个较为肯定的答案给大家，以致教友们不会无所适从。该位读者亦提供了一位神父回应：
“无论口领圣体，还是手领圣体都是教会所准许的。没有说一个方式好过另一个;或是一个方式虔诚过另一个。
教区礼仪委员会罗国辉神父还有以下回应：
问：伸出舌头领圣体，比用手接圣体放入口中，更加恭敬？
答：偏见。用舌头骂人的次数，比用手打人的次数多，机会也大。舌头或手都是用来恭敬天主的，两者教会都准。
问：跪下领，比站着领更虔诚，更相信耶稣的亲临？
答：最好去问耶稣，和问心吧！各适其适，教会都准的，为什么要比较！无论跪，站，手，舌，都需要培养内心的信德和虔诚；有诸内，形于外。
问：不慎跌了圣体，或滴了圣血在地上，是否犯了亵圣的大罪？
答：请直接问问耶稣吧！可能他会拥抱着你说：「以后谨慎点吧！我会照顾自己的。我在加尔瓦略山上，为你所交付的，比现在你掉在或滴在地上的来的多。这是我为你们而牺牲的。领吧！恭敬不如从命，好好领圣体圣血;不要因此不领，因咽废食。“教会传统这样做：尊敬和谨慎捡起圣体碎屑，或抹净滴下圣血，用清水清洗抹布（圣血布），水倒入圣井或花槽，化掉好了。做妥，够了，不必心窄。
来源：平信徒杂志 |
