2018年度基督徒合一祈祷周

每年的1月18至25日是基督徒合一祈祷周，这是一个普世性的基督徒运动，以治疗不同基督宗教教会间的分裂，促进各教会团体间的对话，及鼓励所有基督信徒彰显“一主、一信、一洗”的含义。此运动始于1800年代，是全球历史最悠久，及最广为奉行的合一活动。为期8天的祈祷周，于1908年由补赎修会的保禄雅各方济·华生神父(Fr. Paul James Francis Wattson, SA)发起，从1月18日按旧的礼仪历，这日是建立圣伯多禄宗座庆日(现已改为2月 22 日) ，开始至1月 25 日圣保禄宗徒归化庆日结束。

2018基督徒合一祈祷周

主题:“上主,你的右手大显神能 。”（出15:6）

出谷纪15:1-21

那时梅瑟和以色列子民唱了这篇诗歌，歌颂上主说:我要歌颂上主，因他获得全胜，将马和骑士投于海中。上主是我的力量和保障，他作了我的救援。他是我的天主，我要颂扬他；是我祖先的天主，我要赞美他。

上主是战士，名叫“雅威。”法郎的战车军队，他投于海中，使他的良将沉于红海。浪涛淹没了他们，像大石沉入海底。上主，你的右手大显神能；上主，你的右手击碎了敌人。以你无比的威严，毁灭了你的敌人；你发出的怒火，烧灭他们像烧麦楷。你鼻孔一喷气，大水聚集，浪涛直立如堤，深渊凝固于海心。仇人说:“我要追击擒获，分得猎物，才心满意足；我要拔刀出鞘，亲手斩灭。”但你一嘘气，海将他们覆没，像铅沉入深渊。

上主，众神谁可与你相比?谁能像你那样，神圣尊威，光荣可畏，施行奇迹!你伸出右手，大地就吞了他们；以你的慈爱，领出了你所救的百姓；凭你的能力，领他们进入了你的圣所。外邦听了，必惊慌颤栗，恐怖笼罩了培肋舍特居民；那时厄东的酋长惊惶失措，摩阿布的首领吓得发抖，客纳罕的居民胆颤心寒。惊慌与恐怖降在他们身上；因你大能的手臂，他们像石块僵立不动，直到你的百姓走过，上主! 直到你所救赎的百姓走过。上主，你引领他们，吾主，在你为物业的山上，在你为自己准备的住所，在你亲手建立的圣所，培植了他们。上主为王，万世无疆!

法郎的马、战车和骑兵一到海中，上主就使海水回流，淹没了他们；以色列子民却在海中干地上走过。此时亚郎的姐妹女先知米黎盎手中拿着鼓，众妇女也都跟着她，拿着鼓舞蹈。米黎盎应和他们说:“你们应歌颂上主，因他获得全胜，将马和骑士投入海中。”

2018年合一祈祷周主题介绍

背负着土著族群之名-卡利纳戈人-正式名称为加勒比人。现今的加勒比地区有一个复杂的现实状况。它的地域广阔，有着涵盖各种种族，以及多样性的语言，宗教和传统的岛屿和大陆。它的政治环境，从各种殖民地政府（英国、荷兰、 法国、 美国）的统治管理到建立共和国家都很复杂。

现下的加勒比海人有着殖民地时代被非人性剥削的深刻印记。在商业收益的积极追求下，殖民者编纂野蛮的法律，用以交易人类和他们的劳役。起初，这些受害者被奴役和摧残，在某些情况下也使得该地区的原住民丧生。然后非洲人的被奴役，印度人以及中国人的“契约”就接踵而来。

在每一个阶段，殖民者制定的制度都试图剥夺被征服者不应被剥夺的权利:他们的身份、尊严、自由、和自决。

非洲人的奴役不仅仅是将劳动者从一个地方运送到另一个地方而已。这样把人类商品化，使一个人成为另一个人的财产，是侮辱了天主给人类的尊严。了解到可以将这些奴役当作财产，殖民者更进一步地以非人道的方式对待非洲人。这些方式包括剥夺他们的文化和信仰，还有婚姻与成家的权利。

非常遗憾的，在五百年的殖民主义和奴役阶段，基督宗教在该地区的传教活动，除了几个杰出的例子之外，与这些非人性化的体系紧密相联，并且在许多方面使之合理化，甚至强化。那些把圣经带到这个地区的人用经文来强辩，同时束缚被奴役的民族。然而在奴隶的手中，它变成一个启发，一个天主是跟他们站在一起、并且会引他们迎向自由的保证。

八日祈祷主题在基督徒合一祈祷聚会中，天主藉基督让我们与他自己和好，这就是值得基督徒庆祝的原因。聚会当中包括在聆听天主圣言，并在领受天主宽恕的甘泉之前，我们承认自己的罪。只有这样，我们才能向世界见证和好的可能性。

2018年基督徒合一祈祷周主题

第一天

今天，许多不同传统的加勒比海的基督徒看到 了天主的手为结束奴役而积极的动起来。这是 天主带来自由的拯救行动的合一经验。 基于这个原因，挑选梅瑟和米黎盎之歌 （出 15:1-21）作为基督徒合一祈 祷周 2018 年的主题是最为合适的。因为 这是一首胜过压迫的凯歌。 而这个主题 一直以来就在这首赞美诗中。

下载2018年基督徒合一祈祷手册

2018祈祷周手册-天主教版 第一部份

2018祈祷周手册-天主教版 第二部份