做天主的好儿女，是多么有福！

主内的兄弟姊妹们：

感谢天主！我们通过洗礼成为基督奥体的肢体，天主的子民。尽管，由于时空、地理、文化背景以及生活习俗等,世界各地的基督徒的信仰表现有所不同，但是在耶稣基督内大家都是一家人。因为我们知道: 基督徒因着共同的目标和追求——拥有同一的信仰，同一的洗礼，同一的教会，同一的救主和同一的天路。而且，我们基督信徒依照天主圣神的引导，圣经精神的熏陶——特别是在福音圣训与教会传承，并在继以圣伯多禄宗徒为首的圣而公教会内积极成长，为能达到天人合一的人生的最高目标。

在福音中,记载伯多禄曾表白：“主！惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？”(若6:69)。那时，并非他已经理解和领悟了耶稣所讲的“生命之粮”的意义。而是他相信耶稣就是“天主的圣者”，因而接受耶稣所讲的一切——这就是信仰。

的确，在我们的信仰生活中有太多的奥秘，因为信仰的对象是天主。我们所要做的就是顺服与接纳，顺服于天主的大能和上智，接纳由天主所赏赐的一切（包括痛苦与考验）。如果没有了信仰，我们不可能接受耶稣的话，因为“天主救人的计划真是奇妙”，他超出了我们一般的逻辑思维。天主能把坏事变成好事，把坏人变成好人，把罪人变成圣人！所以我们基督徒无论好事坏事都要赞美主，我们依靠全能的天主，他能把坏事变成好事，从恶里取出善来。（取自复活节前夕守夜礼中的“逾越颂”）。

所以,我们基督徒在痛苦中有快乐，我们在失败中有胜利。我们像亚巴郎一样在没有希望的时候我们还有希望，我们在罪恶里有赦免，在黑暗中有光明，在死亡里有复活，有永生！因为黑夜很快就要过去,光明马上就要到来！

如果我们硬要用自己有限的理性来评断耶稣的话，那我们也会和福音中的那些人一样说：“这话生硬，谁能听得下去呢？”(若6：60)，从而选择远离天主，开始过自己“理性的生活”。

可是，我们不要忘记：主说过“除非蒙父恩赐的，谁也不能到我这里来”(若6:65)。信仰是一个恩赐，我们接受了的人应该“感谢天主至大恩，于万亿人中，拣选我奉教事主”，同时也该学会顺服于天主，用基督的眼睛看世界，并把自己完全交托在天主手里。

让我们在基督内彼此共勉，努力做天主的好子女，今简述五点：

(1). 我们应该时常记得：我们藉着洗礼圣事，即由水和圣神而“重生”成为天父的子女；并且努力使此“新生命”积极成长茁壮。因而在生活中能日益呈现出天父子女的真正面貌，这就是我们基督徒生活的基本内涵。但众所周知，我们每个人都有人性自身的情欲冲动，和周遭环境中的不良风气与各种污染，都能影响、甚至伤害、破坏此新生命的积极成长。为此，我们需要每日“三省吾身”，保持警醒，追求更新，成己成人。

(2). 为了我们能把握基督徒的生命方向，就需要努力克服一切阻碍与困难，使天主子女的生命不受到污染和伤害。耶稣基督曾以身作则，给门徒们树立了克胜困难、诱惑的生活典范(玛4：1～11)。今天，我们基督徒为战胜传统中所说的三仇——魔鬼、世俗、肉身，也应追随基督，靠主恩佑，洁身自好。纵观历史，自古迄今——从当代到古典，从西方到东方，基督信徒的生活虽在方式上有所不同，但基本上莫不以此“天主圣子耶稣基督的福音生活典范”为依归。如今，在这“信德年”里，我们教会倡导要加强学习“梵二文献”和“新编天主教教理”，其实，也就是希望我们所有基督信徒都要活出基督，见证真爱，与主合一。

(3). 在每日生活的中，我们基督信徒除了消极的“不可与此世同化”(罗10：2)外，当然要更加积极地“穿上新人：怀有基督所怀有的心情”(弗4：23～24；斐:2：5)。其中最重要的是生活真实，“以心神以真诚朝拜父”(若4：23)，即使为此信仰而遭受迫害，甚或牺牲性命也在所不辞。同时要对人、所有的人，一视同“人”，甚至“应当爱你们的仇人，为迫害你们的人祈祷”(玛5：44)；这样的基督徒生活是“以善胜恶”，随着信德的加强，不断勉励师法基督，自然会发光照亮，“使他们看到你们的善行，而光荣你们的在天之父”(玛:5：16)。基督徒的生活秘诀就在于此，古今皆然，四海攸同，你我共勉。

(4). 基督信徒充满活力的根源就是耶稣基督，这也就是说信徒必须与基督合而为一，才能活力充沛，“正如葡萄枝若不留在葡萄树上，凭自己不能结果实，你们若不住在我内，也一无所能”(若15：4)。和基督结合为一的方法主要是藉着虔心祈祷与勤领圣事，尤其是圣体（共融）与告解（和好）两件圣事。在感恩圣祭中，基督使自己的体血成为饮食，让我们信徒吃下去、喝下去；使我们与祂有真实的生命交流和共融，同时也使我们彼此之间，因着祂、在祂内，有同样的合一与共融。藉此“生命之粮”的滋养，我们自己的生命也自当变成“饮食”，甘心给需要的人“吃、喝”取用，“因为祂为我们舍弃了自己的生命，我们也应当为弟兄们舍弃生命”(若一:3:16)。生命的通传、发展、成熟、圆融，就是这样培育、长成的。在告解圣事中，基督使信友体验祂的完全接纳和宽恕。藉着基督的不断接纳、宽恕、建立，我们对自己以及彼此之间，也自然会学得更能接纳宽恕，相互支持建立，逐渐流露出与基督成为一体的手足之情。“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。当然，圣事的功效是在日常生活中，藉着虔诚的读经、祈祷而发挥出来。除个人的“进入内室，向暗中之父祈祷”以外，还有参加团体性的聚会分享(哥3：16)等。

(5). 著名的“梵二大公会议”(1962-1965)强调教会整体的成长与发展，不仅是圣职人士和修会团体，而是所有基督信徒都蒙召为“圣徒”，每人在其不同的生活中都有活出“基督全德”的天赋使命与责任。所以，梵二也同时强调此种修德成圣并非只为“独善其身”，而是“要兼善天下”。全体天主子民都应尽力，将“福音”带给尚未“认识天父和祂所派遣来的耶稣基督”的兄弟姐妹。在梵二后的今天，教会力求发展，就如基督信徒在其不同时代的成长过程中一样，也及时出现一些“运动”与团体，来推动教会壮大，使更能配合时空的具体需要而成长发展，譬如：基督活力、圣神同祷、普世博爱、在俗团体、泰泽祈祷、福传小组、小盘石读经、男青会、女青会、亚纳会、爱德组等等。所以，我们基督徒的生活，是多么有福啊！就整体来看是在基督的奥体内，并藉着圣神的引导和推动，走向与天父的圆通与共融——人性所渴望的“天人合一”与终极圆满。“永生就是认识你，以及你所派遣来的耶稣基督”（若17:3）。

最后，让我们一起欢唱这首教会圣歌: “我只要主耶稣，别无所求。有他的同在，平安无忧愁。人生的真快乐，藏在主爱里；得到了基督得到了万有。基督徒真有福，耶稣与我们做朋友，得真理得自由，聪明智慧在主手。勇敢的走天路，哪怕人讥讽，不贪恋世界，只要主耶稣”。

祈祷：亲爱的主耶稣，感谢你所赐给我们的一切恩典,无论是喜乐还是痛苦，求你使我们像你一样背起自己的十架,勇敢跟你走！我们深信你就是道路真理和生命，你就是复活，你就是光明，你就是永恒。因为你是天主，你永生永王。阿们。