复活期第二主日（救主慈悲主日）
宗 4:32-35
咏 118:2-4,16-18,22-24
若一 5:1-6
若 20:19-31
这个主日的福音，甲、乙、丙三年都一样。第一篇读经又都是取用宗徒大事录中关于初期教会的综合描写，每年不同的是第二篇读经。今年是若望一书第五章一至六节。
藉这段圣经，教会提醒新领洗的兄弟姊妹和我们，要认清我们的身分：信受难而复活的耶稣，使我们成了天主的子女！虽然在其他宗教里也有类似的讲法，称信徒为天主子，但为若望宗徒这绝不是一种讲法，而是真真正正的事实。他说：“请看，父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。”（若一书第三章开端）“我们生于天主”（读经二），我们当然是天主的子女。
这崇高的身分，只有在基督光荣来临时才会显露出来，若望说：“我们现在是天主的子女，但我们将来如何，还没有显明，可是我们知道，一显明了，我们必要相似他。”保禄宗徒也说：“当基督，我们的生命显现时，那时，你们也要与他一同出现在光荣之中。”（哥三:4）
我们当然不是呆着等待那日子的来临。这身分已是事实，但也要我们继续栽培它。这复活第二主日传统称为卸白衣主日。新领洗的教友卸下他们在洗礼中所领受的白衣，开始他们在这新生命里成长的旅程。复活期也是释奥期，那在复活夜发生的事，实在太奇妙、太丰富了，我们一定要再三玩味，才能深入了解它的意义；要全心投入，才能发挥它的功效。
再三玩味。为体验做天主子女的幸福，我们当然要借力我们做人子女的经验。如果我们有幸福的童年，有疼爱我们的父母，我们可以把这爱的经验提升千万倍，去想像天父对我们的大爱。如果我们没有这美好的经验，我们曾嫉妒别人的福分，那么我们可以肯定，天主的爱能千万倍弥补这人生的缺陷。
我认识一位有长胡须的传教士，他老人家常称天主为爸爸：“爸爸会这样做，爸爸要我们那样做……。”宗徒们对耶稣最深的印象，不也就是他亲切地称天父为“阿爸，父啊！”
我不主张在礼仪中太情绪化，但当我们私自念天主经时，大可以念：“我在天的好爸爸”。 |
