在开始今天的文章前我们必须先明白一端道理，就是耶稣基督还要再次来临。这端道理是教义，也即是我们当信的道理。我们强调这个道理是愿意告诉大家我们的将来不是空虚的，是实实在在的要和基督在一起。我们生活在这个时代的人正在被一种变相的无神主义侵袭，一切似乎只以金钱、娱乐为终归，什么神圣呀？什么身后呀？好像是老人们编造出来的神话。面对这些我们才强调，基督必要再来，我们的将来不是空的，我们的将来也不是想象出来的，是基督亲自给我们许诺的。
这一点基督在今天的福音中已经很明显地给我们讲述了；同时耶稣也告诉我们这一天来临的日子不是我们人该当知道的。但是人们还是去猜测，于是我们就听到了某年某月甚至是某日是天地终穷的日子，这些纯属无稽之谈。这日子连耶稣自己都说了他不知道，我们是谁？退一步讲，就是我们知道了这一天何时来临，我们又要做什么？还不是好好生活吗？也许有人认为当我知道了这一天时，我会好好生活，在这一天之前做些能让自己快乐的事情。这种想法真是大错特错，天主是仁慈的，也是公义的，他不会被人骗的。天主愿意我们每天都好好生活，每天都生活在他的旨意中，不要我们心存侥幸。
我们每时每刻都可能是生活在这最后的一天，每一次太阳升起或是每一次太阳落下为我们都可能是最后一次看到。我们不必害怕，无论这一天在何时来到，我们都能平心静气地去面对才是我们基督徒应有的精神。
其实如何能平心静气地去面对这一天的到来，才是我们应当考虑的事情。耶稣告诉比拉多他的国不在这世界上（若18：36），我们的教会也从不在这个世界上建立自己的任何权威，她只寻求如何让人更好地藉助此世短暂的生命获得天国的荣耀。教会也忠实地秉承基督的教导，让我们怀着出世的心情入世，不去刻意地追求自身的利益，或生或死都是为主基督而做。耶稣明知道去耶路撒冷会有死亡等着，他还是去了，因为他知道父的旨意在那里，同时他也知道那是他的使命，所以他可以在十字架上说“完成了”平安地交付了自己的灵魂（若19：30）。我们在此要问的是：当我们面对自己人生的最后一刻时敢说“完成了”或是“上主现在可照你的话，放你的仆人平安而去”（路2：29）吗？
下一个主日就是基督君王节，教会在这前一个主日提醒我们要学会善待自己，看清楚自己生命的方向。一切的名利，一切的地位终将成为过去。“俱往矣”不只是古人的结局，也是我们的结局。无欲无求者终成大业，获得后人的尊敬；削尖脑袋上拱者被人忘却。有的人死了，还活着；有的人活着，却死了。
平静、从容、祥和、无欲、无求，一切以基督为依归，一切以基督为中心，我们将获得生命的成功；服务基督，服膺真理我们的生命将获得升华。这是一种积极的生存意识，社会教会都会因人生活在基督内得到改变。 |
