我们身处的这个时代节奏快过从前不知多少倍，物质生活比以前优越得更是不知有多少倍，地与地间的距离已不是我们这个时代的人考虑的问题，考虑的是地与地之外的距离。也就是生活在这样一个时代的人，才感觉到累，才知道迷茫究竟是什么，才知道心与心的距离是最远的。一些流行歌曲表达了现代人的这种生活状况，一切都似乎变得不再稳定，浮躁是这个时代的一个征兆，都在求新求变，结果是依然跳不出困惑。
报纸上也登载大学生到寺院去做见习生，一群接受过高等教育的学子为何会在寺院见习？是他们在物质上困乏吗？当然不是。那究竟是什么？我们不得不重新思考这个时代物质高度发达后给我们带来的一些问题，这些问题的原因应该只有一个，那就是人的心灵是空虚的。是谁抽空了我们？是谁让我们如此浮躁？这个问题在人们平静之后自然就会有答案。也许有人会说，我们现在还生活在贫困线下，哪有时间去考虑这些问题？这些问题还是留给那些有时间的人去思考吧！其实这是一个极大的托辞，谁说的生活在贫困中就不能考虑这个问题？可能也正是人们失去了这些东西才使得这个社会成了这个样子。人们吃饱了在做什么？有了风花雪月，有了不夜城，有了无尽的贪心。这也正是在提醒人类，物质不可能满全人的全部需求，因为人类有精神的一面，精神的空虚也只能靠精神的食粮来滋养。
本来在没有信仰的人的眼里，我们这些有信仰的人是找到了一个终极的依赖，不会像别人一样地随波逐流， 可事实上并非如此。有些事情我们不得不承认自己做的并不比外教人好，甚至离外教人还有很远的距离。这些情形又是什么原因？我们做基督徒的其实都知道自己该当如何去做，只是在社会这个大的环境中我们渐渐地迷失了自己，让自己成为踩泥蹈水之人。我们又不可以把这一切全部推给这个社会——让社会来替我们承担责任，我们自己要为自己负责。有的教友说心里有天主就好了，至于生活是另外一回事，也许我们把信仰和生活分离的太多了，或是我们没有把信仰纳入生活中去，当然也不排除我们不了解信仰的意义。据此我们愿意和大家简单地说一下信仰的字义。“信”是一个心态动词，也就是说信需要行为，而不只是简单的说说而已；“仰”是举心向上，即是仰是向上的，而不是向下或向左向右。两个字放在一起就是我们的信仰是通过实际的行动生活实践，并时时举心朝向天主。所以信仰天主不只是内在的相信，还要有外在的行动，这样做会让我们的人格健全，不会产生分裂。
可能有的教友会说，实际的生活中我们不可能做到内外的一致，常常觉得自己没有勇气，生活中频频出现朝誓夕改，不知觉得落入了恶性循环。在此我们安慰有如此阻力的教友，不必担心，只管努力在天主内生活，因为天主已经给我们战胜这个世界和社会的能力，今天福音中巴尔提尔，不但是一个瞎子并且还是一个乞丐，他根本无法解决自己的温饱问题，却依然呼喊“耶稣，达味之子，可怜我罢！”福音是具有生命力的，这生命力是长久的，不仅在过去，就是在现在或是在将来也是一样。福音藉今天巴尔提尔的行动是在告诉我们，无论现在身处何境，是贫困也好，是富贵也好，是顺利也好，是逆旅也好，都要保持一颗向善之心，且要时刻准备着一旦善临近了敢于放下一切去追求、跟随善。巴尔提尔扔下外衣，一个瞎子又是乞丐，他能有什么？放下外衣是放下了他的全部，这是一种决心，决心放弃自己的牵挂、一些事务。我们也时常渴望放弃一些陋习，甚至是恶习，也想把自己完全地交给耶稣，但不能把这决心实践，以致于永远在下决心，去总不能改过。今天让我们也呼求耶稣，让他给我们勇气和决心，使我们能好，使我们能好上加好。主得在今天天主将重生我们，我们是他的儿子。 |
