主显节（甲年读经）
依 60:1-6
咏 72:2,7-8,10-11,12-13
弗 3:2-3,5-6
玛 2:1-12
看着四周的山谷还沉睡在黑暗中，而晨早的阳光照亮了圣京的城墙，每个以色列人都会感到骄傲。依撒以亚先知大概是想像着这样一个景象，预言了上主光辉的日子∶耶路撒冷将成为世界的中心，万民都来投奔她。以色列人，尤其在历史的困境中，期望着这光荣的一天。
事实上天主的计划远远超过这图像。人类真正团圆的中心，不是耶路撒冷，是降生成人的天主子。他把整个人类集合在自己身上；不分种族、男女，甚至圣人或罪人，人人都能成为“同一恩许的受惠人”。
以色列“自我中心”的想法不易消除。天主给了保禄这个使命∶把末世的奥秘揭示出来；外邦人与犹太人共享同一个基业，成为同一个身体的肢体。
今日福音中的东方贤士前来朝拜新生君王；奥秘已开始揭开了。
我们习惯把教会看做从西方传来东方的。其实耶稣是亚洲人，宗徒们是亚洲人，东方贤士也是亚洲人；基督的宗教先是从东方传去西方的，当然后来也从西方传回东方来。其实由东传西、由西传东都不重要；教会是“至公的”。
今日的世界成了一个乡村，人们彼此戚戚相关，我们更容易明白，天主为人类设计了一个全世合一的教会，是最适当不过的。
降生在白冷的耶稣就是教会“至公性”的基础。圣言取人性时，和每个人结上了不解之缘。他将关于天父的、最完整的、最决定性的，启示给了我们。他在十字架上，藉他爱的服从，为我们获得了罪的赦免。他藉宗徒们建立了教会，把丰富的、得恩宠的工具交给了她。他的救恩是为所有的人，为每一个人。
这是多么令人欣慰的喜讯！我们要大声疾呼∶“耶路撒冷，起来！发扬你的光辉，因为你的真光已经来临。”
有人担心，我们太兴奋宣布耶稣是唯一救主，会不会得罪不同信仰，不同宗教的朋友？难道他们不认识、不跟随耶稣就得不到救恩了吗？
其实，说耶稣是唯一救主，也等于说他的救恩临在每个人身上，只有明知故意拒绝他的，才自我排除在他外。
梵二教会宪章第十六节说∶“那些非因自己的过失，而不知道基督的福音及其教会的人……甚或尚未认识天主的人，只要他们按良心的指示，勉力度着正直的生活……他们不会缺少为得救必需的助佑。其实正是耶稣的恩宠支持着他们的善行。”
教会〈现代世界牧职宪章〉第二十二节末段更进一步说明∶“圣神替所有的人提供参加逾越奥迹的可能性，虽然其方式只有天主知道。”天主有他的办法，他要人人得救，我们怎么可以不乐观呢？
当然这乐观的道理也使有些人作出了错误的结论∶那么我们就不必传教了吗？
主显节提醒我们传教的必要。天主怎样救每一个人我们未必知道，但我们清楚知道的是∶他愿意藉着我们显示自己。他愿意大家认识全部启示，他愿意人人享受整套的圣事服务。他的命令是∶“你们往天涯地角，去为我作证！”传教是我们的责任、我们的权利和荣耀。
多谢西方的传教贤士带了我们到耶稣跟前，现在我们也要当传教士。“司祭长和民间的经师”漠不关心吗？我们不要气馁；“黑落德”惊慌而动杀机吗？我们不要害怕。那新生的婴孩是永久生命的主宰！ |
