乙年常年期第七主日
依 43:18-19,21-22,24-25
咏 41:2-3,4-5,13-14
格后 1:18-22
谷 2:2-12
圣年的一句口号是：“基督昨天、今天、直到永远。”天主永恒不变；天主是爱，他的爱也永恒不变。天主创造了人类，时间开始了，历史开始了。在这变幻不止的历史中，天主还是以不变应付万变。他的爱是专一、无悔的。在他内只有“是”，没有“非”。
爱是召叫，等待回应。可能有人问：“不期待还爱的爱，不是更伟大吗？”不。不期待利益上的回报是伟大的，但不期待爱的回应是高傲的，是不合情的。
天主的爱等待人的回应：“我要做你们的天主，你们要做我的子民。”可惜，这些子民不常忠于他的爱。天主准备了让人伤他的心，准备了接受罪恶的挑战。
罪恶伤天主的心。不论什么罪，归根都是不顺从天主的意愿，向天主说“不”，拒绝他的爱。拒绝天主就是拒绝一切美善的根源。人犯罪就是自我排除于天主的爱之外，也就是自我排除于幸福之外。与其说天主惩罚罪人，不如说是罪恶惩罚罪人。这罪恶的惩罚，当然也是天主所定的，所以说天主惩罚人也无不可，但不要想像他是一个因愤怒而报复的天主。
旧约多次描写天主愤怒而惩罚他的百姓，甚至说后悔自己造了人。但他的慈爱远远胜过人的罪恶，在惩罚他的子民时，他也如父母惩罚子女时一样，自己心痛。
硬颈的以色列民一而再，再而三的试探天主，天主并不气馁，他不断为他们重演出谷纪的奇迹。天主的仁慈不只属于过去，他常为我们“做一件崭新的事”（读经一），给我们更新的机会；不是因为我们有资格，而是他，“是他自己，为了他自己的原因免除了我们的罪恶”（读经一）。
耶稣来了，天主的爱取了人的形象，可以被见、被摸、被听到。“孩子，你的罪赦了。”这是多么安慰人心的话。耶稣说：“我来不是为判断，是为拯救。”为实行这使命，他自己不怕被人判断：经师们心想“罪人没有开口，就得罪的赦免，那成何体统？”但天主就是这样的一个天主。他急于宽恕，缓于惩罚，他刻意遗忘，不追究我们的过犯。人间的父母不也是这样爱自己的儿女吗？
当然，罪恶还是罪恶，绝对不能美化它。天主对我们的爱愈深厚，罪恶愈显得丑陋。耶稣在十字架上的死亡显示了天主的真面貌：“猛于死亡的爱”，同时也揭露了罪恶的真面貌：杀害创造生命的恩主。天主愈痴爱我们，忘恩负义的我们愈自惭形秽。
有人怕宣讲天主的仁慈会放纵罪人，其实不然。人是吃软不吃硬的，愈知道天主对我们多么宽怀，我们愈会怕得罪他，使他伤心。有时我们犯罪时不怕天主，犯了罪又怕天主不会宽恕，那就错上加错。
圣年是修和之年：和自己、和别人、和天主修和。最基本的是和天主修和，接受天主的宽恕。承认自己是罪人，但也坚信天主仍深爱我们，这正使人能平安接纳自己，不骄傲，不自卑。
和别人修和与和天主修和也是分不开的。因为天主宽恕了我们，天主也深爱每一个人，那末我们也该宽恕别人。我们宽恕别人也就更有信心会得到天主的宽恕。“求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。”“怜悯人的人是有福的，因为他们将得到怜悯。” |
