常年期第二十五主日
智 2:12,17-21
咏 54[53]:3-4,5,8
雅 3:16-4:3
谷 9:30-37
智慧书描写当时犹太人在异教民族中的遭遇。他们的一些生活习惯与异教人格格不入，更使异教人讨厌的是他们的宗教信仰，他们竟自称天主子。他们的宗教信仰也包括伦理道德的标准，对照之下异教人的生活显得荒唐不检。犹太人的表样为他们是个不断的无声指责，一些热心的犹太人甚或直言责斥，更使他们忍无可忍：“让我们用耻辱和酷刑折磨他......考验他的忍耐；让我们判他受可耻的死刑，看他是否蒙受眷顾。”
这旧约历史的事迹其实也是一种先知预言，应验在耶稣身上：司祭、经师、法利塞人不能接受他的指责，用死刑来考验他是否是天主子。
两个不同的世界，两个对立的世界。犹太人面对外邦人，义人面对恶人，“人子”面对“人”－－“人子要被交付在人的手里，他们要杀害他。”
为什么“人”要和“人子”对立？在福音和雅各伯书里都有交代。
人和天主对立是出于骄傲。人喜欢出人头地、想居高位、做老大……甚至不肯接受天主为主宰。天神的罪、原祖的罪、我们的罪都是出于此：想自己做自己的主宰，随心所欲。
耶稣教我们的却是“小孩子的精神”：纯朴的小孩子不会自大。耶稣以身作则，像一个小孩子，听从了他天父的命，死在十字架上。
骄傲和嫉妒有因果的关系：和天主对立的人自然也彼此对立；自己想居首位当然不能容忍别人。嫉妒变成行动就是纷争。纷争就是因为两个贪婪的心想得到同一件东西。纷争形成打斗，甚至残杀。这不正是我们在每天生活里、在世界的舞台上日日所见到的吗？虽然人人希望享受和平，但却不肯种植。和平来自天上的智慧，来自纯洁、正义、仁爱。
是两个世界，两条路。我们已作出了选择吗？圣人们选择了小孩子的路。他们与世无争，逆来顺受；尤其是殉道者，他们效法耶稣：犹如待宰的羔羊，在杀害他的人面前默不作声。
二千年大禧年，教宗册封一百二十位中华殉道者为圣人。在《中华殉道圣人传》的序中单国玺枢机问得好：“教会的使命既然是宣布基督爱的救世福音，引领人类回归天父，教导人们互爱互助，建立正义、仁爱、祥和的社会，促进世界大同……为什么还时常遭受迫害呢？”
单枢机说，耶稣早已回答了这个问题：“世界若恨你们，你们该知道，在你们以前，它已恨了我。若是你们属于世界，世界必喜爱你们，但你们不属于世界，而是我从世界拣选了你们。为此，世界才恨你们。”（若十五章）
教宗在世青节对二百万青年说：“如果今天我们决定要像伯多禄一样信耶稣，跟随他，那末我们要划清界线，站在他一边，有时甚至要做殉道者，因为跟随我们的师傅，在今天是反潮流的！大概你们不必洒鲜血，但一定要付出代价。在这色情泛滥的世界里保持婚前的贞洁、年轻的夫妇彼此忠贞、修道人恒心度奉献生活… …在这功利挂帅的社会里服务弱势者，为和平、为生命、为人的真正自由而奋斗……是容易的事吗？不！肯定是困难的！但有天主的恩宠支持是可能的！ ” |
