常年期第三十主日
耶 31:7-9
咏 126:1-2,2-3,4-5,6
希 5:1-6
谷 10:46-52
失明的人重见光明，当然是一个奇迹。耶肋米亚先知在描写上主的救恩时说：“……我从大地的尽头召集他们，其中有失明的和伤残的……我沿途安慰他们……因为我是以色列的父亲…… ”（读经一）天父的计划是在末日，大家能重见光明。
末日已来到。 “上主为我们行了奇迹”（答唱咏）。我们的大司祭，基督“奉派为人执行有关天主的事……他为人民奉献（了）赎罪祭……”（读经二）其中一个效果就是盲者复明。
这里说的当然是精神的复明：信德。正如在传统的授洗仪式中，神父问候洗者：“你向教会要求什么？”（福音中耶稣问：“你要我为你做什么？”）答案是“信德”！
信德让我们看清楚。看清楚了，行动自然也有方向了。信仰也包括归化，为那些未认识、未跟随救主的人，他们在认识、皈依救主的路上，可有许多的皈依：皈依他们的良心，作出基本的抉择。那些已皈依了，信从了基督的人，也不断要面对新的挑战，必须不断矫正自己生命的方向。信仰所指示的方向是：福音的价值观。
信德是奇迹，是只有天主能给予的恩宠。但这奇迹的形成也有它的程序，今天的马尔谷福音有很好的描写。
第一步：一个失明的乞丐在路旁行乞，他一听说那纳匝肋人耶稣正经过那里，就高声叫：“耶稣，达味之子，可怜我吧！”
他大概不太认识耶稣是谁，只听说过他行了不少奇迹……最重要的是，他感觉到自己是可怜无助的，需要帮助。
意识到自己可怜的处境已是重要的第一步。浪子在异地喂猪时说：我要起来，回到我父亲家里去；依纳爵受了伤，在病床上自问：我一生服侍世上的君王，值得吗？
其实我们知道，与其说是瞎子呼求耶稣，更该说的是耶稣召叫了他。一切恩宠的开始，就是天主放在我们心里的这个愿望，放在我们口里的这个呼声：我需要救恩。
第二步：“许多人斥责他，叫他不要呼叫。”但后来听耶稣说：“叫他过来！”他们就对他说：“起来，你该高兴，他叫你呢！”当我们随良心的指示，开始寻求我们所需的救恩时，有人会反对，有人会支持我们。
反对我们的是现代的思潮，借着强有力的传媒，他们说：“你不必这么认真。哪里会有救恩？人生无非就是一个梦！你不如轻松地得过且过吧。享受人生！找些刺激把这些困扰你的问题赶走吧！醉酒、吸毒、性的陶醉……”
可幸也还有人会扶我们起来，带我们来到耶稣跟前。 “失明的人抛掉外衣，跳起来，走到耶稣跟前。”他毫不犹疑，他不怕别人讥笑，不怕成了“少数民族”。他摆脱了世俗的阻碍和引诱，高兴地奔向那迎他而来的救恩。
第三步：“师傅，请让我看见。”这祈祷正中主的下怀。他正在等候我们，渴望把光明赐给我门。
师傅！请让我看清楚：财产、权势不能带来幸福；刺激、享受不能带来平安。请让我看清楚：自私永不能满足，却造成别人的痛；爱人如己才是聪明的投资。请让我们看清楚：在天国和世俗之间想两全其美是幻想，彻底的奉献才是最高的智慧。
作出这样的祈祷已是奇迹的完成，因为是圣神在我们心中这样祈祷！ |
