常年期第二十七主日（丙年）
哈 1:2-3;2:2-4
咏 95:1-2,6-7,8-9
弟后 1:6-8,13-14
路 17:5-10
“心术不正的，必然消逝，义人必因他的信赖而生活。”是哈巴谷先知书的思想核心。虽然虔诚的人民被本国暴君及异民所压迫、所虐待，先知劝慰、鼓励他们，以坚固的信心及恒久的忍耐，期待天主公义的审判。
历史不断重演，虔诚的人民似乎始终没有好日子过：在帝国主义侵略的时期受了欺凌，现在又因为忍受了那欺凌而被“惩罚”；在殖民者手下没有民主，现在做了所谓“主人翁”，很多自由也都受到威胁。基督的信徒会忍耐，会抗议，但不会诉诸暴力。因为他们信赖的是公义、仁慈的天父！
我们的祈祷是：“主，请增加我们的信德！”（今天福音）“主，让我们常听从你的声音！”（答唱咏）信德是天主的恩赐。主的声音是人生旅途上的明灯。
“九一一事件”后大家议论纷纷，有痛骂恐怖主义者，有誓言要坚决报复者，也有幸灾乐祸说美国理该受打击者。我们信徒会求主赐安息予亡者，求他痊愈伤者，抚慰死伤的亲人朋友；我们也会为世界和平祈祷，尤其求天主从人的心中铲除仇恨。有仇恨的人是很可怜的，仇恨是痛苦的；仇恨来自痛苦，又制痛苦，是一个恶劣的循环，仇恨会疯狂地升级！信徒却不绝望，不仇恨。
信徒在诸事顺遂时不骄傲，在逆境中不自卑。 “做完上主吩咐的一切仍然要说：我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事。”（今天福音）信德是多么大的恩赐！它给我们带来安宁、谦虚和自尊。
（读经二）在保禄给弟茂德的训话中，也给我们指出了两个我们面对信德该负的责任：（一）珍惜信德的宝藏；（二）甘心为信德付出代价。
（一）珍惜信德的宝藏。 “要以信德及……爱德把……健全的道理奉为模范，且依赖那位在我们内的圣神，保管你所受的美好寄托。”
保禄在写给弟茂德和弟铎的信里不厌其烦地强调：“保管所受寄托”是牧者主要的职责，也为此他们领受了长老团的覆手（圣秩圣事）。
基督把天主整套爱的计划，决定性地启示给了宗徒们。这启示的奥秘现在托给了教会保管；教会是这启示的仆人，要卫护它；尤其是神职人员，不可当自己是主人，更不可把信仰的道理当作自己发财、出风头的工具。
“保管”当然并不等于把宝藏包好，封起来。信德的宝藏是生活的宝藏，我们也就该在生活中为它作证。
（二）甘心为信仰付出代价。 “不要以给我们的主作证为耻……要依赖天主的大能为福音……受劳苦。”
信德在现世不断受挑战。世世代代的信徒受凌辱、受磨难。保禄宗徒在写那封信时，也正是一个“为主被囚的人”。
写这篇道理时，正是一百廿位中华殉道烈士宣圣周年。单国玺枢机曾打趣说：我们的殉道者在教廷遭遇了第二次殉道（为了政治顾虑，宣圣大事被搁置多年）；国内的反宣圣大运动可说是他们的第三次殉道。
殉道者当然已在幸福中，刽子手已不能伤害他们，但却难为了他们在世的兄弟姊妹。在新闻封锁的情况下，我们所得到的资料告诉我们，我们的那些弟兄姊妹，不论在是在地上地下的，绝大多数不愧为殉道者的后裔。圣神的大能又再次显现在脆弱的人身上。我们向这许多活生生的殉道者致敬，我们要向他们看齐！ |
