今天是常年期第二十五主日。
弥撒福音记载了主耶稣基督给门徒们讲的一个葡萄园主招工与付薪的比喻。葡萄园的主人在葡萄收割季节，到街上招工帮忙他采摘葡萄。这事在当时的巴勒斯坦地方时常发生。巴勒斯坦葡萄一般是在九月底成熟，不久之后便是雨季。葡萄如果不及时采摘，就会腐烂。所以福音中，那位葡萄园主会在一天的好几个时辰，去大街上找寻临时工，就不足为奇了。
今天的这段福音比喻，给我们展现出一幅葡萄丰收的美好画卷。我们不妨运用天主给我们每个人的想象的能力，按照福音中耶稣所说的话，顺着耶稣的思路，寻找今天福音中天主给我们启示的讯息。
一，葡萄园主的心愿
主耶稣基督在今天的福音比喻中，开门见山说：“天国好像一个家主，清晨出去为自己的葡萄园雇工人。”（玛20:1）
这位家主，即葡萄园的主人，无疑就是指天主自己。如果我们把这个“葡萄园”，理解成天主所创造的美好世界；把“清晨”，理解成创世之初天主就已经开始了祂的慈爱计划；把“工人”，理解成我们每个天主的子民，那么，这幅小小的葡萄园画卷，就可以扩展为世界的画卷。
这个世界是属于天主的。不过，祂愿意我们在这个世界上为祂的葡萄园装点、劳作，同时也愿意我们享受祂的关爱与收获：“他与工人议定一天一个‘德纳’，就派他们到葡萄园里去了。”（玛20:2）我们很难换算一个“德纳”在今天值多少钱，大约相当于当时人一天的生活费。天主愿意世人藉着的劳动，获得酬报，好能安居乐业。这个“德纳”，不仅是我们每天生活所需要的费用，更是我们每天生活中获得的有形无形的恩典。天主愿意把祂的“德纳”——恩典，给所有来祂葡萄园工作的人。
所以，主耶稣基督告诉门徒们，天主很乐意俯听我们每天向祂祈祷：“求您今天赏给我们日用的食粮”。对每一个劳作的人来说，每天平安地和家人一起享受自己的劳动成果，还有什么比这更心怡的呢？圣咏上说：“你能吃你双手赚来食物，你便实在幸运，也万事有福！”（咏128:2）。训导篇上也说：“我所认为幸福美满的事：是人在天主所赏的少数岁月内，有吃有喝，且享受他在太阳下一切劳碌所得的福乐，这原是他应得的一分。”（训5:17）。
对于此事，保禄宗徒很明白主耶稣基督的心思，他提醒得撒洛尼的基督徒说：“你们要以过安定的生活，专务己业，亲手劳作为光荣。”（得前4:11）人的某些痛苦，往往是喜欢比较的后果。看见别人获得事业成功、获取大量财富，便心中萌生嫉妒；却不知道，别人在获取这样的成功之前，付出了怎么样的汗水、心血和代价。或者，看见别人生就一个有权势、有财富的家庭，便心生不满，顾影自怜；却不知道，别人要持守这份家业，若不谨慎勤奋，相反奢侈招摇，终会沉沦为一个落人笑柄的败家子。
亲爱的弟兄姐妹们，天父愿意我们做怎么样儿女呢？想必我们心中都有了答案。
二，雇工们的境遇
福音比喻中出现了一群雇工的形象。他们没有固定的工作，尽管他们一定渴望能有一个安稳的工作可以养家糊口。事实上，古往今来，任何社会，都有这样的一些人，他们是最低层的工人，他们的生活经常很不安定。
葡萄园主人知道这些工人的存在，他给他们准备了一份工作。这个工作可以帮助他们解决燃眉之急，提供他们家庭一天的生活所需。园主跟他们商议好了工作的报酬，工作开始，皆大欢喜。
我们特别注意一下，园主在清晨出来招工之后，在接下来的几个时辰，他又一而再、再而三地到大街上找寻工人来到他葡萄园里工作。固然，比喻本身是表达了园主对自己葡萄园中葡萄的收割有一种急切的心情。但主耶稣基督如此细心地在这个比喻中强调不同的时辰，大有深意。
犹太人一天从日出开始，大约是清晨六点钟。而一天结束，大约是下午六点钟。
福音比喻中说：“园主约在第三时辰，又出去，看见另有些人在街上闲立着，就对他们说：你们也到我的葡萄园里去吧！凡照公义该给的，我必给你们。”（玛20:3-4）第三时辰相当于上午九点。一清早在大街上找工作的雇工们，早已经被园主招聘到他的葡萄园里工作了两、三个小时了，但还有人在大街上闲立着。他们是晚来的一批人。他们为什么会晚到而没有在一大清早就出来寻找工作呢？可能前一天工作太疲劳了，或者家人遇到急事他一时脱不开身，我们不知道。园主热情地邀请他们去他的葡萄园里工作，并许以公道的薪金。他们何乐而不为呢？
接着，园主又在第六和第九时辰出去，也照样邀请等待工作的雇工去他葡萄园里工作（玛20:5）。第六和第九时辰，相当于中午十二点钟和下午三点钟。这个时辰还有人没有找到工作。他们内心一定十分焦急，尤其是过了中午之后，工作的最佳时机已经过去，再要找当天的临时工，很难了。但是他们必须等待下去，直到能有人雇佣他们为止，否则怎么办呢？家人还在翘首期盼着他们有所收获呢！读到这里，葡萄园主的某些特殊形象渐渐向我们展开——他绝不只是一个为自己葡萄园急于收获的人，他更是一个有心人，一个懂得别人心思与需要的人。这个园主不简单！
最让人看不懂的，是园主在“第十一时辰，他又出去，看见还有些人站在那里，就对他们说：为什么你们站在这里整天闲着？”（玛20:6）第十一时辰，相当于黄昏五点钟。要是在单位、公司里工作的职员，这个时候大概都在整理各自的桌椅箱包，准备下班时刻一到，蜂拥而出，结束一天的辛苦工作。可是，福音比喻中竟然还有人在大街上，等待工作的机会。这是一群可怜人中的可怜人。他们除了坚持等待，再坚持等待，没有别的出路与法子了。放弃就是意味着自己和全家今天没有收获，没有饭吃。就在他们几乎失望的边缘时刻，他们的救援到了。园主意外出现，邀请他们进入了园主的葡萄园，和其他工人们一样，可以用自己的劳力，赚取今天的所需。
这群社会最底层人们的状况，让我们唏嘘；不过，透过他们的奇妙经历，我们看到了天主在行动。
这正是今天福音比喻的亮点所在。
我们人很容易只专注自己在工作、学习、事业中遇到的挫折与不如意。一说到工作，我们可能马上就联想到工作的艰辛：每天挤公交车、地铁，朝九晚五，吃力工作，薪水却总是轮不到提升，一天下来，疲惫不堪，还要被老板责备，被同事嘲笑。
这个时候，我们是否忘记了天主在关注我们，祂与我们同在？我们是否体会到天主陪伴着我们，与我们一同面对艰辛？我们是否知道，我们工作、学习、创建自己的事业，天主在默默地支持我们，为我们准备了祂的葡萄园？我们是否意识到，我们的薪金也许没有我们私下期望的那么高，其实，祂知道这一切，祂更知道这为我们不是一件坏事，相反更是一个祝福——薪金高了，真的对我们身心有益吗？祂知道我们需要的日用粮是什么，是多少，祂早已经为我们准备好了。祂在我们最需要的时候，给我们莫大的惊喜与安慰。
每一种工作和职务都需要付出艰辛，才会获得成果。有些人可能把工作或职务当成一种累赘或麻烦，持这样的想法，当然不会享受到工作与尽职中带来的快乐，以及劳动与付出之后，身心获得休息时的愉悦。其实，工作本身就是天主的一种祝福，能工作、能尽职，本身就是福气。那说明我们有健康的身体，有充沛的精力，有活泼得创造力，有积极向上的精神，有不懈的希望与对明天的美好憧憬。只有懒惰人、不负责任的人，才会追求闲散的生活，而闲散的生活，带给人的结果是麻木与行尸走肉。
在这世上，每个人都按照天主在我们身上的不同计划而生活、工作，那就是最平凡、也最美好的生活画卷。
三，天主的公义与慈爱
在园主分发报酬的时候，出现了插曲：
那些已是黄昏时分来的人，每人领到了一个“德纳”。那些清早最先雇的前来，心想自己必会多领，但他们也只领到了一个“德纳”。他们一领了，就抱怨家主，说：“这些最后雇的人，不过工作了一个时辰，而你竟把他们与我们这整天受苦受热的，同等看待。”（玛20:9-11）
这些抱怨声，恐怕在我们内心也会发出共鸣：这园主的思想和办事方式怎么这样啊？他不知道按劳分配吗？他在开始招工的时候，不是承诺按公道付报酬的吗？如果这个园主比喻的是天主，那么，天主的至公至义在哪里呢？天主为什么不按照我们大家普遍接受的公道原则来处理事情呢？
的确，按这个世界上的公义来说，人做的工作多，得的工资也应该多；人做得工作少，得的工资也应该少。但葡萄园主人有不一样的想法，他深知，一天一个“德纳”，并不是太多的工资，他知道那些晚来工作的人，如果带了比这个数目更少的工资回家，将会使家人陷于困境。他主持公道，绝不会厚此薄彼；但他也富有情义，待人慈善有加。
天主按照每个人、每个家庭的需要，赐予适当的恩典。而且，这些恩典不会因为太多而使人骄奢，也不会因为太少而使人落魄。天主的恩典，总是刚刚好。
或许我们心中还存有疑虑：为什么这世界上有些人看起来恩宠似乎特别多，比如他们比我们更受人尊敬，他们比我们更富有，他们比我们更能干……是的，这个世界上人与人千差万别。但是，天主给人恩宠，一定同时也给人责任；反过来也是一定的：天主给人责任，也会给人力量。还记得“元宝”的比喻吗？给得多，将来向他要的也多！
而且，天主给人恩典，完全是白白的。今天的福音比喻中说：“到了晚上，葡萄园的主人对他的管事人说：你叫工人来，分给他们工资，由最后的开始，直到最先的。”（玛20:8）这似乎又极不合情理。应该先给那些最早来葡萄园工作的工人嘛！是的，我们都很“聪明”，也很讲“规矩”，但是天主的想法和做法，总是超越我们。祂要藉此告诉我们，祂是恩宠之源，祂富有权威，祂愿意白白赐给我们恩典，祂不会讲究谁排第一，谁是老大，谁能力强，谁地位高。
人心中的不平衡是从哪里来的？来自于自以为是、自以为义、自以为善、自命不凡、自命清高。如果我们在天主前常怀一颗悔罪、歉疚的心，常学着那位不敢抬头仰视的税吏祈祷说：“主，可怜我这个罪人吧！”或者我们常如福音中主耶稣基督教导门徒的祈祷：“主，我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事，”（路17:10）我们的心境会开朗许多，我们内在的心结也会解开。
莫非天主给我们的恩典少了不成？其实是我们在耍无赖，像个变化无常的小孩子一样。正如园主说：“朋友！我并没有亏负你，你不是和我议定了一个‘德纳’吗？拿你的走吧！我愿意给这最后来的和给你的一样。难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？（玛20:13-15）不是天主多给别人恩典，总是少给我们；而是我们缺少知恩、感恩、谢恩之心啊！
奇妙的是比喻结尾的时候，主耶稣基督说的：“这样，最后的，将成为最先的，最先的将会成为最后的。”（玛20:16）现世醉心于酬报的人，其思想和动机使工作大打折扣；而一心一意承行天主旨意的人，却真正懂悟了生活与工作的真谛。还记得伯多禄在跟随耶稣之初，曾问耶稣的话吗：“看，我们舍弃了一切，跟随了你；那么，将来我们可得到什么呢？”（路19:27）这个问题起初一直萦绕在门徒们心头。但是，当他们真正明了宗徒的事业后，他们便不再追问报酬的问题。因为基督的爱在他们心中，催迫着他们。
曾有一位姐妹向我提出了这样一个问题：“葡萄园主人的确是公义而又仁慈。但是，雇工会不会利用主人的这种善良，第二天干脆来晚些，反正给的工资大家都是一样的，何不即少干些活，又可以混饭吃？”我说，不会的。在一个充满知恩、感恩，懂得敬畏与信赖，讲求正义与慈悲的国家、社会与群体中，是根本不会产生这些歧义思想的。不过，当一个社会群体没有信仰，不知感恩，不懂敬畏，缺乏正义，无慈悲心的时候，就难说了。
所以，弟兄姐妹们，让我们在生活中一起效法这位仁义的葡萄园主，共同建设一个充满知恩与感恩、懂得敬畏与信赖，讲求正义与慈悲的国家、社会和团体，好让她成为更适宜于我们居住的美好家园，让天主的光荣呈现。好吗？
有一首圣歌《祂》（《天路妙音》322#）今天我们可以咏唱：
祂能使怒涛转变成宁静海，
祂独自谱成人生的乐曲；
祂点燃星光照亮了黑暗，
祂小心留意那漫漫的长夜；
祂细心聆听小孩初次的祈祷，
义人罪人的呼唤祂都俯听。
虽然我常犯罪刺伤祂的心，
祂还是说：我爱你！
祂会痊愈我那创伤的心灵，
祂仁慈地说我宽恕你过错；
祂照亮道路使我不再迷失，
祂照顾着我那漫长的岁月；
祂常为我拭去痛悔的泪水，
义人罪人他都爱得那么深！
虽然我常犯罪刺伤祂的心，
祂还是说：我爱你！
天主降福！ |
