今天是将临期第二主日。
今天我们唱起这首降临期的圣歌——《人类救主请速降临》（《天路妙音》171#）：
人类救主请速降临，怜悯你所爱的人民；在这流亡的涕泣谷，翘首仰望你来解困！
天主圣子请速降临，你是软弱者的保护；以你光明驱除黑暗，免我失足自陷歧途！
万君之君请速降临，拯救我们脱离魔网；使你子民得逃永狱，并赐死后获升天堂！
一，人类救主请速降临，怜悯你所爱的人民！
今天弥撒的第一篇读经，是依撒意亚先知书：
“你们安慰，安慰我的百姓吧！”你们的天主说。你们应向耶路撒冷说宽心的话，并向她宣告：她的苦役已满期，她的罪债已清偿，因为她为了自己的一切罪过，已由上主手中承受了双倍的惩罚。（依40:1-2）
旧约时代，天父为了让以色列子民在漂泊流亡的生涯中，常坚定信念，不要因暂时的困难而气颓丧，祂派遣了许多先知圣贤，来安慰他们，教导他们，鼓励他们，引领他们。
当年，以色列民在埃及为奴时，他们的心几乎已经绝望而麻木。他们忘记了天主的许诺，忘记了天主是他们的稳固靠山，以至于自认为奴隶就是他们的真实身份，在埃及的苦难日子就是他们的宿命。即使他们如此遗忘了天主，可天主没有遗忘他们，他们是天主特选的民族，是天主所疼爱的，是天主的心头肉。于是，天主在他们还是浑浑噩噩、懵懵懂懂的时候，在他们中兴起了一位带领他们出离埃及这涕泣之谷、奔向自由幸福之地的领袖，他就是梅瑟。
梅瑟去世后，他的继承者若苏厄继续他的遗志，带领以色列民穿越旷野，经历了千辛万苦，在天主的一路保护和助佑下，到了他们的目的地。终于彻底结束了埃及为奴的苦难日子。若苏厄去世后，以色列分成了十二支派，他们各自为政。不过，每当他们遭难时，天主在他们各支派中，都会兴起一位英雄人物。这些英雄充满天主的神能，打败敌人，拯救同胞，保卫以色列领土。
以后，天主又奇妙地为他们兴起了一位君王，就是达味。他带领以色列民建立了自己的国家，并虔诚地敬拜天主。达味君王，在以民历史上，是最引以为荣的。他的事迹，给以民极大的安慰。无论是他年轻时的纯洁信仰，还是他老年时犯错后的忏悔精神，都深深鼓舞了以色列先民。在达味身上，以色列先民真正体验到了天主的权能与慈悲。
天父愿意我们更深地体会到祂的这颗慈悲之心。两千年前，祂派遣了自己的独生子耶稣基督，降到世上。藉着耶稣基督宣讲、教诲、爱人的行动，天主给世人展现出祂的慈悲圣意。祂为了拯救世界，做了一件伟大而奇妙的事，就是让自己的独生子耶稣基督，取了我们的人性，好代替我们承受人性的罪罚。祂知道，我们全人类的罪是如此深重，好像一个身陷沉疴、病入膏肓的人，非猛药重典，无以回生。祂为世人死在十字架上，好使凡仰望十字架上的主耶稣基督的人们，能因祂而获得罪过的赦免，和灵魂的得救。
今天弥撒读经中的答唱咏说：“我要听天主上主说的话：祂向自己的圣者和子民，以及向祂回心转意的人，所说的话确是和平纶音。祂的救恩必接近敬畏祂的人，为使光荣在我们的地上久存。”（咏85:9-10）这正是我们今天基督徒的祈祷。我们在这尘世，除了十字架上的耶稣基督，还能从哪里获得真实的安慰呢？那些曾经使我们迷醉其中的物欲享乐，最终使我们的心灵更加空虚。我们在这尘世，除了向十字架上的主耶稣基督翘首仰望，还能翘首仰望什么呢？我们的平安与救援，世上没有其他人、地、事物，能够令我们心满意足。我们在这尘世，除了向那曾经降来人世、将来还要再来的主耶稣基督祈祷，还能向谁倾诉呢？人都是如此有限，每个人都需要救恩。纵然一时欢声笑语，却难免午夜梦回时分，因良心深处的责问而不由得发出无言的叹息。
“在这流亡的涕泣谷，翘首仰望你来解困！”是的，让我们学会翘首仰望上主，我们的救主耶稣基督。人不能不怀着希望而生活，否则人生就太可悲了。希望不只是对未来的生活和境界有一种梦想与憧憬，希望也是对天主怀有信心。把我们的未来交托给祂，因为祂是全能而仁慈的。祂知道什么样的生活与境界，是对我们最好的、最有益处的；祂也有能力赐给我们这样的生活与境界。祂要我们对祂怀有信心与希望。
二，以你光明驱除黑暗，免我失足自陷歧途！
今天弥撒的第一篇读经中，依撒意亚先知继续说：
“有一个呼声喊说：‘你们要在旷野中预备上主的道路，在荒原中为我们的天主修平一条大路！一切深谷要填满，一切山陵要铲平，隆起的要削为平地，崎岖的要辟成坦途！上主的光荣要显示出来，凡有血肉的都会看见：这是上主亲口说的。’”（依40:3-5）
上主的光荣要显示出来，凡有血肉的都会看见——这是多么令人称奇的事。这奇事，在我们的主耶稣基督身上实现了。
不过，在主耶稣基督显示祂的荣耀之前，祂要求我们先做好准备。依撒意亚先知用比喻说的“你们要在旷野中预备上主的道路，在荒原中为我们的天主修平一条大路”，这是什么意思呢？“旷野”与“荒原”是经受磨难与试炼的地方。我们记得，耶稣基督传教之初，先在旷野里经受四十天四十夜的禁食。祂以信心，战胜了魔鬼的试探。
这“旷野”与“荒原”，并不是我们所生活的世界之外的某一处荒芜之地，而是就在我们的世界之内，甚至，就在我们每个人的心中。
当我们的世界缺乏信仰，缺乏希望，缺乏爱的时候，就成了“旷野”与“荒原”。同样，我们的心灵也是有可能成为这样的“旷野”与“荒原”的。这“旷野”与“荒原”正是天人之间的最大阻隔。因为缺乏信仰，所以就模糊了生命的方向，不再相信永恒的真理，把生命的一切，都归结为目力所及的现实；因为缺乏希望，所以人生便不再怀有激情与梦想，逐渐失去了向往高尚和美善生活境界的追求，生活变成了一潭死水；因为缺乏爱，所以人与人之间越来越疏远、越来越冷漠，人性的自我保护意识所形成的私心杂念，又在这个时候泛滥成灾。
人性如此软弱，常沉沦容易坚守难，随性容易求道难。但是，为我们基督徒而言，我们的依恃就是天主。
“一切深谷要填满，一切山陵要铲平，隆起的要削为平地，崎岖的要辟成坦途”——先知依撒意亚的话，给我们带来深刻的思考：要以全心信赖天主之情，来填满我们内心贪念与私欲的深谷；以谦卑孺慕之志，来铲平我们内心骄傲与嫉妒的山陵；以诚挚希冀之心，来削正我们内心怨恨与忿怒的高坡；以思言行为之爱，来开辟我们内心被形形色色的罪恶污秽所霸占的崎岖山道，使之成为天人之间的通衢。
弥撒读经中的答唱咏这么说：“仁爱和忠信必彼此相迎，正义与和平必彼此相亲。忠信从地下生出，正义由天上远瞩。上主也必赐下康乐幸福；我们的地必有祂的收获。正义在上主前面行走，救恩必随上主的脚步。”（咏85:11-14）这正是我们向往的境界，这境界并非海市蜃楼，而是永生天主的许诺。人的许诺或可改变，但是天主既许必践。
弟兄姐妹，你还在遭遇心灵的旷野吗？你还在为心灵的黑暗而忧虑叹息吗？主快要来了！赶快向祂祈祷：天主圣子请速降临，你是软弱者的保护；以你光明驱除黑暗，免我失足自陷歧途！
三，万君之君请速降临，拯救我们脱离魔网！
捷报会来到。依撒意亚先知说：“给熙雍传喜讯的啊！请登上高山！给耶路撒冷报喜讯的啊！请大声疾呼！高呼吧！不要畏惧！向犹大各城报告说：你们的天主来了！吾主上主带着威能来到，祂的手臂获得了胜利；祂的胜利品与祂同在，祂获得的酬劳在祂面前。祂必如牧人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把它们抱在自己的怀中，温良地领导哺乳的母羊。”（依40:9-11）
在救主耶稣基督来到之前，有一位前驱，先来为耶稣基督铺路开道，他就是今天福音中记载的洗者若翰。若翰先来向以色列子民宣讲关于悔改与罪赦的道理，他向以色列子民大声疾呼，说：“你们悔改吧！因为天国临近了。”（玛3:2）他警告那些只注重外在的表现，而没有内心真实悔改的人说：“斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。”（玛3:10）
所以，为准备救主的来临，心灵的悔改与生活的革新是必须的。我们不能总是生活在罪恶的“旷野”与无信的“荒原”中，因为那里不是我们与天主相遇的地方。我们应该怀着信仰、希望与爱，走出自我。这需要我们对自己的思想与行动有所改变，不是越来越封闭，越来越自我，而是越来越喜爱真理、追求美善、渴望永恒。
时不我待。今天第二篇读经中，伯多禄宗徒说：“主决不迟延祂的应许，有如某些人所想象的；其实是祂对你们含忍，不愿任何人丧亡，只愿众人回心转意。可是，主的日子必要如盗贼一样来到。”（伯后3:9-10）耶稣基督在福音中一直提醒门徒们，要警醒，要醒悟祈祷，免陷于诱惑。
生活中的诱惑到处都有。伯多禄在他的书信中，甚至把魔鬼比喻成咆哮的狮子：“你们要节制，要醒寤，因为，你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人。”（伯前5:8）
我们的力量微薄弱小，如何能应付魔鬼的凶残与狡猾呢？伯多禄教导我们，一方面应以信德竭力抵抗魔鬼的攻击，同时，更应该相信天主的恩宠助佑：“应以坚固的信德抵抗它，也该知道：你们在世上的众弟兄，都遭受同样的苦痛。那赐万恩的天主，即在基督内召叫你们进入祂永远光荣的天主，在你们受少许苦痛之后，必要亲自使你们更为成全、坚定、强健、稳固。”（伯前5:9-10）
耶稣基督怎么会不知道我们的软弱之处呢？祂对我们的一切完全知晓：我们容易懈怠，容易气馁，缺乏毅力与恒心。祂邀请我们跟祂同行，在祂身边，常依靠祂。祂要做我们的牧者，我们是祂钟爱的羊群。祂要保护我们此生安全，我们在祂亲自看守的羊群中，全心委顺祂，便无忧矣！
还有什么可犹疑的呢？今天已经是降临期第二个主日了。当我们点燃起将临圈中的第二支紫色蜡烛时，主耶稣基督的圣诞节越来越临近了。亲爱的弟兄姐妹，为迎接圣诞节的来临，我们做了些什么准备？抑或，我们什么也没有准备，什么也没有改变，依然如故？
让我们一起呼吁，一起等待这位被洗者若翰称为“那比我更有力量的，要在我以后来，我连俯身解祂的鞋带也不配。我以水洗你们，祂却要以圣神洗你们”（谷1:7-8）的耶稣基督的来临，祂是我们每个人的主。
祂如隔帘而伫，只等我们打开自己的心门，欣喜地发现祂就在我们面前，为我们擦拭悔罪求恕的泪水，安抚我们辛酸委屈的心灵。正如我们在今天的圣歌中所唱到的：
人类救主请速降临，怜悯你所爱的人民；
在这流亡的涕泣谷，翘首仰望你来解困！
欢欣，欢欣，以色列民！救世真主即将来临！
天主降福！ |
