主内的兄弟姊妹：
我们必须坚定地迈向天国，“以耐心奔向那摆在我们面前的赛程”（读经二：希十二1）；我们必须作出坚决的抉择，犹如已经获得了天上宝藏的人。我们必须凭信德看见永生的景象，忠心服事已经来临且还要再度来临的主耶稣。在这迈向天国的行程中，我们必会碰到很多阻碍，也会遇到很多反对我们的人；但基督已为我们受了苦，也给我们取得了胜利。我们有如此众多的证人向我们证实了：当我们跑完那摆在我们面前的赛程，我们必要抵达“天主宝座的右边”（2节），与耶稣基督共享光荣和欢乐。
耶肋米亚先知就是其中一个鲜明的证人。这主日的第一篇读经记载，先知由于忠实地宣讲了天主放在他口中的话，“对万民和列国，执行拔除、破坏、毁灭、推翻、建设和栽培的任务”（耶一10），因而被首长们指控，说他“所谋求的，不是人民的福利，而是人民的灾祸”（读经一：耶三八4），并要求漆德克雅王将他处死。一个外邦人，雇士人厄贝得默肋客，认出耶肋米亚先知的清白，遂把他救了出来。耶肋米亚先知是耶稣基督的预象，他的生命是耶稣基督的生命的写照；他的一生给我们指明，先知都被天主立定“使许多人跌倒和复起，并成为反对的记号”（路二34）。
先知如果忠于天主的话并履行天主所派遣的使命，就必定会被人误解，遭受排斥、虐待、甚至是暴力和酷刑。然而，先知永远记住天主的许诺：“他们要攻击你，却不能得胜你，因为有我与你同在，协助你”（耶一19）。因此，先知不能苟且偷安，永不满足于现世的逸乐，无法明哲保身，也不做好好先生。先知总是看向永恒，把自己的生命全献于永恒者脚下，不断超越自己的极限，勇往直前。
圣保禄是另一个鲜明的证人。他精神奋发、意气昂扬，一生奔向永恒。他坦承：“我只愿认识基督和祂复活的德能，参与祂的苦难，相似祂的死；我希望也得到由死者中的复活。我只顾向前跑，看看是否我也能够夺得，因为基督耶稣已夺得了我”（斐三10-12）。保禄所认识的基督是“决意面朝耶路撒冷走去”的耶稣基督（路九51）。耶稣执意朝向耶路撒冷前行，去完成他“必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并且要被杀；但第三天必要复活”的使命（路九22）。保禄一生都凭信德注视耶稣（希十二2），跟随耶稣，步武耶稣的芳踪。
我们也要跟随耶稣，效法如此众多的证人，怀着同样火热的信德和信心，“卸下各种累赘和纠缠人的罪过”（希十二1），寻求和平。和平是什么？和平绝对不是廉价的；和平是需要用生命来争取的！为了和平，耶稣“轻视了凌辱，忍受了十字架之苦”（希十二2）。为了和平，耶稣与罪恶斗争，倾流了鲜血，祂自己的血。为了真和平，耶稣成了反对的记号，“父亲反对儿子，儿子反对父亲；母亲反对女儿，女儿反对母亲；婆母反对儿媳，儿媳反对婆母”（福音：路十二53）。耶稣以祂的生命为我们赚得了昂贵的和平！
耶稣为我们赚取的和平，耶稣所赐给我们的和平，绝对“不像世界所赐的和平”（若十四27）。世界的和平是缺乏原则、脆弱无力的和平；它所依据的是一妥协而再妥协的权宜之计。耶稣赐给我们的和平是火焰般热切的和平，是圣神的和平，也就是门徒们在圣神降临节所领受的和平（宗二1-47）；它的依据是十字架上的信德。这圣神的和平鼓舞门徒们打开门户，走向世界，使世界在圣神的火焰中燃烧，使世界因悔改而获得罪赦的净化。这圣神的和平促使伯多禄无畏地宣讲说：“天主已把你们所钉死的这位耶稣，立为主，立为默西亚了。你们悔改罢！你们每人要以耶稣基督的名字受洗，好赦免你们的罪过，并领受圣神的恩惠。”（宗二36，38）
总有一天，我们无论如何都得作出这个终极抉择：选择生命或死亡，选择耶稣或世界。梅瑟曾向我们作证说：“我已将生命与死亡，祝福与诅咒，都摆在你面前；你要选择生命，为叫你和你的后裔得以生存；你应爱慕上主你的天主，听从祂的话，完全依赖祂；因为这样你才能生活，才能久存”（申卅19-20）。耶稣进一步解释说：“没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个，而爱那一个，或是依附这一个而轻忽那一个”（玛六24）。然后，祂又勉励道：“你们先该寻求天主的国和它的义德，其他一切自会加给你们。所以你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。”（玛六33-34）
的确，我们为了基督的缘故，总会被带到总督和君王前，对他们和众人作证，因为人们既然迫害了耶稣，也必要迫害我们（若十五20）；但我们不必忧虑，我们只需要圣神的和平。耶稣向我们许诺说：“在那时刻，自会赐给你们应说什么；因为说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。你们为了我的名字，要被众人所恼恨，唯独坚持到底的，才可得救。”（玛十19-20，22）
“得救”是个昂贵的和平！“得救”是耶稣以祂自己的生命为我们赚取的和平！因此，我们要常注视着耶稣，“祂是信德的创始者和完成者”（希十二2）。祂已藉着自己所受的死亡和复活的洗礼，赐给了我们圣神的和平。祂也要使我们有勇气和力量，“以耐心奔向那摆在我们面前的赛程”，叫我们抵达天主宝座的右边，永远参与祂胜利与光荣的和平。 阿们。
～ 张德福神父 ～ |
得救是耶稣用见证换来的，得救是耶稣用他的宝血换来的，并不是用叩头换的。
什么是反对的记号？那就是耶稣与罪恶分裂的见证，耶稣与世界的分裂的见证。
今天好像人们把上述的问题都开始模糊起来，把见证沦为是信仰的傻子惑愚者。
耶稣你说怎么办?？世人只需要你的爱了，见证在人间已经人被抛弃了。