常年期第二十主日（丙年读经）
读经一：耶卅八 4﹣6, 8-10
答 唱：咏 40
读经二：希十二 1﹣ 4
福 音：路十二 49﹣53
圣文德在他的著作“心灵迈向天主的旅程”中如此描述；“在这穿越的过程中，如果人愿意成为完人，就应该抛弃一切理性的思考，把整个的意愿转向天主并在天主内加以改变。这是最神秘的奥迹。除了接受它的，谁也不能认识它；除非人渴望它，谁也不能接受它；除非那人的最深处为天主圣神的火所焚燃——这圣神是基督派遣到世上来的——谁也不能渴望它”。因此，我们可以体会到每人内心的炽热爱火，并不是个人的努力， 而是天主圣神的恩赐。若我们没有对天主圣神的渴望，我们的内心也许会变得不冷不热！这实在是一个很普遍的现象：很多教友在慕道期对信仰的渴望， 在领洗后会趋向淡泊；在面对信仰所带来的挑战时，或许会逃避、或许会不闻不问，渐渐便离开了教会，实在可惜！
在本主日的福音中，主耶稣向门徒指出：“我来是为把火投在地上， 我是多么切望它已经燃烧起来”（路十二49 ）。这烈火代表的是什么？这里所指的是否主耶稣降生的使命？祂除了指出要将火投在地上，祂还指出了其他两个使命：“我有一种应受的洗礼、我来是为送分裂”（路十二50 — 51）。有一些圣经学者认为主耶稣所指的烈火是预示在圣神降临时，天主圣神所带来的礼物；但也有些圣经学者认为这烈火是指末世性的审判：“斧子已放到树根上了；凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中”（路三9）。然而，我们可以体会这圣神的烈火必然为我们的生命带来改变！因此，主耶稣才指出“有一种应受的洗礼”（路十二50 ）。虽然，主耶稣并没有指出这洗礼的性质；但却指出了祂对这洗礼的渴望： “我是如何焦急，直到它得以完成！”（路十二50 ）祂所指的是在十字架上所承受的痛苦及死亡。正因如此，相信祂的人便要接受生命中的种种挑战和考验。
事实上， 当我们接受洗礼时，我们便与被钉的耶稣结合。我们因着主耶稣在十字架上所作的爱的牺牲，而改变了自身的生命。祂这种“爱到底”的心态， 让我们体会到人生并不单为自己而活、也不只是为那些我们所爱的人和万物而活、而是为一切人而活。因此之故，我们便要面对并克服因这身份而带来的种种挑战！因为，在人际间的互动之中， 我们也许要放弃一些“与众不同”的价值及意识形态所带来的不认同、甚至分裂；故此，主耶稣提醒我们： “你们以为我来是给地上送和平吗？ 不， 我告诉你们： 而是来送分裂”（路十二51 ）。这份分裂并非因个人即有利益的受损而来，而是因着天主的爱，为使近人能得到真正的幸福而来！因为，我们知道若离开主耶稣无私的爱、不回应因这份真爱所作相应的行为，我们便与恩宠无份。故此， 虽然亲如父母、夫妇、兄弟姊妹，也会因着对爱天主的亲密关系，而引起不同程度上的分裂：“一家五口要分裂⋯⋯”（路十二52 ）。
这种分裂并非由于仇恨、嫉妒、骄傲、贪婪、忿怒⋯⋯等人性的软弱， 而是由于对天主的爱的坚持、且相信在爱内一切都是可能的、人的生命是可改变的。正如圣保禄宗徒所言：“凡属于耶稣基督的人，已把肉身同邪情和私欲钉在十字架上了。如果我们因圣神而生活，就应随从圣神的引导而生活”（迦五24 — 25 ）。因此，这份与世俗的分裂最终会带来永恒生命的保证。同时，我们也渴望因这份对永恒生命的执着，而使我们周遭的人也因而改变，且接受生命新的可能性。这实在并非易事，但并非没有可能！
这份可能性是主耶稣在降生人间时，已为我们准备了。天使在主耶稣降生时所赞颂的：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安”（路二14 ），在这种因不同价值及意识形态而来的冲突与矛盾，是否消减了降生的天主圣言所带来的平安？然而，西默盎对婴孩耶稣的预言却为我们带来了安慰：“看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的记号”（路二34 ）。正如当时的罗马政权认为平安便是生活的安定；但是，主耶稣却指出真正的平安虽然付出代价， 而这代价是因爱而带来的“分裂”。可是，只有在这分裂中，我们才能看见“光明”！今日的社会从物质享受中鼓吹“平安幸福”；可惜，真正的平安幸福并非如此，而是在爱的奋斗中所历练出来的。让我们每人都在裂缝中找到希望、见到光明！ |
