四旬期第四主日
苏 5:9,10-12
咏 34:2-3,4-5,6-7
格后 5:17-21
路 15:1-3,11-32
浪子回头的比喻是文学的杰作。圣史以简洁的笔法，生动地描写了幼子的离家、遭难、后悔、回家。其实这比喻的主角并不是这位幼子，而是他的父亲，那忍耐、慈祥、充满爱心的父亲。
幼子要求父亲给他“他该得的”那份财产，这是多么伤了父亲的心！父亲并没有死，哪里有“他该得的”财产？父亲还是忍受了这侮辱，满足了幼子的要求。
天主造了有自主权的人，人可以中伤他，他并不因此收回人的自主。自主权是多么宝贵的恩赐！也是多么可怕的责任！
几天后，幼子动身去了很远的地方，在那里过荒唐的生活，挥霍了他的所有。正好那时那地发生了饥荒，他投靠当地的一个居民，为他看猪，但连猪吃的东西他也吃不到。
看来好像他运气不好，但事实上，人离开天主也就只能有这样的结局。可能在世事上他仍一帆风顺，但在心底里他一定体验到空虚、失败、堕落。
浪子开始反省了。想起父亲家里的仆人都能温饱，而他正在饿死。终于他醒悟了，下了决心，起身回家。
看来，他后悔的理由还是属于“不完美的”痛悔，他体验了罪过的恶果才知错。不过他在心中准备向父亲说的话却已“完美”得多，他承认自己得罪了天、得罪了父，不再配做他的儿子。
讲到这里，比喻的主角－－父亲出现了。他远远已看到回家的浪子（他一定每天伸长了颈，等待着他的归来），他一见了就奔上去，拥抱他，亲吻他，儿子的说话他似乎没有听到，马上叫仆人们给他换上华服，戴上戒指，穿上鞋子，并摆一席盛宴，欢迎他这位死而复生的儿子。
父爱的本能是多么伟大！但天父对我们的爱更远远超越比喻中的父亲。当我们还是他敌人的时候，他派了他的独生子来救赎我们。
耶稣，我们的长兄和比喻中的长兄又多么不同！比喻中的长兄就是当时的法利塞人及经师，他们见耶稣宽容对待“罪人”，竟大表不满。耶稣却接受父的派遣，离开了父家，亲自来到这遥远的地方，来找我们，带我们回父家。无罪的他为我们“成了罪”，把我们的罪抛诸脑后，一笔勾销。 （读经二）
圣保禄从来不说“天主和我们修和”，却说“天主让我们和他修好”，因为他从来没有和我们敌对。
我们有时说：“如果我真心悔改，天主就会宽赦我的罪过。”其实更准确地该说：“天主宽恕了我，赐给我们真心的悔改。”
痛改前非是对过去作出交代，接着该是向将来的展望：“悟以往之不谏，知来者之可追。”扭转方向就是背住以往错误的方向，而面对准确的方向前进。悔改及皈依是同一个行动的两个幅度。上个主日我们强调了“痛改前非”，这个主日的读经已较丰富地介绍新的方向、积极的幅度：皈依天主。
耶稣已带我们入了福地，我们不该再留恋……埃及和旷野（读经一）。我们已回到父家，让我们再不要离家出走，“在上主殿内一日，胜过在罪人的帐棚内千年！” |
