四旬期第四主日【考核礼】（丙年读经）
读经一：苏五 9﹣12
答 唱：咏 34
读经二：格后五 17﹣21
福 音：路十五 1﹣3, 11﹣32
今日社会上有一种奇怪的现象， 很多家长会为子女作出很多读书的计划，自学前学习开始，总希望自己的子女“赢在起跑线”；然而，经过漫长的学习过程之后，总是出现两个极端：学业有成而有光辉前路、另一是未能达标而依靠父荫。这现象可能只是出现在有能力的家庭，若是在草根家庭一切均依照教育制度的安排，也许有人会认为是“输在起跑线”，但有很多成功例子却是依靠个人的勤奋努力，而改变了生命！现实上，无论每一个家庭的背景如何，父母总希望子女们能有美好的将来， 也愿意在可能的情况下满全子女的渴望！
在本主日的福音中，路加以比喻讲述了父亲和两个儿子的关系。比喻的前段描述了小儿子的皈依历程：个人的选择、跌倒、悔改、皈依。教父圣伯多禄．金言对这段圣经有以下的解释：“当儿子还在很远的时候，这父亲便跑上前去”，表达了当我们还是罪人的时候，主耶稣为我们死了！这父亲跑上前去， 祂跑往祂的儿子那里，因为藉着祂，圣子从天上降生成人； 正如圣子所言：在我内、父派遣了我。“扑到他的脖子上”（路十五20 ）：“扑到”就是圣子的神性进入人类之中、栖息于人性中。“热情地亲吻他”（路十五20 ）：父亲何时“亲吻”儿子？这就是当“慈悲”与“真理”相遇时， “正义”与“和平”便互相亲吻！“你们快拿出上等的袍子来给他穿上，把戒指戴在他手上，给他脚上穿上鞋”（路十五22 ），如此亚当所失落的如今因着圣子的牺牲而得到重整、重新穿上那永生的光明； 配戴上荣誉的指环、就是获得释放的标志、信德的记号、天上婚姻的嫁奁。如此，天主就是这位慈父，充满慈悲，时时守望着我们，迎接我们回归祂的怀抱中。在这经验中，小儿子在生命的黑暗中，想起了那位爱他的父亲：“他反躬自问⋯⋯我要起身到我父亲那里去…父亲，我得罪了天，也得罪了你”（路十五17︱ 18 ），是这份爱使他能重新振作、使他能接纳自我、让自己成为“被爱的罪人”，使生命有了出路！
比喻的下半部描述了大儿子的经验：他觉得自己是那位被遗忘了的人、不被重视、不被欣赏：“你看，这些年来我服事你，从未违背过你的命令，而你从未给过我一只小山羊，让我同我的朋友们欢宴”（路十五29 ）；然而，大儿子的状态是：“他的长子正在田地里”（路十五25 ），这会否意味着他与父亲之间的距离！试想想：现今世代中很多子女，由于教育的成功，他们获得一份很好、很有前途的工作；但是，很多时候他们在社会上站稳脚步之后、有了自己的空间，便有机会和父母亲产生隔膜、或许因为价值观的差异而出现沟通的困难⋯⋯。此外，若兄弟姊妹之间的发展不同，父母有不同的支援，而兄弟姊妹之间相互的比较也常会出现，可惜，很多时候子女们总觉得问题是在父母身上。这个大儿子在一切都做了之后， 产生的是傲慢及自满，这是他失足的地方！但是，这位慈爱的父亲却指出：“孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的”（路十五31 ）；如此，他弥补了彼此的关系， “你常同我在一起”是对这位儿子的接纳。外物虽然丰盛， 但亲情最重要；因此，这位慈父告诉大儿子：“只因为这个弟弟死而复生，失而复得，应当欢宴喜乐”（路十五32 ）， 重修他们彼此的手足之情、鼓励他们互相支持。
这两个儿子均有犯错， 但他们同样得到回报：小儿子破坏了伦理的法则、但他得到了释放生命的欢宴；大儿子拒绝了父亲、却继承了一切。其实，这位父亲并不重视这些伦理法则及产业； 他所重视的是手足的互爱合一。他放弃了作为父亲的崇高地位，而主动拥抱两位儿子，他希望透过这份爱的接纳，他们能够改变！从路加的叙述中，主耶稣所讲的这个比喻的对象是否那些法利塞人及税吏？他们是否在十字路口徘徊？这位大儿子最后有没有进入家里参加欢宴，叙述中并没有提及，这是留待我们每次默观这段比喻时所作出的选择！
主已经准备好将我们拥抱入怀，我们是否愿意“放下”一切，接受慈父的“亲吻”！ |
