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耶稣会士
玛窦16: 13－20
今天的福音一开始，耶稣问他的门徒，众人认为他是谁。门徒的回答五花八门：先知洗者若翰，被黑落德处决之后，附在耶稣身上；先知厄里亚，因为很久以来盛传他很快会回到地上，所以认为厄里亚是默西亚将临的征兆；也有人说耶肋米亚先知，透过他自身被犹太人否认及受苦的遭遇，宣告默西亚将面临的否认和受难。由此可知，当时人们认为，耶稣是个先知，是天主的发言人。接着，耶稣直截了当地问他的门徒们，他们认为他是谁。伯多禄自觉他有团体领导的角色，便回答：「你是默西亚，永生天主之子。」此刻的确是他们和耶稣建立关系以来的戏剧性时刻，因为在此刻，他们明认他们的辣彼、老师和辅导，是人民长久等待的默西亚、以色列的受傅者。
可是，耶稣知道他们并不很懂自己脱口说出的话。耶稣首先赞扬了伯多禄：「西满，约纳之子，你是有福的。因为不是血和肉启示了你，而是我在天之父。」只有信德能让伯多禄说出那样的话，只有天主的光照，可以让他们在来自加里肋亚的木匠身上看到天主的临在。尽管此刻他们似乎知道了甚么，伯多禄和其他的门徒们却还有很长的一段路要走，才能真正认识耶稣。我们有时候跟伯多禄一样，早就认识了耶稣，但是我们却也要花很长的时间才能真正认识他，才能真正理解甚么是跟随基督。
在伯多禄的信德宣示之后，耶稣对他说：「你是伯多禄，在这块盘石上，我要建立我的教会。」伯多禄在希腊文的拼法是Petros（Petros），而在耶稣使用的语言阿拉美语，Petra（Petra）的意思是磐石。伯多禄是盘石，教会是建立在他之上的，因此他带着这个名字，让耶稣的权柄广达全世界。接着，耶稣许给伯多禄的承诺已经实行了两千多年直到今天。伯多禄被赋予在这个团体中特别的职分和责任：「我要将天国的钥匙交给你。」这几周我们常常讲论到天国。教会本身不是天国，但确实拥有天国的钥匙，掌握通往天国的权柄和门路。「凡你在地上所束缚的，在天上也要被（天主）束缚……。」天主的权柄透过耶稣交给了教会，由伯多禄和宗徒们做的决定，会得到天主的认可。他们能这样做，是因为后来他们会领受圣神做他们的护慰者。藉由圣神，耶稣会永远与他们在一起。他们会成为耶稣的身体，当他们以同一个身体发言，就是耶稣说话。
伯多禄和他的继承人的领导并不是出于胁迫或政治力量，而是以身作则和服务。今天我们在教宗、伯多禄的继承人身上便看到了，他分享同样的领袖魅力，或是领导的天份，这是仆人领导，他真正是天主众仆的仆人。教宗不是掌握所有权力的独裁者，虽然他常常被这样认定。他其实受到整个教会的信德约束，他不是信仰的发起者，也不能决定我们该相信甚么。其实他所做的是向整个教会传达我们已然相信的是甚么。他是此一信仰在圣神内合一的聚焦。教宗是做教会团结在一个信仰下的仆人。全世界处于此一严峻的时刻，在这个感恩祭中，让我们特别为我们的教宗祈祷。 |
