常年期第廿一主日（甲年读经）
读经一：依二十二19﹣23
答唱：咏138
读经二：罗十一33﹣36
福音：玛十六13﹣20
有没有过那种经验，就是每当听完主日弥撒的福音和讲道后，会冒出一股心瘾，想知道下个主日会接着说到哪里呢？就好像追看连续剧一样？
我们都知道，常年期主日弥撒中所采用之福音片段，同年的都来自同一部，大致上是顺序地提取章节，使信友们对耶稣公开生活的事迹有所认识，并能逐步理解个中道理。其实有一份邀请隐藏于这安排里面，就是不妨在平日私底下的时间里，把两主日福音片段之间的章节也阅读默想。这样可以发挥填充作用，帮助更能了解每主日那篇福音的前文后理，使我们对耶稣以至整部福音的认识更具连贯性。
不经不觉已踏入玛窦年的下半段了。本主日可算是一个转折点。在此之前，我们与门徒们一起追随着耶稣一段日子，像是美好的蜜月时期。有耶稣悉心的初步培育，听他讲很多天国的道理，翻新天主与人之间关系的观念，调整新的信仰态度，调节新的生活方式，实习新的使命任务。在此以后，培育将进入另一阶段。有了天国的目标及耶稣指引的道路，面对实况时会发现许多困难和挑战。个人私心作祟，团体生活素质参差，旁人闲言冷语，遇上逆境顿然不知所措。再加上师傅这位信心的支柱，竟然开始像在说预言，再三明表暗示他会受苦遇害？倘若不进行更深入的培育，这种打击怎么可能受得了？
于是耶稣找着一个适当的时机，仿如带同门徒作一次中期退省，并以那个简单的问题，为初步培育过程作一次总结。三部对观福音皆记载了这片段，证明它的重要性。耶稣自知已开罪了不少犹太人，尤其是法利塞人、撒杜塞人和经师；有些跟随过他一阵子的人，都因此害怕或反感，离他而去。他便暂且退往外邦人的地方，在人烟稀疏地区走一圈，还带着门徒向北方去，来到了斐理伯的凯撒勒雅境内。在这段行程中，有许多安静祈祷的时间，与及只是他们师徒一起相处的机会。
不虚张声势而与人经历喜忧
「人们说人子是谁？」（玛十六13）「人子」是耶稣的谦称。按四部福音所记载，它一共出现了八十一次，绝大部份乃耶稣用作「我」的代名词，因此值得我们相信那是耶稣常用的词语。「人子、人子，人间子弟」；有着人性，活在世间，属芸芸众生之一员。他没有半点张扬，自命不凡。我们现在当然知道，他穿上人性与我们一样，是为使我们也能借着他的苦难和复活而得救的无限仁爱表现。他却不预先虚张声势，打造默西亚的堂皇形象，以人类一分子的方式临在于我们中间，与我们一起经历生活的起伏喜忧。
对于信仰一知半解的人，及不真正认识耶稣的人，当然会乱猜一通，以为他是亡灵附体，是厄里亚、耶肋米亚或若翰洗者等先知中的一位冤魂不息，因此看见耶稣拥有超能力不觉奇怪。「你们说我是谁？」（玛十六15）耶稣在乎的却是已经跟随了他好一段日子，接受过他培育的门徒是否有所领悟。西满伯多禄代表门徒回答：「你是基督（默西亚），永生天主之子。」（玛十六16）
他们所经验的耶稣，绝非一只鬼魂，亦绝对不是普通人。从他的表现得知，他肯定是怀着一项使命而来。此项使命包含着不仅是一个简单任务，同时似乎不甚讨好，冲击到权贵阶层久享的既得利益与地位。耶稣究竟是谁呢？他这样做是为了甚么？他们听过耶稣称上主为父（玛十一25—27），又听过魔鬼被驱逐进入猪群时喊他为天主子。（玛八29）
西满伯多禄却又不只是人云亦云而已。他自从卸下渔网与耶稣一起后，亲身经历到他真有那种讲出使人向往的真理、及作出让人身心与灵魂都得以释放的惊人力量。他所宣讲的国度这么吸引，是因为在说真理、行正义之余，还带着仁爱和关怀的感染力。他没有以强悍武装作实力，亦不做硬碰式的英雄。他是哪种铁汉仍然未知道，可是他肯定有上主怜悯的心肠，体恤贫苦大众的作风。除了此刻直接的开解与抚慰之外，他所导引奔向的国度更迈向永恒，更使灵魂提升、人格高尚。
未明认耶稣基督如何走得下去？
耶稣是基督，上主以傅油祝圣之特选者，堪配以色列民一直期待救世者之名号。若是未能确切相信及明认这事实，又如何走得下去，继续做他的门徒？我们知道他们未来的路会相当的坎坷，没有这个核心基础，是无法完成充满挑战困难、试探诱惑的阶段。他们还要陪同耶稣步向耶路撒冷去，那里危机四伏，陷井重重。除此之外，他们仍要面对和克服自己的心魔，因为战斗从来都不只是激发自外的，更是早已潜服在内里的。
西满被选为伯多禄，作耶稣基督要建立的教会之盘石。这实在是颠覆了犹太人传统里选任宗教领导的一贯做法。不过，上主早已试过改变他的选择，另委别人取代现任职权。（依廿二19—20）在耶稣基督带领下，进入新约时期，颁布新的诫命，建立新的教会构架。伯多禄虽然不是犹太经师，来自渔夫的背景；天主借着耶稣基督选任他，不是因为他本人有多高贵，而是他那份对主坚定信德之代表性和权威。
耶稣并非把教会建立于一个人，而是建立于他的为人。「盘石」之意，便是在真理、仁爱、正义、和平上稳健，绝不随风摆柳。正如基督所授予的权威，他能束缚、也能释放。不只是罪和罪人，更要束缚横蛮霸道、傲慢自恃的风气；更要释放真理、释放公义，释放精神与灵魂受无理压制而被剥夺爱的人。
•李达修神父为香港大屿山圣母神乐院隐修士 |
