常年期第十九主日（甲年读经）
读经一：列上十九9，11﹣13
答唱：咏85
读经二：罗九1﹣5
福音：玛十四22﹣33
在那珍贵的一次以色列朝圣之旅，除了大博尔山风光明媚景色下体会的收获，还有不少深刻的回忆。自从转为自由行以后，和同伴沙雷神父（西班牙院长）一起安排我们真正要去作深度体验之地点，想逗留多久便多久！加里肋亚海乃当然之选，因为特别喜爱读到耶稣在那一带活动时的福音章节，心中一直向往能亲历其境，让想像与感受引渡超越时空，默观他和门徒之间的生活片段。
原来这也是沙雷神父的愿望。于是我们便在加里肋亚海沿岸流连忘返，享受了一整天。为我而言，重点当然在于坐船渡海一趟，全程感动得笔墨难以形容。导游的讲解跟本不想分心去听，独自跑到船的另一边，只管专注地吸纳眼前一境一物。我说：「主啊！我终于来到了祢降生成人，公开生活的地方。二千年前祢在这里，今天我也在这里。时间分隔不到我俩，祢和我就在一起。我彷佛跳进祢那时代，目睹祢的一举一动，听见祢的一言一语。祢亦飞越到我的现在，与我处于同一条船上，探察着我的内心世界。」我既感安慰，又觉心绪起伏。船在湖中稍停了一阵子，然后不久已经驶至对岸。跟沙雷神父商量，不如给一些时间作个人静思祈祷？我们便在湖边觅得一个游客稀疏的角落，各自分开散步起来。
「主，祢想说什么？」
我很喜欢拾石头留念；但又想尊重那地方，不欲贪心取走一大堆。于是细选了一片薄薄的碎石，方便携带回去，然后再慢慢向前踱步。倦了便于周围满布碎石的滩岸，找个地方坐下来。还是要好好珍惜这短暂的时光，视线不愿离开湖边、水中、以及耶稣宣讲真福的山坡上。沙雷神父叫唤了，是时候离开啦！站起来时随手再多拾一块身旁的小石头，以补偿不舍之情。
谁知道故事没有在这里结束。回到住宿的地方，把日间于不同地点分别收集的两片碎石拿出来。端看着小小纪念品，心中充满感恩，无意中把两片石头拼在一起。我愣住了！我还记得有好几秒钟我真的完全呆住，思想一片空白，有一份很强大却又不是激动的感受，只觉得内里充满一股温暖。
我开始问：「主，祢想说甚么？」因为那两片石块配合得天衣无缝，竟是来自一块。我反复检查了无数次，最后接受了这事情的发生。这不是拿来分析研究的事情，只是上主悄悄地在加里肋亚湖边给我的一点表示。老实说，到今天还未能解构其中是否藏着甚么密码，可是我能听得出天主的心意。如果有人质疑这只是巧合，那么必定是有意思的巧合。我却知道是天主的手做的，不一定要蕴含重大天机，为叫我拯救地球。不过在个人经验而言，每次回忆这事，都仍然感动，满怀感恩与平安，增强对天主同在的信任和希望。
去经验那个经验
回忆不独是回放过去的片段，回忆里的感受亦不必成为毒咒般，永远纒绕着我们。只活在过去的快乐中，回忆便误用作麻醉剂，容易使我们不满现实。奇怪的是过去的痛苦本是谁都愿意摆脱的，却偏偏不断把它重演，任自己把现在当作从前，由从前的情绪和反应，控制现在的一切情绪和反应。当人不依恋过去，亦不受过去囚牢，便能真正借助回忆——天主创造时给予我们的能力，来处理生活经验，在清醒及自由中拓展生命。
我们不要只为寻求一个简单答案：应该不应该？可以不可以？同意不同意？是真还是假？赞成或反对？成功或失败？除了要知道对与错之外，还有很多丰富及宝贵的人生经验，值得我们再三品尝、消化和吸收。处理一段过去的事情，除了回忆当时的经验，并提醒自己切勿被捆绑之余，不妨尝试练习「去经验那个经验」（experience the experience）。当回想过去的经验时，现在经验到甚么？有甚么感受？思想？渴望？尝试形容感受是进入经验之门，可以让我们发现过去的经验，如何影响着现在的自己，从而了解自己每天生活状况，继而向天主诉说，丰富与天主交谈的内容。
在回忆中反思在反思中领悟
四部福音所记载的内容，皆为初期教会对主耶稣的回忆。他们不断口传，并由圣史笔录下来，尤其重视十二宗徒之忆述，因为他们是耶稣的近身，可以作最忠实的见证。伯多禄作为代表性人物，跟随耶稣那段日子，发生了那么多事情，仅是加里肋亚的体验已经那么丰富。在回忆中反思，在反思中领悟，再经由圣神默启来编订和历代教会圣贤之诠释，成为满载启示内容的圣经。
来到常年期中段，我们仍然听着玛窦福音里尚为平静的阶段。耶稣到处宣传天国，在他认为更自由的加里肋亚一带活跃，由讲比喻进展到行奇迹。他所行的奇迹主要是照顾人的需要。人本是有限与贫乏，受生老病死所约束。增饼奇迹、治病驱魔、甚至后来起死回生，皆显示耶稣超越大自然的能力，掌握生命的权柄。耶稣亦关心门徒们的信德，步行水面的奇迹，不仅增强当时容易受惊而信心往下沉的门徒们，借着他们对于此奇迹深刻的印象，并因此记载下来给我们宣读聆听，基督正同样邀请今天的我们在信德中参与。
加里肋亚是天主喜欢行奇迹的地方。我们跟随基督行走，那里就是成长必经之处。天主爱就地取材，悄悄的给我们一些标记，以作他与我们合一的信物。
李达修神父为香港大屿山圣母神乐院隐修士 |
